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養(yǎng)育華夏兒女

不識(shí)廬山真面目疟游,只緣身在此山中呼畸。

宋代 / 蘇軾
古詩(shī)原文
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出自宋代蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰蛮原,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目另绩,只緣身在此山中儒陨。

譯文翻譯
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從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏笋籽、山峰聳立蹦漠,從遠(yuǎn)處、近處车海、高處笛园、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

之所以辨不清廬山真正的面目侍芝,是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中研铆。

注釋解釋

題西林壁:寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓竭贩。題:書(shū)寫(xiě)蚜印,題寫(xiě)。西林:西林寺留量,在江西廬山窄赋。

橫看:從正面看哟冬。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看.

側(cè):側(cè)面忆绰。

各不同:各不相同浩峡。

不識(shí):不能認(rèn)識(shí),辨別错敢。

真面目:指廬山真實(shí)的景色翰灾,形狀。

緣:因?yàn)橹擅挥捎凇?p>此山:這座山纸淮,指廬山。

西林:西林寺亚享,在現(xiàn)在江西省的廬山上咽块。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

創(chuàng)作背景

蘇軾于公元1084年(神宗元豐七年)五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使欺税,赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江侈沪,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思晚凿,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)亭罪。

詩(shī)文賞析
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這是一首詩(shī)中有畫(huà)寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī)歼秽,哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中应役。

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同哲银】竿蹋”一句說(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處荆责、高處滥比、低處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺做院,有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰盲泛。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景键耕。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目寺滚,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理屈雄,談?dòng)紊降捏w會(huì)村视。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中酒奶,視野為廬山的峰巒所局限蚁孔,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑奶赔,局部而已,這必然帶有片面性杠氢。這兩句奇思妙發(fā)站刑,整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)鼻百、馳騁想象的空間绞旅。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此温艇,觀察世上事物也常如此因悲。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同中贝,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同囤捻,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌邻寿,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)视哑。

一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思绣否。所以,《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀挡毅,同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)蒜撮。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的,是符合客觀規(guī)律的跪呈,所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外段磨,又有深永的哲理啟人心智。因此耗绿,這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉苹支,思致渺遠(yuǎn)唧取,使人百讀不厭吕粗。

蘇軾的詩(shī)既是人生感悟,也是一種政治體驗(yàn)蛛碌。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭(zhēng)議究反,他在政治傾向上更貼近保守派寻定,反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激精耐,主張汲取新法合理成分狼速,主張講究執(zhí)行策略,反而又為舊黨所不容卦停。因此向胡,蘇軾筆下的廬山浅浮,也可以看成是撲朔迷離的政局,新舊兩黨立場(chǎng)不同捷枯,結(jié)論也不同滚秩。事實(shí)上,人們都置身局中淮捆,置身歷史長(zhǎng)河中郁油,都不免陷入當(dāng)局者迷的困境,應(yīng)該更客觀地思考問(wèn)題攀痊,得出恰當(dāng)結(jié)論桐腌。

如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話苟径,那么到了宋朝尤其是蘇軾案站,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑棘街,用蘇軾的話來(lái)說(shuō)蟆盐,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”遭殉。形成這類詩(shī)的特點(diǎn)是:語(yǔ)淺意深石挂,因物寓理,寄至味于淡泊险污”杂蓿《題西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。

作者介紹

蘇軾 : 蘇軾(1037-1101)动壤,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家飒箭、美食家狼电。字子瞻,號(hào)東坡居士弦蹂。漢族肩碟,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)凸椿。一生仕途坎坷削祈,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精髓抑。其文汪洋

蘇軾的名句
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不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中浪规。-原文翻譯賞析-蘇軾

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