出自唐代王維的《終南山》
太乙近天都，連山接海隅翻翩。(接一作：到)
白云回望合都许，青靄入看無。
分野中峰變嫂冻，陰晴眾壑殊梭稚。
欲投人處宿，隔水問樵夫絮吵。
巍巍的終南山高入云霄，與天帝的住所臨近忱屑。綿亙不絕的山巒蹬敲，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱。
回望山下白云滾滾連成一片莺戒，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見伴嗡。
終南山連綿延伸，占地極廣从铲，中峰兩側(cè)的分野都變了瘪校，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同名段。
想在山中找個人家去投宿阱扬，隔水詢問那樵夫可否方便？
終南山伸辟，在長安南五十里麻惶，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山信夫。秦嶺綿延八百余里窃蹋，是渭水和漢水的分水嶺卡啰。
太乙：又名太一，秦嶺之一峰警没。唐人每稱終南山一名太一匈辱，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說杀迹，終南山一名太一亡脸，亦名中南"。
天都：天帝所居佛南。
青靄：山中的嵐氣梗掰。靄：云氣。
海隅：海邊嗅回。終南山并不到海及穗，此為夸張之詞。
分野：古天文學(xué)名詞绵载。古人以天上的二十八個星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域，被稱為分野娃豹。地上的每一個區(qū)域都對應(yīng)星空的某一處分野焚虱。
壑：山谷《妫“分野中峰變鹃栽，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸，占地極廣躯畴，中峰兩側(cè)的分野都變了民鼓，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同蓬抄。
人處：有人煙處丰嘉。
公元741年（開元二十九年）至公元744年（天寶三年）之間，王維曾隱居于長安附近的終南山嚷缭，這首詩大概是詩人隱居終南期間的作品饮亏。
王維之詩自古有“詩如畫”之說。品其詩如賞中國畫阅爽。清新淡雅路幸；讀其詩似游神州萬里江山，恢弘壯闊优床。詩中一句一詞劝赔，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡是詩人豪情萬丈胆敞∽琶保《終南山》就是這樣一首王維山水詩的亮點(diǎn)之作杂伟。
“太乙近天都，連山到海隅仍翰『罩啵”首聯(lián)是說，巍巍的終南山高入云霄予借，與天帝的都城臨近越平。綿亙不絕的山巒，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱灵迫。
首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景秦叛，借用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓瀑粥，只能得知于遠(yuǎn)眺挣跋，而不能得之于逼視。所以這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景狞换。
“太乙”是終南山的別稱避咆。終南雖高，去天甚遠(yuǎn)修噪，說它“近天都”查库，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景黄琼，從平地遙望終南樊销，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”脏款，正是以夸張寫真實(shí)现柠。終南山西起甘肅天水，東至河南陜縣弛矛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說它“接海隅”比然，固然不合事實(shí)丈氓，說它與他山連接不斷，直到海隅强法，又何嘗符合事實(shí)万俗？然而這是寫遠(yuǎn)景，從長安遙望終南饮怯，西邊望不到頭闰歪，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景蓖墅，雖夸張而愈見真實(shí)库倘。
“白云回望合临扮，青靄入看無〗挑妫”次聯(lián)是說杆勇，我在深山前行，繚繞的云霧分向兩邊饱亿，回頭望去蚜退，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青靄走去彪笼，一到面前卻杳然不見钻注。
次聯(lián)寫近景，“回望”既與下句“入看”對偶配猫，則其意為“回頭望”幅恋，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路章姓。詩人身在終南山中佳遣，朝前看，白云彌漫凡伊，看不見路零渐，也看不見其他景物，仿佛再走幾步系忙，就可以浮游于白云的海洋诵盼；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊银还，可望而不可即风宁；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來蛹疯，匯成茫茫的云海戒财。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)歷的人并不陌生捺弦。
“青靄入看無”一句饮寞，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用列吼，相互補(bǔ)充幽崩。詩人走出茫茫云海，前面又是濛濛青靄寞钥，仿佛繼續(xù)前進(jìn)慌申，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去理郑，卻不但摸不著蹄溉，而且看不見咨油；回過頭去，那青靄又合攏來类缤，濛濛漫漫臼勉，可望而不可即。
這一聯(lián)詩餐弱，寫煙云變滅宴霸，移步換形，極富含孕膏蚓。即如終南山中千巖萬壑瓢谢，蒼松古柏，怪石清泉驮瞧，奇花異草氓扛，那些值得觀賞的景物，一切都籠罩于茫茫白云论笔、濛濛青靄之中采郎，看不見，看不真切狂魔。惟其如此蒜埋，才更令人神往。另一方面最楷，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀整份，不能不“回望”，“回望”而“白云”籽孙、“青靄”俱合烈评，剛才呈現(xiàn)于眉睫的景物或籠以青紗，或裹以冰綃犯建，由清晰而朦朧讲冠。由朦朧而隱沒，更令人回味無窮适瓦。這一切詩人并不明說沟启，為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。
“分野中峰變犹菇，陰晴眾壑殊⊙壳洌”頸聯(lián)是說揭芍，終南山是這樣的遼闊，中央主峰把終南東西隔開卸例，陽光照耀群山称杨，千巖萬壑或明或暗肌毅，深深淺淺。
頸聯(lián)高度概括姑原，尺幅萬里悬而。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象锭汛。至于終南山從北到南的闊笨奠，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有這樣的認(rèn)識唤殴，則詩人立足“中峰”般婆，縱目四望之狀已經(jīng)依稀可見。終南山東西的綿遠(yuǎn)朵逝，南北的遼闊蔚袍，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底配名；而“陰晴眾壑殊”就是盡收眼底的全景啤咽。這全景是以陽光的或濃或淡，或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑的的千形萬態(tài)渠脉。
“欲投人處宿宇整，隔水問樵夫×幔”尾聯(lián)是說没陡，我想在山里找一個人家投宿，隔著澗流索赏，詢問林中的樵夫盼玄。
對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解潜腻、不同的評價埃儿。對此，清沈德潛說：“或謂末二句與通體不配融涣。今玩其語意童番，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比威鹿√旮”（《唐詩別裁集》）然而通過玩其語意，我們似乎可以領(lǐng)會更多的東西忽你。第一幼东，“欲投人處宿”，這個句子分明省略了主語“我”，因而有此一句根蟹，便見得我在游山脓杉，句句有我，處處有我简逮，以我觀物球散，因景抒情。第二散庶，“欲投人處宿”而要“隔山問樵夫”蕉堰，則“我”還要留宿山中，明日再游督赤，而山景之賞心悅目嘁灯，也不難于言外得之。第三躲舌，詩人既到“中峰”丑婿，則“隔水問樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗；那么他是怎樣發(fā)現(xiàn)這一樵夫的呢没卸？樵夫必砍樵羹奉，就必然有樹林，有響動约计，使人循聲辨向诀拭，從隔水的樹林里發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見煤蚌。既有“樵夫”耕挨，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有人居住，因而問何處可以投宿尉桩，樵夫口答手指筒占，詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見蜘犁。
藝術(shù)創(chuàng)作翰苫，貴在以個別顯示一般，以不全求全这橙，劉勰所謂“以少總多”奏窑，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個意思屈扎。作為詩人兼畫家的王維埃唯，深懂此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩鹰晨，為偌大一座終南山傳神寫照墨叛，“以不全求全”滑沧，從而收到了“以少總多”，“意余于象”的藝術(shù)效果巍实。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景哩牍，以藝術(shù)的夸張棚潦，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景膝昆，身在山中之所見丸边，鋪敘云氣變幻，移步變形荚孵，極富含蘊(yùn)妹窖。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝收叶，想投宿山中人家骄呼。“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置判没。全詩寫景蜓萄、寫人、寫物澄峰，動如脫兔嫉沽，靜若淑女，有聲有色俏竞，意境清新绸硕、宛若一幅山水畫。
王維 : 王維（701年－761年夺蛇，一說699年—761年），字摩詰酣胀，漢族刁赦，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣闻镶，唐朝詩人甚脉，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩铆农，詩中有畫牺氨；觀摩詰之畫狡耻，畫中有
