出自唐代王維的《酌酒與裴迪》
酌酒與君君自寬攒至，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍躁劣，朱門先達(dá)笑彈冠迫吐。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒账忘。
世事浮云何足問志膀，不如高臥且加餐。
給你斟酒愿你喝完能自我寬慰鳖擒，人心反復(fù)無常溉浙，如同起伏不定的波濤。
朋友即便相攜到白首還要按劍提防败去，要是你盼望先富貴的人來提拔你放航、幫助你烈拒，只不過惹得專他一番恥笑罷了圆裕。
草色青青，已經(jīng)全被細(xì)雨打濕荆几，花枝欲展卻遇春風(fēng)正寒吓妆。
世事如浮云過眼不值一提，不如高臥山林吨铸，多多進(jìn)食行拢，保重身體。
裴迪：唐代詩人诞吱。字舟奠、號均不詳竭缝，關(guān)中（今屬陜西）人。官蜀州刺史及尚書省郎沼瘫。盛唐著名的山水田園詩人抬纸。王維的好友。
自寬：自我寬慰耿戚∈剩《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自寬者也膜蛔√持恚’”
人情：人心。翻覆：謂反覆無常皂股；變化不定墅茉。
相知：互相知心的朋友。按劍：以手撫劍呜呐，預(yù)示擊劍之勢躁锁，表示提防。
朱門：紅漆大門卵史。指貴族豪富之家战转。先達(dá)：有德行學(xué)問的前輩。彈冠：彈去帽子上的灰塵以躯，準(zhǔn)備做官槐秧。
經(jīng)：一作“輕”。
花枝：開有花的枝條忧设。
世事：世務(wù)刁标，世上的事。何足問：不值得一顧址晕。何足膀懈，猶言哪里值得。
高臥：安臥谨垃；悠閑地躺著启搂。指隱居不仕。
加餐：慰勸之辭刘陶。謂多進(jìn)飲食胳赌，保重身體。
此詩作于王維隱居輞川時期匙隔，具體時間不詳疑苫，大約與《輞川集》寫于同時。王維一生沉浮宦海，安史之亂后捍掺，“在輞口撼短，其水舟于舍下，別置竹洲花塢挺勿，與道友裴迪浮舟往來阔加，彈琴賦詩，嘯詠終日”满钟。此詩為王維勸慰裴迪而作胜榔。
此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。詩用憤慨之語對友人進(jìn)行勸解湃番，似道盡世間不平之意夭织，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩風(fēng)格清健吠撮，托比深婉尊惰，前后既錯綜成文，又一氣貫注泥兰，構(gòu)思布局縝密精妙弄屡。
第一句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強調(diào)鞋诗，這是障眼法膀捷；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化削彬。所謂“寬”者全庸，寬人也即寬己，正是因為無法排遣融痛。故次句“人情翻覆似波瀾”壶笼，一曰翻覆，二曰波瀾雁刷，足見心中憤激之情覆劈。
三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激沛励，強調(diào)矛盾兩端责语，鋪敘反目成仇，人心無常侯勉。白首相知尚且如此鹦筹，其他的人就不用說了。相知成仇址貌，先達(dá)不用，說盡了世態(tài)炎涼，當(dāng)是實有所指练对。前四句關(guān)鍵在“笑”字遍蟋。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意螟凭，一旦“先達(dá)”即笑侮后來彈冠（出仕）者虚青，輕薄排擠，乃至下井落石螺男，此為淋漓之戟罵棒厘。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言下隧。
從內(nèi)容上說奢人，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外淆院，為酌酒時舉目所見何乎，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私土辩，萬物親仁支救，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”拷淘，詩人用以描寫映窗草色各墨；禪宗關(guān)于“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝启涯，即使單純作“景語”看欲主，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經(jīng)”逝嚎，“欲動”扁瓢，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)补君，大千世界引几，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍挽铁，于義憤之外伟桅，恍然頓悟。從章法上說叽掘，律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生楣铁，三四句實寫，五六句則應(yīng)當(dāng)化實為虛更扁，措辭表意不可復(fù)犯盖腕，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙赫冬。從禪學(xué)上說，佛家主“虛靜”溃列，尚“自然”劲厌，和光同塵；深一層探求听隐，五六句似還參合“有無”“生滅”“變巢贡牵”之理；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度雅任，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照风范。
末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來』γ矗“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意硼婿，所指實有其人其事，承三四句成玫，“高臥”承五六句加酵，超凡脫俗。前后既錯綜成文哭当，又一氣貫注猪腕，構(gòu)思布局縝密精妙。
亦顯亦隱钦勘、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度陋葡，給王維造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水彻采，宜清心靜觀腐缤；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動肛响，怵目驚心岭粤。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)特笋。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）蔫磨，字摩詰淘讥，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人堤如，祖籍山西祁縣蒲列，唐朝詩人窒朋，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩嫉嘀，詩中有畫炼邀；觀摩詰之畫魄揉，畫中有
