出自唐代王維的《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響毁葱。
返景入深林垫言，復照青苔上。
幽靜的山谷里看不見人倾剿，只聽到人說話的聲音筷频。
落日余光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上前痘。
鹿柴（zhài）：王維在輞川別業(yè)的勝景之一（在今陜西省藍田縣西南）凛捏。柴：通“寨”、“砦”芹缔，用樹木圍成的柵欄葵袭。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”乖菱，太陽將落時通過云彩反射的陽光坡锡。
復：又。
鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一窒所。唐天寶年間鹉勒，王維在終南山下購置輞川別業(yè)。輞川有勝景二十處吵取，王維和他的好友裴迪逐處作詩禽额，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首皮官。
第一句“空山不見人”脯倒，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語捺氢，但在不同的詩里藻丢，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別∩闫梗“空山新雨后悠反，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈馍佑；“人閑桂花落斋否，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美拭荤；而“空山不見人”茵臭，則側重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡舅世，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無旦委，宛如太古之境奇徒。“不見人”社证，把“空山”的意蘊具體化了逼龟。
如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常追葡，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”腺律，卻境界頓出∫巳猓“但聞”二字頗可玩味匀钧。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”谬返，卻非一片靜默死寂之斯。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴遣铝，瑟瑟風聲佑刷，潺潺水響，相互交織酿炸，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的瘫絮。然而此刻，這一切都杳無聲息填硕，只是偶爾傳來一陣人語聲麦萤，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”扁眯，似乎是破“寂”的壮莹，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的姻檀、長久的空寂命满。空谷傳音施敢，愈見空谷之空周荐；空山人語，愈見空山之寂僵娃。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界腋妙；而且由于剛才那一陣人語響默怨，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照骤素，由聲而色匙睹，深林愚屁，本來就幽暗，林間樹下的青苔痕檬，更突出了深林的不見陽光霎槐。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺梦谜，但它們在人們總的印象中丘跌，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及唁桩。按照常情闭树，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光荒澡，這兩句卻特意寫返景射入深林报辱，照映的青苔上。讀者猛然一看单山，會覺得這一抹斜暉碍现，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意米奸，或者說給整個深林帶來一點生意昼接。但細加體味，就會感到躏升，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看辩棒，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗膨疏，而當一抹余暉射入幽暗的深林一睁，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比佃却，反而使深林的幽暗更加突出者吁。特別是這“返景”，不僅微弱饲帅，而且短暫复凳，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗灶泵。如果說育八，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗赦邻。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色髓棋，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型按声，其間原本無軒輕之分膳犹。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂签则，則多少表現(xiàn)了作者美學趣味中獨特的一面须床。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現(xiàn)靜美渐裂，《山居秋暝》色調(diào)明朗豺旬，在幽靜的基調(diào)上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機芯义；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐哈垢，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝扛拨、桂花的芬芳耘分、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬绑警；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩求泰，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人计盒、畫家兼音樂家渴频。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫北启、樂的結合卜朗。無聲的靜寂、無光的幽暗咕村，一般人都易于覺察场钉；但有聲的靜寂，有光的幽暗懈涛，則較少為人所注意逛万。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩批钠、聲音的敏感宇植，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感埋心，又和他對大自然的細致觀察指郁、潛心默會分不開。
王維 : 王維（701年－761年箫柳，一說699年—761年），字摩詰啥供，漢族悯恍，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣伙狐，唐朝詩人涮毫，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩贷屎，詩中有畫罢防；觀摩詰之畫，畫中有
