出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文遣铝，勸我試作石鼓歌佑刷。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何酿炸。
周綱凌遲四海沸瘫絮，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀填硕，諸侯劍佩鳴相磨麦萤。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅扁眯。
鐫功勒成告萬世壮莹，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一姻檀，揀選撰刻留山阿命满。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵绣版。
公從何處得紙本胶台，毫發(fā)盡備無差訛歼疮。
辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌诈唬。
年深豈免有缺畫韩脏，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下铸磅，珊瑚碧樹交枝柯赡矢。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭阅仔。
陋儒編詩不收入吹散，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦霎槐，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚梦谜，對(duì)此涕淚雙滂沱丘跌。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和唁桩。
故人從軍在右輔闭树，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒荒澡，如此至寶存豈多报辱。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝单山。
薦諸太廟比郜鼎碍现，光價(jià)豈止百倍過。
圣恩若許留太學(xué)米奸，諸生講解得切磋昼接。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波悴晰。
剜苔剔蘚露節(jié)角慢睡，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆铡溪，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗漂辐。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀棕硫。
牧童敲火牛礪角髓涯，誰復(fù)著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒哈扮，六年西顧空吟哦复凳。
羲之俗書趁姿媚瘤泪，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷育八，無人收拾理則那对途。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻髓棋。
安能以此尚論列实檀，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此按声，嗚呼吾意其蹉跎膳犹。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén ， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 签则。
張生手持石鼓文须床，勸我試作石鼓歌。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ 渐裂， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 豺旬。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何柒凉。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 族阅， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 。
周綱凌遲四海沸膝捞，宣王憤起揮天戈坦刀。
dà kāi míng táng shòu cháo hè ， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 蔬咬。
大開明堂受朝賀鲤遥，諸侯劍佩鳴相磨。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn 林艘， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 渴频。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅北启。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 卜朗， záo shí zuò gǔ huī cuó é 。
鐫功勒成告萬世咕村，鑿石作鼓隳嵯峨场钉。
cóng chén cái yì xián dì yī ， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 懈涛。
從臣才藝咸第一逛万，揀選撰刻留山阿。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo ， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 宇植。
雨淋日灸野火燎得封，鬼物守護(hù)煩撝呵。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 指郁， háo fà jìn bèi wú chā é 忙上。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛闲坎。
cí yán yì mì dú nán xiǎo 疫粥， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 。
辭嚴(yán)義密讀難曉腰懂，字體不類隸與蝌梗逮。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà ， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 绣溜。
年深豈免有缺畫慷彤，快劍斫斷生蛟鼉。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià 怖喻， shān hú bì shù jiāo zhī kē 底哗。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯罢防。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 艘虎， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 唉侄。
金繩鐵索鎖鈕壯咒吐，古鼎躍水龍騰梭。
lòu rú biān shī bù shōu rù 属划， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 恬叹。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇同眯。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín 绽昼， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 。
孔子西行不到秦须蜗，掎摭星宿遺羲娥硅确。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn ， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 明肮。
嗟余好古生苦晚菱农，對(duì)此涕淚雙滂沱。
yì xī chū méng bó shì zhēng 柿估， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 循未。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和秫舌。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 的妖， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 绣檬。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科嫂粟。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 娇未， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 。
濯冠沐浴告祭酒赋元，如此至寶存豈多忘蟹。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì ， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 搁凸。
氈包席裹可立致媚值，十鼓只載數(shù)駱駝。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng 护糖， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 褥芒。
薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過嫡良。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 锰扶， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 。
圣恩若許留太學(xué)寝受，諸生講解得切磋坷牛。
guān jīng hóng dū shàng tián yè ， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 很澄。
觀經(jīng)鴻都尚填咽京闰，坐見舉國來奔波。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo 甩苛， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 蹂楣。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗讯蒲。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 痊土， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 。
大廈深檐與蓋覆墨林，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗赁酝。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì ， jù kěn gǎn jī tú ān ē 旭等。
中朝大官老于事酌呆，詎肯感激徒媕婀。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo 辆雾， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 肪笋。
牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 藤乙， liù nián xī gù kōng yín é 猜揪。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦坛梁。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 而姐， shù zhǐ shàng kě bó bái é 。
羲之俗書趁姿媚划咐，數(shù)紙尚可博白鵝拴念。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà ， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 褐缠。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷政鼠，無人收拾理則那。
fāng jīn tài píng rì wú shì 队魏， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 公般。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻胡桨。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 官帘， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 。
安能以此尚論列昧谊，愿借辯口如懸河刽虹。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ ， wū hū wú yì qí cuō tuó 呢诬。
石鼓之歌止于此涌哲，嗚呼吾意其蹉跎。
張生手拿周朝石鼓文的拓本馅巷，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌膛虫。
杜甫李白才華蓋世但都作古草姻，薄才之人面對(duì)石鼓無可奈何钓猬。
周朝政治衰敗全國動(dòng)蕩不安，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈撩独。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀敞曹，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊综膀，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅澳迫。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨剧劝。
隨從之臣才藝都是世上第一橄登，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒拢锹。
你從哪里得來這拓本的底稿谣妻？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解卒稳，字體不像隸書蝌文自成一格蹋半。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸充坑，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)减江。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒捻爷。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入辈灼，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪也榄，采詩不全像取星宿卻漏羲娥茵休。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱手蝎。
想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士榕莺，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和。
我的朋友在鳳翔府任職從事棵介，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩钉鸯。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到邮辽，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝唠雕。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過吨述？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)岩睁，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞揣云，將會(huì)看見全國上下為此奔波捕儒。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗邓夕。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋刘莹，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故焚刚，他們空無主見豈肯感奮奔波点弯？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸矿咕？
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒抢肛。六年來向西遙望我空嘆吟哦狼钮！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝捡絮。
繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束燃领，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國泰民安锦援，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻猛蔽。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河灵寺。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧曼库，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”略板，可知此指張籍毁枯。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字。
少陵：指杜甫叮称。謫仙：指李白种玛。
才薄：是說自己的才力薄弱瓤檐，不能像杜甫李白他們那樣赂韵，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人挠蛉，將怎能作好這石鼓歌呢祭示？
周綱；周朝的綱紀(jì)法度谴古，亦即政治秩序质涛。陵遲：衰落、衰敗掰担。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安汇陆。
宣王：周宣王，姓姬名靖带饱，周厲王的兒子毡代，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷纠炮、西戎月趟、狁等用兵的事灯蝴。
明堂：天子頒布政教恢口，朝見諸侯，舉行祭祀的地方穷躁。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多耕肩，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響因妇。
蒐（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面猿诸。山南為陽婚被。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。
遮羅：攔捕梳虽。這句是說址芯，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上窜觉。鐫谷炸、勒，都是刻的意思禀挫。成旬陡，成就，與“功”同義语婴。告萬世：即告示后代于萬世描孟。
隳（huī）：毀壞。嵯峨（cuóé）砰左；山勢(shì)高峻的樣子匿醒。這里是指高山。這句是說缠导，為了制作石鼓而開山鑿石青抛。
從臣：指隨從周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的酬核。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上蜜另。山啊：泛指山陵嫡意。
日灸（jiǔ）：日曬举瑰。
煩：勞。撝（huī）：同“揮”蔬螟。呵：喝叱此迅。連上兩句是說，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤旧巾，竟能這樣安然無恙耸序；那是有勞鬼神的護(hù)持，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>
公：張生鲁猩，指張籍坎怪。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本。
訛：錯(cuò)誤廓握。這句是說搅窿，拓印下來的文本極為完整嘁酿，不有絲毫的差錯(cuò)。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)男应，義理精密闹司。
不類：不像。隸：隸書沐飘，古代的一種書寫文字游桩。蝌：蝌蚪文，周時(shí)所用文字耐朴，因其頭大尾小众弓，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文隔箍，即大篆谓娃。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的蜒滩。
蛟：蛟龍滨达，古代傳說中的一種神異動(dòng)物。鼉（tuó）：鼉龍俯艰，俗稱豬婆龍捡遍，是鱷魚的一種。這里的蛟鼉即蛟龍竹握，因押韻画株，故改龍為鼉。這句是說啦辐，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方谓传，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力芹关。
翔续挟、翥（zhù）：都是飛的意思。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝侥衬，故稱珊瑚碧樹诗祸。連上兩句是說，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下轴总，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏直颅。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般怀樟。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連功偿。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒于四水漂佩，秦始皇時(shí)派人入水不得脖含。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)罪塔，漁于雷澤投蝉，網(wǎng)得一織梭养葵，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去瘩缆。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)关拒。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者庸娱。詩：指《詩經(jīng)》着绊。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促熟尉。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子归露。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者的見識(shí)短淺斤儿。
秦：秦國剧包，今陜西一帶，即石鼓所在的地方往果。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土疆液。
掎摭（jǐzhí）：采取。遺：丟了陕贮。羲：羲和堕油，為日駕車的人，這里代指日肮之。娥：嫦娥掉缺，這里指月。連上兩句是說戈擒，孔子西行沒有到過秦國攀圈，結(jié)果編詩未收石鼓文，那就像是拾了星星峦甩，卻等待以了太陽和月亮赘来。
好古：愛好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚凯傲。
此犬辰；指石鼓文。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出冰单。意即令人無限感傷而淚如雨下了幌缝。
蒙：蒙受。博士：官名诫欠。唐時(shí)有太學(xué)涵卵、國子諸博士浴栽，并為教授之官。
其年：那一年轿偎，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年（年）典鸡。
故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)坏晦，長安以東屬京兆尹萝玷，長陵以北屬左馮翊，以輔京師昆婿，謂之三輔球碉。”右輔，即右扶風(fēng)仓蛆，為鳳翔府睁冬。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事，所以說“從軍在右輔”看疙。
度（duó）量：計(jì)劃豆拨。掘：挖。臼科：坑穴狼荞，指安放石鼓的地方辽装。
濯冠：洗帽子，沐：洗頭相味。允盎：洗澡。這都是表示誠敬的意思丰涉。祭酒：官名拓巧。唐時(shí)為國子監(jiān)的主管官。
如此：像這樣的一死。至寶：極為貴重的寶物肛度。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了。
薦：進(jìn)獻(xiàn)投慈。諸：是“之于”二字的合音承耿，用意亦同。太廟：皇家的祠堂伪煤。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎加袋。《左傳·桓公二年》抱既；“四月职烧，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟蚀之。”郜國在今山東省城武縣蝗敢。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)。連上兩句是說足删，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比寿谴，那聲價(jià)何止超過百倍呢？
圣恩：皇恩壹堰。太學(xué)：指國子監(jiān)拭卿。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生骡湖。切磋：指對(duì)學(xué)問的鉆研贱纠，這里是指對(duì)石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）响蕴，置鴻門學(xué)士谆焊。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）浦夷，蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字辖试，并刻石碑，立于太學(xué)門外劈狐，即熹平石經(jīng)罐孝。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多肥缔，十分擁擠莲兢，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞续膳，形容人多擁擠改艇。
坐：即將。坐見：即將看到坟岔。
剜（wān）：刀挖谒兄。剔：剔除。節(jié)角社付，指石鼓文字筆畫的棱角承疲。
安置妥帖：安放妥當(dāng)。不頗（pō）：不偏斜鸥咖。
檐：屋檐燕鸽。深檐，也是“大廈”的意思扛或。覆：遮蓋绵咱。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞。無佗，同“無他”悲伶。
中朝：即朝中艾恼，朝廷里。老于事：實(shí)指老于世故麸锉，即辦事拖沓钠绍、保守的意思。
肯：豈肯花沉。感激柳爽；感動(dòng)激發(fā)。徒：只碱屁。媕婀（ān’ē）：無主見的意思磷脯。
敲火：指牧童無知，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星娩脾，有損石鼓赵誓。礪；磨擦柿赊。
著手：同“著手”俩功，即用手。摩挲（suō）：常指對(duì)文物古玩的撫摩碰声，表示愛惜的意思诡蜓。
銷：熔化金屬。鑠（shuò）：指金屬熔化胰挑。就：趨向蔓罚，歸于。
六年：即元和六年（年）洽腺。西顧：指西望石鼓所在地岐陽脚粟。岐陽即岐山南面，山在長安蘸朋、洛陽西核无，故稱“西顧”∨号鳎空吟哦：空費(fèi)心思的意思团南。
羲之：王羲之，著名書法家炼彪。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行吐根，別于古篆，故云俗書辐马，無貶右軍意拷橘。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言，是時(shí)俗之俗，非俚俗之俗冗疮，不是貶意萄唇。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無比推崇來看，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了术幔，實(shí)含貶意另萤。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)。
博白鵝：換白鵝诅挑。據(jù)《晉書·王羲之傳》載四敞，他很喜歡鵝，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝拔妥。
八代忿危；所指不明，泛指秦漢之后諸朝毒嫡。一說是秦癌蚁、漢幻梯、魏兜畸、晉、元魏碘梢、齊咬摇、周、隋煞躬；又說是東漢肛鹏、魏、晉恩沛、宋在扰、齊、梁雷客、陳芒珠、隋。
收拾搅裙；指把散亂的會(huì)物收集起來皱卓。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思。則那（nuò）：又奈何部逮。
柄：權(quán)柄娜汁。任：用。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思兄朋。崇丘軻：尊崇孔丘掐禁、孟軻。
論列：議論，建議傅事。
懸河：比喻有辯才宫盔，即善于辭令∠硗辏《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云灼芭，聽象語（說話）如懸河瀉水，注而不竭般又。”
止于此：到此為止彼绷。
其：將。蹉跎：本指歲月虛度茴迁，這里作失意解寄悯，即白費(fèi)了心思。與前文的“空吟哦”意同堕义，且相照應(yīng)猜旬。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）。石鼓文系中國最早的石刻倦卖，是秦代所為洒擦；韓愈以為周宣王時(shí)所為。在朝廷眼中怕膛，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意熟嫩，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄褐捻，寫下長詩《石鼓歌》掸茅。
對(duì)石鼓的出土，在韓愈之前柠逞，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆昧狮，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采板壮，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作逗鸣。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門个束。及至韓愈的這首力作問世慕购，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了。今天上距韓愈作歌又過去一千多年茬底，十面石鼓盡管已無完字沪悲，但仍作為一級(jí)文物陳列在故宮博物院里，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力阱表。
開頭四句明白如話殿如，點(diǎn)出了寫作的緣起贡珊。這四句中，“石鼓”二字凡三見涉馁，似乎平淡拖沓门岔，其實(shí)不然。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河烤送，不避同字且不避同式寒随，正是古文的慣習(xí)。這里“勸”字下得十分精當(dāng)帮坚，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨妻往，具有一字九鼎之效。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）试和，但對(duì)此卻自慚才疏讯泣，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段阅悍。前十句是詩人想象周宣王中興王室好渠、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵、勒石銘功的圖景节视。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞拳锚，極狀場(chǎng)面的壯闊和氣派的雄偉。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法肴茄，是有深刻的歷史原因的晌畅。唐朝自安史之亂后，皇權(quán)受到極大的削弱寡痰，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)棋凳，外族侵凌拦坠，大臣猜忌，各種社會(huì)矛盾的激化剩岳，使李唐王朝迅速走向衰落贞滨。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)、抑宦官的政策拍棕，使朝政出現(xiàn)了中興之兆晓铆。詩人看到了歷史的相似之處，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)绰播，自然融進(jìn)了自己的政治理想骄噪。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》蠢箩，對(duì)嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)链蕊。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲事甜。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關(guān)鍵滔韵。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中逻谦，這是略寫。詩人認(rèn)為石鼓得以完好保存陪蜻，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的邦马，僅此而言，石鼓本身就已是稀世珍寶宴卖，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢勇婴。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊。往下十四句是專對(duì)石鼓文作具體描述的嘱腥。文辭的深?yuàn)W耕渴，字體的樸茂，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收齿兔。即使剝蝕斑駁橱脸，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番。在那些古拙的字跡間分苇，詩人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條添诉，多像鸞鳳翔舞，云君來下医寿；交互牽掣的點(diǎn)畫栏赴，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健靖秩，使他想到金繩鐵索的勁挺须眷；筆勢(shì)的飛動(dòng)，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象沟突，他不禁沉浸在美的超然享受之中了花颗。美感的獲得與否，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度惠拭，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”扩劝，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見。常人或許只能以平常的語言道出职辅，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫棒呛。對(duì)于石鼓文，韓愈并沒有滿足于正面的描寫域携，他痛斥陋儒簇秒，深憾孔子，無非是想獲得烘云托月的效果涵亏。后人不明乎此宰睡，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難蒲凶，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文，有矜夸過實(shí)拆内，雖韓文公不能免旋圆。如《石鼓歌》極道宣王之事，偉矣麸恍，至云：‘孔子西行不到秦灵巧，掎摭星宿遺羲娥。陋儒編詩不收入抹沪，二雅褊迫無委蛇刻肄。’是謂三百篇皆如星宿，獨(dú)此詩如日月也融欧。今世所傳石鼓之詞尚在敏弃，豈能出《吉日》《車攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎噪馏？”但只需看看韓詩中“讀難曉”麦到、“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張欠肾，所謂恨之越深瓶颠，愛之越切，如此而已刺桃。這一段是全詩的精華粹淋，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者瑟慈，使之受到強(qiáng)烈的感染桃移。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段。這段結(jié)合詩人自己的身世之感封豪，既有追述谴轮，又有夾議，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜吹埠。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任疮装，為了力矯時(shí)弊缘琅，他才主張崇古。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文廓推，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分刷袍。他身居博士，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》）樊展，把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任呻纹。為此堆生，托故人度量坎坑，為安置作好了準(zhǔn)備雷酪，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司淑仆，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)哥力，他們對(duì)區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的蔗怠。在這里，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情吩跋。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)寞射，詩人真是憂思如焚。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)锌钮，但據(jù)理力爭(zhēng)恐怕還是于事無補(bǔ)桥温，歌到這兒，韓愈不禁心灰意冷梁丘，喟然長嘆侵浸。這一段寫得蒼涼沉郁，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸兰吟，而且簡直是在嗟嘆寒儒的卑微通惫。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕，詩人還運(yùn)用了兩個(gè)典故混蔼，顯得格外深刻而有力履腋。第一個(gè)是蔡邕。后漢熹平四年（175年）惭嚣，靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂遵湖，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字，由蔡書丹上石晚吞，刻成后置于鴻都門前延旧，每日前來觀看的車輛，使街道為之阻塞槽地。第二個(gè)是王羲之迁沫。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之捌蚊，道士因索寫《道德經(jīng)》一部集畅，舉群相贈(zèng)。蔡王二人都是書圣缅糟，但前者擅隸書而后者工楷則挺智，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光，那么當(dāng)局的冷落石鼓窗宦，到底于心何忍赦颇。用典之妙二鳄，起到了振聾發(fā)聵的效果。
這首長詩一韻到底媒怯，如長河直貫而下订讼，波瀾老成。詩中又多用響字虛詞沪摄，鏗鏘激越躯嫉，朗吟上口，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間杨拐。如果用“驅(qū)駕氣勢(shì)祈餐，若掀雷走電，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評(píng)價(jià)這首歌行哄陶，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)帆阳。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之至扰，唐代文學(xué)家鳍徽、哲學(xué)家、思想家敢课，河陽（今河南省焦作孟州市）人阶祭，漢族。祖籍河北昌黎直秆，世稱韓昌黎濒募。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部圾结。謚號(hào)“文”瑰剃，又稱韓文公。他與柳
