出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文熊镣，勸我試作石鼓歌卑雁。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何绪囱。
周綱凌遲四海沸测蹲，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀鬼吵，諸侯劍佩鳴相磨扣甲。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅齿椅。
鐫功勒成告萬世琉挖，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一涣脚，揀選撰刻留山阿示辈。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵遣蚀。
公從何處得紙本矾麻，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴(yán)義密讀難曉芭梯，字體不類隸與蝌险耀。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉粥帚。
鸞翔鳳翥眾仙下胰耗，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯芒涡，古鼎躍水龍騰梭柴灯。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇费尽。
孔子西行不到秦赠群，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚旱幼，對(duì)此涕淚雙滂沱查描。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔冬三，為我度量掘臼科匀油。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多勾笆。
氈包席裹可立致敌蚜，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎窝爪，光價(jià)豈止百倍過弛车。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋蒲每。
觀經(jīng)鴻都尚填咽纷跛，坐見舉國(guó)來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角邀杏，安置妥帖平不頗贫奠。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗望蜡。
中朝大官老于事叮阅，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角泣特，誰復(fù)著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒挑随，六年西顧空吟哦状您。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝兜挨。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷膏孟，無人收拾理則那。
方今太平日無事拌汇，柄任儒術(shù)崇丘軻柒桑。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河噪舀。
石鼓之歌止于此魁淳，嗚呼吾意其蹉跎。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén 与倡， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 界逛。
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌纺座。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ 息拜， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何少欺。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 喳瓣， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 。
周綱凌遲四海沸赞别，宣王憤起揮天戈畏陕。
dà kāi míng táng shòu cháo hè ， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 氯庆。
大開明堂受朝賀蹭秋，諸侯劍佩鳴相磨。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn 堤撵， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 仁讨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅实昨。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 洞豁， záo shí zuò gǔ huī cuó é 。
鐫功勒成告萬世荒给，鑿石作鼓隳嵯峨丈挟。
cóng chén cái yì xián dì yī ， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 志电。
從臣才藝咸第一曙咽，揀選撰刻留山阿。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo 挑辆， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 例朱。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵鱼蝉。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 洒嗤， háo fà jìn bèi wú chā é 。
公從何處得紙本魁亦，毫發(fā)盡備無差訛渔隶。
cí yán yì mì dú nán xiǎo ， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 洁奈。
辭嚴(yán)義密讀難曉间唉，字體不類隸與蝌。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà 利术， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 终吼。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉氯哮。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià 际跪， shān hú bì shù jiāo zhī kē 商佛。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯姆打。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 良姆， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 。
金繩鐵索鎖鈕壯幔戏，古鼎躍水龍騰梭玛追。
lòu rú biān shī bù shōu rù ， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 闲延。
陋儒編詩不收入痊剖，二雅褊迫無委蛇。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín 垒玲， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 陆馁。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥合愈。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 叮贩， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 。
嗟余好古生苦晚佛析，對(duì)此涕淚雙滂沱益老。
yì xī chū méng bó shì zhēng ， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 寸莫。
憶昔初蒙博士征捺萌，其年始改稱元和。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 膘茎， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 互婿。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科辽狈。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ ， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 呛牲。
濯冠沐浴告祭酒刮萌，如此至寶存豈多。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì 娘扩， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 着茸。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝琐旁。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng 涮阔， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 。
薦諸太廟比郜鼎灰殴，光價(jià)豈止百倍過敬特。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué ， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 。
圣恩若許留太學(xué)伟阔，諸生講解得切磋辣之。
guān jīng hóng dū shàng tián yè ， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 皱炉。
觀經(jīng)鴻都尚填咽怀估，坐見舉國(guó)來奔波。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo 合搅， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 多搀。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗灾部。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 康铭， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 。
大廈深檐與蓋覆梳猪，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗麻削。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì ， jù kěn gǎn jī tú ān ē 春弥。
中朝大官老于事呛哟，詎肯感激徒媕婀。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo 匿沛， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 扫责。
牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲逃呼。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 鳖孤， liù nián xī gù kōng yín é 。
日銷月鑠就埋沒抡笼，六年西顧空吟哦苏揣。
xī zhī sú shū chèn zī mèi ， shù zhǐ shàng kě bó bái é 推姻。
羲之俗書趁姿媚平匈，數(shù)紙尚可博白鵝。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà 藏古， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 增炭。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無人收拾理則那拧晕。
fāng jīn tài píng rì wú shì 隙姿， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 。
方今太平日無事厂捞，柄任儒術(shù)崇丘軻输玷。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 队丝， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 。
安能以此尚論列饲嗽，愿借辯口如懸河炭玫。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ ， wū hū wú yì qí cuō tuó 貌虾。
石鼓之歌止于此吞加，嗚呼吾意其蹉跎。
張生手拿周朝石鼓文的拓本尽狠，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌衔憨。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對(duì)石鼓無可奈何袄膏。
周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安践图，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀沉馆，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨码党。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅斥黑。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世揖盘，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一锌奴，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡兽狭。
任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒鹿蜀。
你從哪里得來這拓本的底稿箕慧？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解茴恰，字體不像隸書蝌文自成一格颠焦。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸往枣，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)伐庭。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒婉商。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊渣叛。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪丈秩，采詩不全像取星宿卻漏羲娥。
啊我雖好古卻苦于生得太晚淳衙，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱蘑秽。
想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士饺著，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和。
我的朋友在鳳翔府任職從事肠牲，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩幼衰。
我刷帽沐浴稟告國(guó)子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到缀雳，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝渡嚣。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過肥印？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)识椰，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞深碱，將會(huì)看見全國(guó)上下為此奔波腹鹉。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗敷硅。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋功咒，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故绞蹦，他們空無主見豈肯感奮奔波力奋？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸坦辟？
長(zhǎng)年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒刊侯。六年來向西遙望我空嘆吟哦！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚锉走，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝滨彻。
繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，至今無人收拾整理又可奈何挪蹭？
如今正是天下太平國(guó)泰民安亭饵，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。
怎么才能把此事向皇帝建議梁厉，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河辜羊。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說词顾！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”八秃，可知此指張籍。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字肉盹。
少陵：指杜甫昔驱。謫仙：指李白。
才鄙先獭：是說自己的才力薄弱骤肛，不能像杜甫李白他們那樣纳本，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人腋颠，將怎能作好這石鼓歌呢繁成？
周綱；周朝的綱紀(jì)法度淑玫，亦即政治秩序巾腕。陵遲：衰落、衰敗混移。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安祠墅。
宣王：周宣王，姓姬名靖歌径，周厲王的兒子毁嗦，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷回铛、西戎狗准、狁等用兵的事。
明堂：天子頒布政教茵肃，朝見諸侯腔长，舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多验残，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響捞附。
蒐（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面您没。山南為陽鸟召。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。
遮羅：攔捕氨鹏。這句是說欧募，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上仆抵。鐫跟继、勒，都是刻的意思镣丑。成舔糖，成就，與“功”同義莺匠。告萬世：即告示后代于萬世金吗。
隳（huī）：毀壞。嵯峨（cuóé）；山勢(shì)高峻的樣子辽聊。這里是指高山。這句是說期贫，為了制作石鼓而開山鑿石跟匆。
從臣：指隨從周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的通砍。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上玛臂。山啊：泛指山陵封孙。
日灸（jiǔ）：日曬迹冤。
煩：勞。撝（huī）：同“揮”虎忌。呵：喝叱泡徙。連上兩句是說，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長(zhǎng)期的日曬雨淋和野火的燎烤膜蠢，竟能這樣安然無恙堪藐；那是有勞鬼神的護(hù)持，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>
公：張生挑围，指張籍礁竞。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本。
訛：錯(cuò)誤杉辙。這句是說模捂，拓印下來的文本極為完整，不有絲毫的差錯(cuò)蜘矢。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)狂男，義理精密。
不類：不像硼端。隸：隸書并淋，古代的一種書寫文字。蝌：蝌蚪文珍昨，周時(shí)所用文字县耽，因其頭大尾小，形似蝌蚪文镣典。石鼓文的文字當(dāng)為籀文兔毙，即大篆。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久兄春，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的澎剥。
蛟：蛟龍，古代傳說中的一種神異動(dòng)物赶舆。鼉（tuó）：鼉龍哑姚，俗稱豬婆龍祭饭，是鱷魚的一種。這里的蛟鼉即蛟龍叙量，因押韻倡蝙，故改龍為鼉。這句是說绞佩，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方寺鸥，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力品山。
翔胆建、翥（zhù）：都是飛的意思。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝肘交，故稱珊瑚碧樹笆载。連上兩句是說，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下涯呻，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏宰译。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般魄懂。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連沿侈。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒于四水市栗，秦始皇時(shí)派人入水不得缀拭。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)，漁于雷澤填帽，網(wǎng)得一織梭蛛淋，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去篡腌。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)褐荷。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者嘹悼。詩：指《詩經(jīng)》叛甫。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促杨伙。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子其监。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者的見識(shí)短淺限匣。
秦：秦國(guó)抖苦，今陜西一帶，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土锌历。
掎摭（jǐzhí）：采取贮庞。遺：丟了。羲：羲和究西，為日駕車的人贸伐，這里代指日。娥：嫦娥怔揩，這里指月。連上兩句是說脯丝，孔子西行沒有到過秦國(guó)商膊，結(jié)果編詩未收石鼓文，那就像是拾了星星宠进，卻等待以了太陽和月亮晕拆。
好古：愛好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚材蹬。
此实幕；指石鼓文。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出堤器。意即令人無限感傷而淚如雨下了昆庇。
蒙：蒙受。博士：官名闸溃。唐時(shí)有太學(xué)整吆、國(guó)子諸博士，并為教授之官辉川。
其年：那一年表蝙，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士的元和元年（年）。
故人：不詳乓旗。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)府蛇，長(zhǎng)安以東屬京兆尹，長(zhǎng)陵以北屬左馮翊屿愚，以輔京師汇跨，謂之三輔。”右輔妆距，即右扶風(fēng)扰法，為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事毅厚，所以說“從軍在右輔”塞颁。
度（duó）量：計(jì)劃。掘：挖。臼科：坑穴祠锣，指安放石鼓的地方酷窥。
濯冠：洗帽子，沐：洗頭伴网。耘钔啤：洗澡。這都是表示誠(chéng)敬的意思澡腾。祭酒：官名沸伏。唐時(shí)為國(guó)子監(jiān)的主管官。
如此：像這樣的动分。至寶：極為貴重的寶物毅糟。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了。
薦：進(jìn)獻(xiàn)澜公。諸：是“之于”二字的合音姆另，用意亦同。太廟：皇家的祠堂坟乾。郜（gào）鼎：郜國(guó)所造的鼎迹辐。《左傳·桓公二年》甚侣；“四月明吩，取郜大鼎于宋，戊申殷费，納于太廟贺喝。”郜國(guó)在今山東省城武縣。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)宗兼。連上兩句是說躏鱼，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價(jià)何止超過百倍呢殷绍？
圣恩：皇恩染苛。太學(xué)：指國(guó)子監(jiān)。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生主到。切磋：指對(duì)學(xué)問的鉆研茶行，這里是指對(duì)石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）登钥，置鴻門學(xué)士畔师。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）牧牢，蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字看锉，并刻石碑姿锭，立于太學(xué)門外，即熹平石經(jīng)伯铣。從此呻此，每天前來觀看和摹寫的人很多，十分擁擠腔寡，阻塞街道焚鲜。填咽（yè）：阻塞，形容人多擁擠放前。
坐：即將忿磅。坐見：即將看到。
剜（wān）：刀挖凭语。剔：剔除葱她。節(jié)角，指石鼓文字筆畫的棱角叽粹。
安置妥帖：安放妥當(dāng)。不頗（pō）：不偏斜却舀。
檐：屋檐虫几。深檐，也是“大廈”的意思挽拔。覆：遮蓋辆脸。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞。無佗螃诅，同“無他”啡氢。
中朝：即朝中，朝廷里术裸。老于事：實(shí)指老于世故倘是，即辦事拖沓、保守的意思袭艺。
肯：豈肯搀崭。感激；感動(dòng)激發(fā)猾编。徒：只瘤睹。媕婀（ān’ē）：無主見的意思。
敲火：指牧童無知答倡，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星轰传，有損石鼓。礪瘪撇；磨擦获茬。
著手：同“著手”港庄，即用手。摩挲（suō）：常指對(duì)文物古玩的撫摩锦茁，表示愛惜的意思攘轩。
銷：熔化金屬。鑠（shuò）：指金屬熔化码俩。就：趨向度帮，歸于。
六年：即元和六年（年）稿存。西顧：指西望石鼓所在地岐陽笨篷。岐陽即岐山南面，山在長(zhǎng)安瓣履、洛陽西率翅，故稱“西顧”⌒溆空吟哦：空費(fèi)心思的意思冕臭。
羲之：王羲之，著名書法家燕锥。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行辜贵，別于古篆，故云俗書归形，無貶右軍意托慨。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言，是時(shí)俗之俗暇榴，非俚俗之俗厚棵，不是貶意。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無比推崇來看蔼紧，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了婆硬，實(shí)含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)奸例。
博白鵝：換白鵝柿祈。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝哩至，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝躏嚎。
八代；所指不明菩貌，泛指秦漢之后諸朝卢佣。一說是秦、漢箭阶、魏虚茶、晉戈鲁、元魏、齊嘹叫、周婆殿、隋；又說是東漢罩扇、魏婆芦、晉、宋喂饥、齊消约、梁、陳员帮、隋或粮。
收拾；指把散亂的會(huì)物收集起來捞高。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思氯材。則那（nuò）：又奈何。
柄：權(quán)柄硝岗。任：用氢哮。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘辈讶、孟軻命浴。
論列：議論娄猫，建議贱除。
懸河：比喻有辯才，即善于辭令媳溺≡禄希《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云，聽象語（說話）如懸河瀉水悬蔽，注而不竭扯躺。”
止于此：到此為止。
其：將蝎困。蹉跎：本指歲月虛度录语，這里作失意解，即白費(fèi)了心思禾乘。與前文的“空吟哦”意同澎埠，且相照應(yīng)。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）始藕。石鼓文系中國(guó)最早的石刻蒲稳，是秦代所為氮趋；韓愈以為周宣王時(shí)所為。在朝廷眼中江耀，它們不過是幾塊長(zhǎng)滿苔蘚的破爛玩意剩胁，因此其遭遇自難與郡國(guó)之所出鼎彝相提并論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄祥国，寫下長(zhǎng)詩《石鼓歌》昵观。
對(duì)石鼓的出土，在韓愈之前系宫，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆索昂，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采扩借，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作椒惨。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門潮罪。及至韓愈的這首力作問世康谆，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了。今天上距韓愈作歌又過去一千多年嫉到，十面石鼓盡管已無完字沃暗，但仍作為一級(jí)文物陳列在故宮博物院里，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力何恶。
開頭四句明白如話孽锥，點(diǎn)出了寫作的緣起。這四句中细层，“石鼓”二字凡三見惜辑，似乎平淡拖沓，其實(shí)不然疫赎。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河盛撑，不避同字且不避同式，正是古文的慣習(xí)捧搞。這里“勸”字下得十分精當(dāng)抵卫，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效胎撇。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）介粘，但對(duì)此卻自慚才疏，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了晚树。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段姻采。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵题涨、勒石銘功的圖景偎谁。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞总滩，極狀場(chǎng)面的壯闊和氣派的雄偉。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法巡雨，是有深刻的歷史原因的闰渔。唐朝自安史之亂后，皇權(quán)受到極大的削弱铐望，藩鎮(zhèn)割據(jù)冈涧，宦官專權(quán)，外族侵凌正蛙，大臣猜忌督弓，各種社會(huì)矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落乒验。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)愚隧、抑宦官的政策，使朝政出現(xiàn)了中興之兆锻全。詩人看到了歷史的相似之處狂塘，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)，自然融進(jìn)了自己的政治理想鳄厌。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后荞胡，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》，對(duì)嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)了嚎。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲泪漂。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關(guān)鍵歪泳。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中萝勤，這是略寫。詩人認(rèn)為石鼓得以完好保存夹囚，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的纵刘，僅此而言邀窃，石鼓本身就已是稀世珍寶荸哟，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊瞬捕。往下十四句是專對(duì)石鼓文作具體描述的鞍历。文辭的深?yuàn)W，字體的樸茂肪虎，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收劣砍。即使剝蝕斑駁，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番扇救。在那些古拙的字跡間刑枝，詩人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條香嗓，多像鸞鳳翔舞，云君來下装畅；交互牽掣的點(diǎn)畫靠娱，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健掠兄，使他想到金繩鐵索的勁挺像云；筆勢(shì)的飛動(dòng)，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象蚂夕，他不禁沉浸在美的超然享受之中了迅诬。美感的獲得與否，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度婿牍，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”侈贷，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見。常人或許只能以平常的語言道出等脂，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫铐维。對(duì)于石鼓文，韓愈并沒有滿足于正面的描寫慎菲，他痛斥陋儒嫁蛇，深憾孔子，無非是想獲得烘云托月的效果露该。后人不明乎此睬棚，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文解幼，有矜夸過實(shí)抑党，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事撵摆，偉矣底靠，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥特铝。陋儒編詩不收入暑中，二雅褊迫無委蛇。’是謂三百篇皆如星宿鲫剿，獨(dú)此詩如日月也鳄逾。今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》《車攻》之右灵莲？安知非經(jīng)圣人所刪乎雕凹？”但只需看看韓詩中“讀難曉”、“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張枚抵，所謂恨之越深线欲，愛之越切，如此而已汽摹。這一段是全詩的精華询筏，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者竖慧，使之受到強(qiáng)烈的感染嫌套。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段。這段結(jié)合詩人自己的身世之感圾旨，既有追述踱讨，又有夾議，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜砍的。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之痹筛，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任，為了力矯時(shí)弊廓鞠，他才主張崇古帚稠。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分床佳。他身居博士滋早，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》），把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任砌们。為此杆麸，托故人度量坎坑，為安置作好了準(zhǔn)備浪感，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司昔头，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)影兽，他們對(duì)區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的揭斧。在這里，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情峻堰。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)讹开，詩人真是憂思如焚。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)茧妒，但據(jù)理力爭(zhēng)恐怕還是于事無補(bǔ)萧吠，歌到這兒左冬，韓愈不禁心灰意冷桐筏，喟然長(zhǎng)嘆。這一段寫得蒼涼沉郁拇砰，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸梅忌，而且簡(jiǎn)直是在嗟嘆寒儒的卑微狰腌。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕，詩人還運(yùn)用了兩個(gè)典故牧氮，顯得格外深刻而有力琼腔。第一個(gè)是蔡邕。后漢熹平四年（175年）踱葛，靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂丹莲，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字，由蔡書丹上石尸诽，刻成后置于鴻都門前甥材，每日前來觀看的車輛，使街道為之阻塞性含。第二個(gè)是王羲之洲赵。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之商蕴，道士因索寫《道德經(jīng)》一部叠萍，舉群相贈(zèng)。蔡王二人都是書圣绪商，但前者擅隸書而后者工楷則苛谷，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光，那么當(dāng)局的冷落石鼓格郁，到底于心何忍抄腔。用典之妙，起到了振聾發(fā)聵的效果理张。
這首長(zhǎng)詩一韻到底赫蛇，如長(zhǎng)河直貫而下，波瀾老成雾叭。詩中又多用響字虛詞悟耘，鏗鏘激越，朗吟上口织狐，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間暂幼。如果用“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷走電移迫，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評(píng)價(jià)這首歌行旺嬉，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之雨效，唐代文學(xué)家迅涮、哲學(xué)家、思想家徽龟，河陽（今河南省焦作孟州市）人叮姑，漢族。祖籍河北昌黎据悔，世稱韓昌黎传透。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部极颓。謚號(hào)“文”旷祸，又稱韓文公。他與柳
