出自唐代王維的《送別 / 山中送別》
山中相送罷乖菱，日暮掩柴扉。
春草明年綠蓬网，王孫歸不歸窒所？(明年一作：年年)
在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關(guān)閉帆锋。
待到明年春草又綠的時候吵取，朋友啊你能不能回還？
掩：關(guān)閉锯厢。柴扉：柴門皮官。
明年：一作“年年”。
王孫：貴族的子孫实辑，這里指送別的友人捺氢。
全詩含蓄深厚，曲折別致剪撬，獨(dú)具匠心摄乒，耐人尋味。這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍馍佑，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚斋否。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景拭荤，以“送罷”落筆茵臭，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊舅世，于是想到春草再綠自有定期旦委，離人回歸卻難定。惜別之情歇终，自在話外社证。意中有意逼龟，味外有味评凝，真是匠心別運(yùn)，高人一籌腺律。
詩的首句“山中相送罷”奕短，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面匀钧、惜別情懷翎碑，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里之斯，從相送到送罷日杈，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”佑刷，則又跳越了一段更長的時間莉擒。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想瘫絮，都當(dāng)作暗場處理了涨冀。
對離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消麦萤，但一種寂寞之感鹿鳖、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時會變得更濃重、更稠密壮莹。在這離愁別恨最難排遣的時刻翅帜，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是命满，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動藕甩。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起狭莱，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味僵娃，從而寓別情于行間，見離愁于字里腋妙。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)默怨、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜骤素，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢匙睹？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的济竹。
“春草明年綠痕檬，王孫歸不歸”從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來送浊。但賦是因游子久去而嘆其不歸梦谜，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮袭景，居人之離思方深唁桩；草綠有時，行人之歸期難必耸棒』脑瑁”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因与殃〉ド剑“歸不歸”，作為一句問話幅疼，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出米奸，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭衣屏，成了一個并沒有問出口的懸念躏升。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話狼忱，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露膨疏，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手钻弄，已盼其早日歸來佃却，又怕其久不歸來了。前面說窘俺，從相送到送罷饲帅，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里灶泵，在送別當(dāng)天的日暮時就想到來年的春草綠育八，而問那時歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來赦邻，跳越的時間就更長了髓棋。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素惶洲、自然的語言按声，來顯示深厚、真摯的感情恬吕，令人神遠(yuǎn)签则。這首《山中送別》詩就是這樣的。
王維 : 王維（701年－761年耘分，一說699年—761年）举塔，字摩詰，漢族求泰，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人央渣，祖籍山西祁縣，唐朝詩人渴频，有“詩佛”之稱芽丹。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫卜朗；觀摩詰之畫拔第，畫中有
