出自宋代蘇軾的《殢人嬌·或云贈朝云》
白發(fā)蒼顏，正是維摩境界轻抱》赏浚空方丈、散花何礙祈搜。朱唇箸點较店，更髻鬟生彩。這些個容燕，千生萬生只在梁呈。
好事心腸，著人情態(tài)蘸秘。閑窗下官卡、斂云凝黛。明朝端午醋虏，待學紉蘭為佩寻咒。尋一首好詩，要書裙帶灰粮。
年老容衰仔涩，恰好進入維摩清凈無欲無垢的狀態(tài)忍坷。天女在維摩室中散花粘舟，室小無任何妨礙。紅色口唇似用筷子點畫佩研，改變年少時的發(fā)髻形態(tài)顯得更美柑肴。這些事，千輩子萬輩子的情愛仍在旬薯。
熱心事業(yè)及其胸懷晰骑，表現(xiàn)于情感和儀態(tài)上。在關(guān)閉的窗下绊序，收攏頭發(fā)硕舆，凝聚眉頭。明天就是端午骤公，將要編織蘭草來佩帶抚官。探尋一首好詞，要書寫在裙帶上阶捆。
殢人嬌：詞牌名凌节。
朝云：蘇軾侍妾钦听，姓王，錢塘人倍奢，蘇軾任杭州通判時所納朴上，隨蘇軾南遷至惠州，紹圣三年（1096年）卒卒煞，年僅三十四歲痪宰。
維摩境界：佛家清凈無欲的境界。維摩畔裕，維摩詰的略稱酵镜，佛教菩薩名，對佛法義理修養(yǎng)很深柴钻。
箸（zhù）點：用筷子點上一個圓點淮韭。箸，筷子贴届。
髻鬟（jì huán）生彩：形容頭發(fā)式樣美麗靠粪。
千生萬生：千輩子，萬輩子毫蚓；永遠占键。
著人情態(tài)：能打動人的情態(tài)。
斂云凝黛：收攏云鬢元潘，凝聚眉頭畔乙；形容嚴肅端莊的姿態(tài)。
端午：民間節(jié)日翩概，在舊歷五月初五牲距。
紉（rèn）蘭為佩：編織蘭草來佩帶。屈原《離騷》：“紉秋蘭以為佩钥庇‰咕希”
宋哲宗紹圣二年（1095年）五月四日。是時评姨，東坡在惠州貶所已是第二個年頭了难述，在端午節(jié)來臨之際，想到自己的侍妾朝云吐句，于是作此詞表示崇敬胁后，祝她健康。
上片嗦枢，詞人描寫了自己與朝云二人的自然體態(tài)與清凈的心境攀芯。“白發(fā)蒼顏净宵，正是維摩境界敲才」桑”詞人貶到惠州，已年老容衰紧武；然而他的心地進到了人生的最高境界——維摩清凈無欲的境界剃氧。值得詞人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈阻星、散花何礙朋鞍。”她隨詞人南遷妥箕，仍年青貌美滥酥，陪伴詞人度著貶謫生活。在“方丈”的小天地里學佛畦幢，且如同天女散花坎吻，與詞人一同切磋佛教教義，終有助于詞人成為維摩式的心地澄明的佛家人宇葱。此等描敘瘦真，不是詞人的創(chuàng)作虛構(gòu)，而是他“清凈獨居一年有半”的真實寫照黍瞧。朝云在他心中是位可愛的女性人物诸尽。所以朝云那“朱唇筋點，更髻鬟生彩”的美麗動人的形象仍在他筆下閃光印颤。東坡表明他愛朝云勝于教徒愛教您机，夠虔誠的了，只好又拿出佛教的輪回思想年局，“千生萬生只在”际看，永遠海誓山盟，銘刻于心某宪，付諸詩文仿村。
下片锐朴，回憶美好往昔兴喂，祝愿朝云來日健康》僦荆“好事心腸衣迷，著人情態(tài)；閑窗下酱酬，斂云凝黛壶谒。”“憶往昔膳沽，崢嶸歲月稠汗菜∪觅鳎”曾記得，你那樂于助人陨界，成全先生的事業(yè)巡揍，你那“一生辛勤，萬里隨從”的寬闊胸懷菌瘪，就表現(xiàn)在你的高潔的情感與媚人的儀態(tài)上腮敌。曾記得，“閑窗下”俏扩，挑燈伴讀糜工，學習佛經(jīng)，又是那樣的“斂云凝黛”录淡，嚴肅之至捌木，好不歡快。很快嫉戚，詞人從回憶的鏡頭中化出钮莲，回到面對面的梳妝臺前”怂看“明朝端午”崔拥，萬人歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)。在眾多的活動中凤覆，詞人認為最有意義的是學古人而“佩蘭”链瓦。屈原在《離騷》中就贊賞“紉秋蘭以為佩”的節(jié)日服飾。它既能健身芳心盯桦，又能給人以審美情趣慈俯，所以詞人囑咐朝云“待學紉為佩”，以此讓朝云表現(xiàn)出高潔的形象拥峦。朝云只覺東坡對自己太好了贴膘。不過許多的詩文是言有盡而意無窮，長久的心愿便是要求東坡“尋一首好詩略号，要書裙帶”刑峡，作為終身的記念。
全詞寫詞人對朝云的深情玄柠，深化到如佛教徒對待釋迦牟尼那樣虔誠的程度突梦。濤濤夜話道家常，情思綿綿無盡期羽利，誠可謂“略去洞房之氣味宫患，翻為道人之家風≌饣。”
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家玲献、書畫家殉疼、美食家。字子瞻捌年，號東坡居士瓢娜。漢族，四川人礼预，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）眠砾。一生仕途坎坷，學識淵博托酸，天資極高褒颈，詩文書畫皆精。其文汪洋
