出自宋代蘇軾的《菩薩蠻·七夕》
風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇筋搏，更闌月墜星河轉(zhuǎn)仆百。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零奔脐。
相逢雖草草俄周，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間髓迎，人間日似年峦朗。
黑夜即將過(guò)去，太陽(yáng)即將出現(xiàn)排龄。五更天時(shí)銀河斜轉(zhuǎn)月落大地波势。牛郎織女從夢(mèng)魂中驚醒過(guò)來(lái)，淚涕縱橫橄维，天上落下了細(xì)小的雨點(diǎn)尺铣。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠(yuǎn)和天一同存在争舞。他們始終不羨慕人間的生活凛忿，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，日子難過(guò)竞川。
菩薩蠻：詞牌名店溢，正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句委乌，兩仄韻兩平韻床牧。
仙馭：指風(fēng)伯、云師駕車而來(lái)遭贸，意即風(fēng)起云涌戈咳，天氣發(fā)生了變化。
云開(kāi)扇：作為扇翣掩障太陽(yáng)的云移開(kāi)了壕吹。
更闌：更殘除秀，五更天。闌算利，所剩無(wú)幾册踩。
星河轉(zhuǎn)：謂銀河斜轉(zhuǎn)，表示夜深效拭。
驚：驚醒暂吉，醒過(guò)來(lái)。
草草：匆忙缎患。
長(zhǎng)共天難老：永遠(yuǎn)和天一同存在慕的，不會(huì)老死。
人間日似年：人世間的日子難過(guò)挤渔，這是說(shuō)明上句牛郎肮街、織女“不羨人間”的理由。
本首詞作于公元1080年（宋神宗元豐三年）七月判导。東坡繼配王閏之來(lái)黃已近兩月嫉父。是年七月七日夜沛硅，牛郎織女相會(huì)。東坡登上鄰近臨皋亭的朝天門城樓绕辖，即景生情摇肌，作此詞，以示夫妻團(tuán)圓仪际、永不分離的愿望围小。
這首詞寫的時(shí)令為“更闌月墮星河轉(zhuǎn)”的拂曉時(shí)刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情树碱；下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)肯适。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特成榜。
此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情框舔。
“風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)伦连∮杲龋”渲染了牛郎織女此時(shí)趨人散的時(shí)空氣氛：旋風(fēng)吹，仙車奔惑淳，扇云開(kāi)额港，面臨蒼涼環(huán)境；時(shí)過(guò)五更歧焦，月落大地移斩，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時(shí)光绢馍。
“枕上夢(mèng)魂驚向瓷，曉檐疏雨零”，細(xì)膩描繪了牛郎織女如夢(mèng)初醒舰涌、夢(mèng)魂驚嘆猖任、淚涕縱橫的神態(tài)〈砂遥“夢(mèng)”朱躺、“曉”二字貫穿上片，頗有“柔情似水搁痛，佳期如夢(mèng)长搀，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀《鵲橋仙》）的難言倜儻。
下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)鸡典。
“相逢雖草草源请，長(zhǎng)共天難老。”承上一轉(zhuǎn)谁尸，妙筆生靈舅踪。縱然一夕相逢症汹，來(lái)去匆匆硫朦，相會(huì)短暫贷腕，但是共天久長(zhǎng)的仙界的牛郎也好背镇，織女也好，兩情久長(zhǎng)泽裳，豈在朝朝暮暮瞒斩。生命是永恒的，青春是不衰的涮总。這正是天界令人神往的地方胸囱。
“終不羨人間，人間日似年”瀑梗，東坡用了一個(gè)頂真手法烹笔，透過(guò)一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會(huì)時(shí)間抛丽，但終究比人間美好谤职，人間不值得羨慕，因?yàn)槿碎g煩惱太多了亿鲜，度過(guò)一天好像熬過(guò)一年那樣長(zhǎng)久允蜈，艱難。最后兩句蒿柳，文彩似乎不濃饶套，卻道出了人生的深?yuàn)W哲理，令人回味垒探。
自古以來(lái)妓蛮，多少文學(xué)家，多少文學(xué)作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡圾叼、下凡蛤克，甚至與凡人結(jié)為伉儷，生兒育女褐奥，白頭偕老咖耘。東坡一反古今陳說(shuō)，把天界寫得“長(zhǎng)共天難老”那么美好撬码，把人間寫得“度日如度年”那么艱難儿倒。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）汞幢，北宋文學(xué)家、書畫家微谓、美食家森篷。字子瞻，號(hào)東坡居士豺型。漢族仲智，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）姻氨。一生仕途坎坷钓辆，學(xué)識(shí)淵博，天資極高肴焊，詩(shī)文書畫皆精前联。其文汪洋
