出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌苛坚。
少陵無人謫仙死比被，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸泼舱，宣王憤起揮天戈等缀。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨娇昙。
蒐于岐陽騁雄俊尺迂，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世冒掌，鑿石作鼓隳嵯峨噪裕。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿股毫。
雨淋日灸野火燎膳音，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本铃诬，毫發(fā)盡備無差訛祭陷。
辭嚴義密讀難曉苍凛，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫颗胡，快劍斫斷生蛟鼉毫深。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯毒姨。
金繩鐵索鎖鈕壯哑蔫，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入弧呐，二雅褊迫無委蛇闸迷。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥俘枫。
嗟余好古生苦晚腥沽，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征鸠蚪，其年始改稱元和今阳。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科茅信。
濯冠沐浴告祭酒盾舌，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致蘸鲸，十鼓只載數(shù)駱駝妖谴。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過酌摇。
圣恩若許留太學(xué)膝舅，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽窑多，坐見舉國來奔波仍稀。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗埂息。
大廈深檐與蓋覆琳轿，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事耿芹，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角挪哄，誰復(fù)著手為摩挲吧秕。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦迹炼。
羲之俗書趁姿媚砸彬，數(shù)紙尚可博白鵝颠毙。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那砂碉。
方今太平日無事蛀蜜，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列增蹭，愿借辯口如懸河滴某。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎滋迈。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén 霎奢， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 。
張生手持石鼓文饼灿，勸我試作石鼓歌幕侠。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ ， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 碍彭。
少陵無人謫仙死晤硕，才薄將奈石鼓何。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 庇忌， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 舞箍。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈漆枚。
dà kāi míng táng shòu cháo hè 创译， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 。
大開明堂受朝賀墙基，諸侯劍佩鳴相磨软族。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn ， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 残制。
蒐于岐陽騁雄俊立砸，萬里禽獸皆遮羅。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 初茶， záo shí zuò gǔ huī cuó é 颗祝。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨恼布。
cóng chén cái yì xián dì yī 螺戳， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 。
從臣才藝咸第一折汞，揀選撰刻留山阿倔幼。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo ， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 爽待。
雨淋日灸野火燎损同，鬼物守護煩撝呵翩腐。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn ， háo fà jìn bèi wú chā é 膏燃。
公從何處得紙本茂卦，毫發(fā)盡備無差訛。
cí yán yì mì dú nán xiǎo 组哩， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 等龙。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌禁炒。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà 而咆， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 。
年深豈免有缺畫幕袱，快劍斫斷生蛟鼉暴备。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià ， shān hú bì shù jiāo zhī kē 们豌。
鸞翔鳳翥眾仙下涯捻，珊瑚碧樹交枝柯。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 望迎， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 障癌。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭辩尊。
lòu rú biān shī bù shōu rù 涛浙， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 。
陋儒編詩不收入摄欲，二雅褊迫無委蛇轿亮。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín ， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 胸墙。
孔子西行不到秦我注，掎摭星宿遺羲娥。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 迟隅， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 但骨。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱智袭。
yì xī chū méng bó shì zhēng 奔缠， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 。
憶昔初蒙博士征吼野，其年始改稱元和添坊。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ ， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 箫锤。
故人從軍在右輔贬蛙，為我度量掘臼科。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 谚攒， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 阳准。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多馏臭。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì 野蝇， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 。
氈包席裹可立致括儒，十鼓只載數(shù)駱駝绕沈。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng ， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 帮寻。
薦諸太廟比郜鼎乍狐，光價豈止百倍過。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 固逗， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 浅蚪。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋烫罩。
guān jīng hóng dū shàng tián yè 惜傲， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 。
觀經(jīng)鴻都尚填咽贝攒，坐見舉國來奔波盗誊。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo ， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 隘弊。
剜苔剔蘚露節(jié)角哈踱，安置妥帖平不頗。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 长捧， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 嚣鄙。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠期無佗串结。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì 哑子， jù kěn gǎn jī tú ān ē 。
中朝大官老于事肌割，詎肯感激徒媕婀卧蜓。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo ， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 把敞。
牧童敲火牛礪角弥奸，誰復(fù)著手為摩挲。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 奋早， liù nián xī gù kōng yín é 盛霎。
日銷月鑠就埋沒赠橙，六年西顧空吟哦。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 愤炸， shù zhǐ shàng kě bó bái é 期揪。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝规个。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà 凤薛， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 。
繼周八代爭戰(zhàn)罷诞仓，無人收拾理則那缤苫。
fāng jīn tài píng rì wú shì ， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 墅拭。
方今太平日無事活玲，柄任儒術(shù)崇丘軻。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 帜矾， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 翼虫。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河屡萤。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ 珍剑， wū hū wú yì qí cuō tuó 。
石鼓之歌止于此死陆，嗚呼吾意其蹉跎招拙。
張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌措译。
杜甫李白才華蓋世但都作古别凤，薄才之人面對石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國動蕩不安领虹，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈规哪。
慶功之時大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨塌衰。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊诉稍，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世最疆，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨杯巨。
隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡努酸。
任憑長年雨打日曬野火焚燒服爷，仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。
你從哪里得來這拓本的底稿？絲毫都很完備一點也無差錯仍源。
言辭嚴謹內(nèi)容奧密難于理解心褐，字體不像隸書蝌文自成一格。
年代久遠難免受損筆畫殘缺笼踩，仍像得劍斬斷活生生的蛟鼉檬寂。
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯戳表。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒昼伴。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入匾旭，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪圃郊，采詩不全像取星宿卻漏羲娥价涝。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱持舆。
想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士色瘩，那年正改紀元年號稱著元和。
我的朋友在鳳翔府任職從事逸寓，曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩居兆。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運到竹伸，十個石鼓運載只需幾匹駱駝泥栖。
進獻太廟把它比作文物郜鼎，那聲價百倍于郜鼎豈是太過勋篓？
皇恩浩蕩如果準許留在太學(xué)吧享，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞譬嚣，將會看見全國上下為此奔波钢颂。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗拜银。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋殊鞭，經(jīng)歷久遠不受意外損壞傷挫。”
朝中的大官個個都老于世故盐股，他們空無主見豈肯感奮奔波钱豁？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個寶物撫摸疯汁？
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒牲尺。六年來向西遙望我空嘆吟哦！
王羲之書法時俗趁機顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝谤碳。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束溃卡，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國泰民安蜒简，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻瘸羡。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河搓茬。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧犹赖，哎呀我的意愿大概會是白說！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”卷仑，可知此指張籍峻村。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字。
少陵：指杜甫锡凝。謫仙：指李白粘昨。
才薄：是說自己的才力薄弱窜锯，不能像杜甫李白他們那樣张肾，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人锚扎，將怎能作好這石鼓歌呢吞瞪？
周綱；周朝的綱紀法度工秩，亦即政治秩序尸饺。陵遲：衰落、衰敗助币。四海沸：指天下動蕩不安浪听。
宣王：周宣王，姓姬名靖眉菱，周厲王的兒子迹栓，舊時被認為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對淮夷俭缓、西戎克伊、狁等用兵的事。
明堂：天子頒布政教华坦，朝見諸侯愿吹，舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多惜姐，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響犁跪。
蒐（sōu）：春天打獵椿息。岐陽：指歧山的南面。山南為陽坷衍。蒐于歧陽：是說周宣王在一個春天里于歧山南面打獵寝优。
遮羅：攔捕。這句是說枫耳，廣闊的獵場里的禽獸都將被攔捕了來乏矾。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫迁杨、勒钻心，都是刻的意思。成铅协，成就扔役，與“功”同義。告萬世：即告示后代于萬世警医。
隳（huī）：毀壞。嵯峨（cuóé）坯钦；山勢高峻的樣子预皇。這里是指高山。這句是說婉刀，為了制作石鼓而開山鑿石吟温。
從臣：指隨從周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的突颊。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上鲁豪。山啊：泛指山陵律秃。
日灸（jiǔ）：日曬爬橡。
煩：勞。撝（huī）：同“揮”棒动。呵：喝叱糙申。連上兩句是說，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤船惨，竟能這樣安然無恙柜裸；那是有勞鬼神的護持，不讓它們遭到傷害粱锐。
公：張生疙挺，指張籍。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本怜浅。
訛：錯誤铐然。這句是說，拓印下來的文本極為完整，不有絲毫的差錯锦爵。
辭嚴義密：指拓本的文字莊嚴舱殿，義理精密。
不類：不像险掀。隸：隸書沪袭，古代的一種書寫文字。蝌：蝌蚪文樟氢，周時所用文字冈绊，因其頭大尾小，形似蝌蚪文埠啃。石鼓文的文字當(dāng)為籀文死宣，即大篆。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久碴开，不可避免會有向?qū)ЧP漏畫的毅该。
蛟：蛟龍，古代傳說中的一種神異動物潦牛。鼉（tuó）：鼉龍眶掌，俗稱豬婆龍，是鱷魚的一種巴碗。這里的蛟鼉即蛟龍朴爬，因押韻，故改龍為鼉橡淆。這句是說召噩，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣逸爵。這是極力形容古代文字形體氣勢的生動有力具滴。
翔、翥（zhù）：都是飛的意思师倔。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝抵蚊，故稱珊瑚碧樹。連上兩句是說溯革，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下贞绳，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢飛動和筆鋒奇麗致稀。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般冈闭。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所抖单，九鼎沒于四水萎攒，秦始皇時派人入水不得遇八。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時，漁于雷澤耍休，網(wǎng)得一織梭刃永，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去羊精。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測斯够。
陋儒：見識短淺的儒生，指當(dāng)時采風(fēng)編詩者喧锦。詩：指《詩經(jīng)》读规。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促燃少。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子束亏。這句是說二雅沒有把石鼓文收進去，是由于當(dāng)時采風(fēng)編詩者的見識短淺阵具。
秦：秦國碍遍，今陜西一帶，即石鼓所在的地方阳液。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土雀久。
掎摭（jǐzhí）：采取。遺：丟了趁舀。羲：羲和，為日駕車的人祝沸，這里代指日矮烹。娥：嫦娥，這里指月罩锐。連上兩句是說奉狈，孔子西行沒有到過秦國，結(jié)果編詩未收石鼓文涩惑，那就像是拾了星星仁期，卻等待以了太陽和月亮。
好古：愛好古代文化竭恬。生苦晚：苦于出生太晚跛蛋。
此；指石鼓文痊硕。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出赊级。意即令人無限感傷而淚如雨下了。
蒙：蒙受岔绸。博士：官名理逊。唐時有太學(xué)橡伞、國子諸博士，并為教授之官晋被。
其年：那一年兑徘，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年（年）。
故人：不詳羡洛。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)挂脑，長安以東屬京兆尹，長陵以北屬左馮翊翘县，以輔京師最域，謂之三輔。”右輔锈麸，即右扶風(fēng)镀脂，為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事忘伞，所以說“從軍在右輔”薄翅。
度（duó）量：計劃。掘：挖氓奈。臼科：坑穴翘魄，指安放石鼓的地方。
濯冠：洗帽子舀奶，沐：洗頭暑竟。浴：洗澡育勺。這都是表示誠敬的意思但荤。祭酒：官名。唐時為國子監(jiān)的主管官涧至。
如此：像這樣的腹躁。至寶：極為貴重的寶物。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運載就行了南蓬。
薦：進獻纺非。諸：是“之于”二字的合音，用意亦同赘方。太廟：皇家的祠堂烧颖。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎≌福《左傳·桓公二年》倒信；“四月，取郜大鼎于宋泳梆，戊申鳖悠，納于太廟榜掌。”郜國在今山東省城武縣。
光價：光榮的聲價乘综。連上兩句是說憎账，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價何止超過百倍呢卡辰？
圣恩：皇恩胞皱。太學(xué)：指國子監(jiān)。
諸生：指在太學(xué)進修的學(xué)生九妈。切磋：指對學(xué)問的鉆研反砌，這里是指對石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）萌朱，置鴻門學(xué)士宴树。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）晶疼，蔡邕奏請正定六經(jīng)文字酒贬，并刻石碑，立于太學(xué)門外翠霍，即熹平石經(jīng)锭吨。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多寒匙，十分擁擠零如，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞锄弱，形容人多擁擠考蕾。
坐：即將。坐見：即將看到棵癣。
剜（wān）：刀挖。剔：剔除夺衍。節(jié)角狈谊，指石鼓文字筆畫的棱角。
安置妥帖：安放妥當(dāng)沟沙。不頗（pō）：不偏斜河劝。
檐：屋檐。深檐矛紫，也是“大廈”的意思赎瞎。覆：遮蓋。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞颊咬。無佗务甥，同“無他”牡辽。
中朝：即朝中，朝廷里敞临。老于事：實指老于世故态辛，即辦事拖沓、保守的意思挺尿。
肯：豈肯奏黑。感激；感動激發(fā)编矾。徒：只熟史。媕婀（ān’ē）：無主見的意思。
敲火：指牧童無知窄俏，隨便在石鼓上敲擊時爆出火星蹂匹，有損石鼓。礪裆操；磨擦怒详。
著手：同“著手”，即用手踪区。摩挲（suō）：常指對文物古玩的撫摩昆烁，表示愛惜的意思。
銷：熔化金屬缎岗。鑠（shuò）：指金屬熔化静尼。就：趨向，歸于传泊。
六年：即元和六年（年）鼠渺。西顧：指西望石鼓所在地岐陽。岐陽即岐山南面眷细，山在長安拦盹、洛陽西，故稱“西顧”溪椎∑沼撸空吟哦：空費心思的意思。
羲之：王羲之校读，著名書法家沼侣。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行，別于古篆歉秫，故云俗書蛾洛，無貶右軍意。”認為俗書是對古書而言雁芙，是時俗之俗轧膘，非俚俗之俗钞螟，不是貶意。但就韓愈對石鼓文字的無比推崇來看扶供，王羲之的書法自然會被他認為是俗的了筛圆，實含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)椿浓。
博白鵝：換白鵝太援。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝扳碍，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝提岔。
八代；所指不明笋敞，泛指秦漢之后諸朝碱蒙。一說是秦、漢夯巷、魏赛惩、晉、元魏趁餐、齊喷兼、周、隋后雷；又說是東漢季惯、魏、晉臀突、宋勉抓、齊、梁候学、陳藕筋、隋。
收拾梳码；指把散亂的會物收集起來隐圾。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思。則那（nuò）：又奈何边翁。
柄：權(quán)柄翎承。任：用硕盹。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思符匾。崇丘軻：尊崇孔丘、孟軻瘩例。
論列：議論啊胶，建議甸各。
懸河：比喻有辯才，即善于辭令焰坪∪で悖《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云，聽象語（說話）如懸河瀉水某饰，注而不竭儒恋。”
止于此：到此為止。
其：將黔漂。蹉跎：本指歲月虛度诫尽，這里作失意解，即白費了心思炬守。與前文的“空吟哦”意同牧嫉，且相照應(yīng)。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）减途。石鼓文系中國最早的石刻酣藻，是秦代所為；韓愈以為周宣王時所為鳍置。在朝廷眼中辽剧，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了墓捻。韓愈感慨石鼓文物的廢棄抖仅，寫下長詩《石鼓歌》。
對石鼓的出土砖第，在韓愈之前撤卢，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》梧兼，但因缺少熱情和略乏文采放吩，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句羽杰，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門渡紫。及至韓愈的這首力作問世，才使石鼓之“光價”在后人心目中大大地增強和提高了考赛。今天上距韓愈作歌又過去一千多年惕澎，十面石鼓盡管已無完字，但仍作為一級文物陳列在故宮博物院里颜骤，這不得不歸功于韓愈的呼號之力唧喉。
開頭四句明白如話，點出了寫作的緣起。這四句中八孝，“石鼓”二字凡三見董朝，似乎平淡拖沓，其實不然干跛。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河子姜，不避同字且不避同式，正是古文的慣習(xí)楼入。這里“勸”字下得十分精當(dāng)哥捕，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效嘉熊。韓愈向來自負于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）扭弧，但對此卻自慚才疏，那么石鼓文的深奧難懂也就不言而喻了记舆。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護煩撝呵”為一段鸽捻。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵泽腮、勒石銘功的圖景御蒲。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞，極狀場面的壯闊和氣派的雄偉诊赊。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法厚满，是有深刻的歷史原因的。唐朝自安史之亂后碧磅，皇權(quán)受到極大的削弱碘箍，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)鲸郊，外族侵凌丰榴，大臣猜忌，各種社會矛盾的激化秆撮，使李唐王朝迅速走向衰落四濒。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)、抑宦官的政策职辨，使朝政出現(xiàn)了中興之兆盗蟆。詩人看到了歷史的相似之處，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時舒裤，自然融進了自己的政治理想喳资。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》腾供，對嗣皇的英明果斷備加贊揚仆邓。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲亏栈。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關(guān)鍵宏赘。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中，這是略寫黎侈。詩人認為石鼓得以完好保存察署，如果沒有鬼神呵護是不可想象的，僅此而言峻汉，石鼓本身就已是稀世珍寶贴汪，又遑論其他無算的文物價值呢。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊休吠。往下十四句是專對石鼓文作具體描述的扳埂。文辭的深奧，字體的樸茂瘤礁，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收阳懂。即使剝蝕斑駁，他也會忍不住地贊嘆一番柜思。在那些古拙的字跡間岩调，詩人任憑審美意識縱情馳騁：夭嬌流美的線條，多像鸞鳳翔舞赡盘，云君來下号枕；交互牽掣的點畫，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府陨享。筆力的雄健葱淳，使他想到金繩鐵索的勁挺；筆勢的飛動抛姑，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象赞厕，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的獲得與否定硝，取決于審美體驗的深淺程度坑傅，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”，但現(xiàn)實生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見喷斋。常人或許只能以平常的語言道出唁毒，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫。對于石鼓文星爪，韓愈并沒有滿足于正面的描寫浆西，他痛斥陋儒，深憾孔子顽腾，無非是想獲得烘云托月的效果近零。后人不明乎此诺核，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文久信，有矜夸過實窖杀，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事裙士，偉矣入客，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥腿椎。陋儒編詩不收入桌硫，二雅褊迫無委蛇。’是謂三百篇皆如星宿啃炸，獨此詩如日月也铆隘。今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》《車攻》之右南用？安知非經(jīng)圣人所刪乎膀钠？”但只需看看韓詩中“讀難曉”、“得切磋”之句就可知道裹虫，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張托修，所謂恨之越深，愛之越切恒界，如此而已睦刃。這一段是全詩的精華，原因在于它駕馭形象思維十酣，把豐富的審美感受傳遞給讀者涩拙，使之受到強烈的感染。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段耸采。這段結(jié)合詩人自己的身世之感兴泥，既有追述，又有夾議虾宇，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜搓彻。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之，回狂瀾于既倒”（《進學(xué)解》）為己任嘱朽，為了力矯時弊旭贬，他才主張崇古。因此他竭力稱揚石鼓文搪泳，也應(yīng)是這個文學(xué)宗旨的組成部分稀轨。他身居博士，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》）岸军，把保護石鼓看作是應(yīng)負的責(zé)任奋刽。為此瓦侮，托故人度量坎坑，為安置作好了準備佣谐，又戒齋沐浴鄭重其事地報告上司肚吏，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞。然而無情的現(xiàn)實把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財狭魂，他們對區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會“感激”（激動）的罚攀。在這里，一個“老”字生動地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情趁蕊。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運，詩人真是憂思如焚仔役。雖說目下標榜儒術(shù)掷伙，但據(jù)理力爭恐怕還是于事無補，歌到這兒又兵，韓愈不禁心灰意冷任柜，喟然長嘆。這一段寫得蒼涼沉郁沛厨，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸宙地，而且簡直是在嗟嘆寒儒的卑微。為了反襯現(xiàn)實的荒誕逆皮，詩人還運用了兩個典故宅粥，顯得格外深刻而有力。第一個是蔡邕电谣。后漢熹平四年（175年）秽梅，靈帝不滿于當(dāng)時文字使用的混亂，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字剿牺，由蔡書丹上石企垦，刻成后置于鴻都門前，每日前來觀看的車輛晒来，使街道為之阻塞钞诡。第二個是王羲之。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)湃崩，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之荧降，道士因索寫《道德經(jīng)》一部，舉群相贈攒读。蔡王二人都是書圣誊抛，但前者擅隸書而后者工楷則，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光整陌，那么當(dāng)局的冷落石鼓拗窃，到底于心何忍瞎领。用典之妙，起到了振聾發(fā)聵的效果随夸。
這首長詩一韻到底九默，如長河直貫而下，波瀾老成宾毒。詩中又多用響字虛詞驼修，鏗鏘激越，朗吟上口诈铛，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間乙各。如果用“驅(qū)駕氣勢，若掀雷走電幢竹，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評價這首歌行耳峦，自然會覺得絕非虛譽。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之循签，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家疙咸、思想家县匠，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族撒轮。祖籍河北昌黎聚唐，世稱韓昌黎吊奢。晚年任吏部侍郎腊状，又稱韓吏部。謚號“文”艇搀，又稱韓文公臀蛛。他與柳
