出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文蜓洪，勸我試作石鼓歌纤勒。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何隆檀。
周綱凌遲四海沸摇天，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀恐仑，諸侯劍佩鳴相磨泉坐。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅菊霜。
鐫功勒成告萬世坚冀，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一鉴逞，揀選撰刻留山阿记某。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵构捡。
公從何處得紙本液南，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴(yán)義密讀難曉勾徽，字體不類隸與蝌滑凉。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下畅姊，珊瑚碧樹交枝柯咒钟。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭若未。
陋儒編詩不收入朱嘴，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦粗合，掎摭星宿遺羲娥萍嬉。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱隙疚。
憶昔初蒙博士征壤追，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔供屉，為我度量掘臼科行冰。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多贯卦。
氈包席裹可立致资柔，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎撵割，光價(jià)豈止百倍過贿堰。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋啡彬。
觀經(jīng)鴻都尚填咽羹与，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角庶灿，安置妥帖平不頗纵搁。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗往踢。
中朝大官老于事腾誉，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角峻呕，誰復(fù)著手為摩挲利职。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦瘦癌。
羲之俗書趁姿媚猪贪，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷讯私，無人收拾理則那热押。
方今太平日無事西傀，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列桶癣，愿借辯口如懸河拥褂。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎牙寞。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén 肿仑， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 。
張生手持石鼓文碎税，勸我試作石鼓歌。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ 馏锡， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 雷蹂。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何杯道。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 匪煌， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 。
周綱凌遲四海沸党巾，宣王憤起揮天戈萎庭。
dà kāi míng táng shòu cháo hè ， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 齿拂。
大開明堂受朝賀驳规，諸侯劍佩鳴相磨。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn 署海， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 吗购。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅砸狞。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 捻勉， záo shí zuò gǔ huī cuó é 。
鐫功勒成告萬世刀森，鑿石作鼓隳嵯峨踱启。
cóng chén cái yì xián dì yī ， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 研底。
從臣才藝咸第一埠偿，揀選撰刻留山阿。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo 飘哨， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 胚想。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵芽隆。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 浊服， háo fà jìn bèi wú chā é 统屈。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛牙躺。
cí yán yì mì dú nán xiǎo 愁憔， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 。
辭嚴(yán)義密讀難曉孽拷，字體不類隸與蝌吨掌。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà ， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 脓恕。
年深豈免有缺畫膜宋，快劍斫斷生蛟鼉。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià 炼幔， shān hú bì shù jiāo zhī kē 秋茫。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯乃秀。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 肛著， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 。
金繩鐵索鎖鈕壯跺讯，古鼎躍水龍騰梭枢贿。
lòu rú biān shī bù shōu rù ， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 刀脏。
陋儒編詩不收入局荚，二雅褊迫無委蛇。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín 火本， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 危队。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥钙畔。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 茫陆， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 。
嗟余好古生苦晚擎析，對此涕淚雙滂沱簿盅。
yì xī chū méng bó shì zhēng ， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 揍魂。
憶昔初蒙博士征桨醋，其年始改稱元和。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 现斋， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 喜最。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科庄蹋。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 瞬内， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 迷雪。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多虫蝶。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì 章咧， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 。
氈包席裹可立致能真，十鼓只載數(shù)駱駝赁严。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng ， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 粉铐。
薦諸太廟比郜鼎疼约，光價(jià)豈止百倍過。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 蝙泼， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 忆谓。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋踱承。
guān jīng hóng dū shàng tián yè ， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 哨免。
觀經(jīng)鴻都尚填咽茎活，坐見舉國來奔波。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo 琢唾， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 载荔。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗采桃。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 懒熙， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 。
大廈深檐與蓋覆普办，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗工扎。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì ， jù kěn gǎn jī tú ān ē 衔蹲。
中朝大官老于事肢娘，詎肯感激徒媕婀。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo 舆驶， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 橱健。
牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲沙廉。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 拘荡， liù nián xī gù kōng yín é 。
日銷月鑠就埋沒撬陵，六年西顧空吟哦珊皿。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 网缝， shù zhǐ shàng kě bó bái é 。
羲之俗書趁姿媚亮隙，數(shù)紙尚可博白鵝途凫。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà ， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 溢吻。
繼周八代爭戰(zhàn)罷维费，無人收拾理則那。
fāng jīn tài píng rì wú shì 促王， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 犀盟。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻蝇狼。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 阅畴， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 。
安能以此尚論列迅耘，愿借辯口如懸河贱枣。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ ， wū hū wú yì qí cuō tuó 颤专。
石鼓之歌止于此纽哥，嗚呼吾意其蹉跎。
張生手拿周朝石鼓文的拓本栖秕，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌春塌。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對石鼓無可奈何簇捍。
周朝政治衰敗全國動(dòng)蕩不安只壳，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀暑塑，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨吼句。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅事格。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世命辖，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一分蓖，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡尔艇。
任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒么鹤。
你從哪里得來這拓本的底稿终娃？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解蒸甜，字體不像隸書蝌文自成一格棠耕。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺余佛，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)窍荧。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕辉巡，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入蕊退，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊郊楣。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，采詩不全像取星宿卻漏羲娥瓤荔。
啊我雖好古卻苦于生得太晚净蚤，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士输硝，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和今瀑。
我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩点把。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多橘荠？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝郎逃。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎砾医，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)衣厘，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞压恒，將會(huì)看見全國上下為此奔波影暴。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗探赫。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋型宙，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故伦吠，他們空無主見豈肯感奮奔波妆兑？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸毛仪？
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒搁嗓。六年來向西遙望我空嘆吟哦！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚箱靴，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝腺逛。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，至今無人收拾整理又可奈何衡怀？
如今正是天下太平國泰民安棍矛，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻安疗。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河够委。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧荐类，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”茁帽，可知此指張籍玉罐。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字。
少陵：指杜甫脐雪。謫仙：指李白厌小。
才薄：是說自己的才力薄弱战秋，不能像杜甫李白他們那樣璧亚，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人脂信，將怎能作好這石鼓歌呢癣蟋？
周綱；周朝的綱紀(jì)法度狰闪，亦即政治秩序疯搅。陵遲：衰落、衰敗埋泵。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安幔欧。
宣王：周宣王，姓姬名靖丽声，周厲王的兒子礁蔗，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對淮夷雁社、西戎浴井、狁等用兵的事。
明堂：天子頒布政教霉撵，朝見諸侯磺浙，舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多徒坡，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響撕氧。
蒐（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面喇完。山南為陽呵曹。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。
遮羅：攔捕。這句是說奄喂，廣闊的獵場里的禽獸都將被攔捕了來铐殃。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫跨新、勒富腊，都是刻的意思。成域帐，成就赘被，與“功”同義。告萬世：即告示后代于萬世肖揣。
隳（huī）：毀壞民假。嵯峨（cuóé）；山勢高峻的樣子龙优。這里是指高山羊异。這句是說，為了制作石鼓而開山鑿石彤断。
從臣：指隨從周宣王的臣子野舶。咸第一：都是第一等的。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上宰衙。山捌降馈：泛指山陵。
日灸（jiǔ）：日曬供炼。
煩：勞一屋。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱袋哼。連上兩句是說冀墨，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙先嬉；那是有勞鬼神的護(hù)持，不讓它們遭到傷害楚堤。
公：張生疫蔓，指張籍。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本身冬。
訛：錯(cuò)誤衅胀。這句是說，拓印下來的文本極為完整酥筝，不有絲毫的差錯(cuò)滚躯。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)，義理精密。
不類：不像掸掏。隸：隸書茁影，古代的一種書寫文字。蝌：蝌蚪文丧凤，周時(shí)所用文字募闲，因其頭大尾小，形似蝌蚪文愿待。石鼓文的文字當(dāng)為籀文浩螺，即大篆。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久仍侥，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的要出。
蛟：蛟龍，古代傳說中的一種神異動(dòng)物农渊。鼉（tuó）：鼉龍患蹂，俗稱豬婆龍，是鱷魚的一種腿时。這里的蛟鼉即蛟龍况脆，因押韻，故改龍為鼉批糟。這句是說格了，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣徽鼎。這是極力形容古代文字形體氣勢的生動(dòng)有力盛末。
翔、翥（zhù）：都是飛的意思否淤。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝悄但，故稱珊瑚碧樹。連上兩句是說石抡，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下檐嚣，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢飛動(dòng)和筆鋒奇麗啰扛。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般嚎京。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所隐解，九鼎沒于四水鞍帝，秦始皇時(shí)派人入水不得。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)煞茫，漁于雷澤帕涌，網(wǎng)得一織梭摄凡，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去蚓曼。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測亲澡。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者辟躏。詩：指《詩經(jīng)》谷扣。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促捎琐。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子会涎。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者的見識(shí)短淺瑞凑。
秦：秦國末秃，今陜西一帶，即石鼓所在的地方籽御。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土练慕。
掎摭（jǐzhí）：采取。遺：丟了技掏。羲：羲和铃将，為日駕車的人，這里代指日哑梳。娥：嫦娥劲阎，這里指月。連上兩句是說鸠真，孔子西行沒有到過秦國悯仙，結(jié)果編詩未收石鼓文，那就像是拾了星星吠卷，卻等待以了太陽和月亮锡垄。
好古：愛好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚祭隔。
此货岭；指石鼓文。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出疾渴。意即令人無限感傷而淚如雨下了千贯。
蒙：蒙受。博士：官名程奠。唐時(shí)有太學(xué)丈牢、國子諸博士祭钉，并為教授之官瞄沙。
其年：那一年，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年（年）。
故人：不詳距境。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)申尼，長安以東屬京兆尹，長陵以北屬左馮翊垫桂，以輔京師师幕，謂之三輔。”右輔诬滩，即右扶風(fēng)霹粥，為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事疼鸟，所以說“從軍在右輔”后控。
度（duó）量：計(jì)劃。掘：挖空镜。臼科：坑穴浩淘，指安放石鼓的地方。
濯冠：洗帽子吴攒，沐：洗頭张抄。浴：洗澡洼怔。這都是表示誠敬的意思署惯。祭酒：官名。唐時(shí)為國子監(jiān)的主管官茴厉。
如此：像這樣的泽台。至寶：極為貴重的寶物。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了矾缓。
薦：進(jìn)獻(xiàn)怀酷。諸：是“之于”二字的合音，用意亦同嗜闻。太廟：皇家的祠堂蜕依。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎×瘀ǎ《左傳·桓公二年》样眠；“四月，取郜大鼎于宋翠肘，戊申檐束，納于太廟。”郜國在今山東省城武縣束倍。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)被丧。連上兩句是說盟戏，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價(jià)何止超過百倍呢甥桂？
圣恩：皇恩柿究。太學(xué)：指國子監(jiān)。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生黄选。切磋：指對學(xué)問的鉆研蝇摸，這里是指對石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）办陷，置鴻門學(xué)士貌夕。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）民镜，蔡邕奏請正定六經(jīng)文字蜂嗽，并刻石碑，立于太學(xué)門外殃恒，即熹平石經(jīng)植旧。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多离唐，十分擁擠病附，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞亥鬓，形容人多擁擠完沪。
坐：即將。坐見：即將看到嵌戈。
剜（wān）：刀挖覆积。剔：剔除。節(jié)角熟呛，指石鼓文字筆畫的棱角宽档。
安置妥帖：安放妥當(dāng)。不頗（pō）：不偏斜庵朝。
檐：屋檐吗冤。深檐，也是“大廈”的意思九府。覆：遮蓋椎瘟。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞。無佗侄旬，同“無他”肺蔚。
中朝：即朝中，朝廷里儡羔。老于事：實(shí)指老于世故宣羊，即辦事拖沓声旺、保守的意思。
肯：豈肯段只。感激；感動(dòng)激發(fā)鉴扫。徒：只赞枕。媕婀（ān’ē）：無主見的意思。
敲火：指牧童無知坪创，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星炕婶，有損石鼓。礪莱预；磨擦柠掂。
著手：同“著手”，即用手依沮。摩挲（suō）：常指對文物古玩的撫摩涯贞，表示愛惜的意思。
銷：熔化金屬危喉。鑠（shuò）：指金屬熔化宋渔。就：趨向，歸于辜限。
六年：即元和六年（年）皇拣。西顧：指西望石鼓所在地岐陽。岐陽即岐山南面薄嫡，山在長安氧急、洛陽西，故稱“西顧”毫深》园樱空吟哦：空費(fèi)心思的意思。
羲之：王羲之哑蔫，著名書法家钾恢。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行，別于古篆鸳址，故云俗書瘩蚪，無貶右軍意。”認(rèn)為俗書是對古書而言稿黍，是時(shí)俗之俗疹瘦，非俚俗之俗，不是貶意巡球。但就韓愈對石鼓文字的無比推崇來看言沐，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了邓嘹，實(shí)含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)险胰。
博白鵝：換白鵝汹押。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝起便，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝棚贾。
八代；所指不明榆综，泛指秦漢之后諸朝妙痹。一說是秦、漢鼻疮、魏怯伊、晉、元魏判沟、齊耿芹、周、隋挪哄；又說是東漢、魏中燥、晉、宋疗涉、齊拿霉、梁、陳绽淘、隋沪铭。
收拾杀怠；指把散亂的會(huì)物收集起來厅克。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思赔退。則那（nuò）：又奈何。
柄：權(quán)柄。任：用硕旗。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘创译、孟軻。
論列：議論墙基，建議软族。
懸河：比喻有辯才，即善于辭令碘橘。《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云吱肌，聽象語（說話）如懸河瀉水痘拆，注而不竭。”
止于此：到此為止氮墨。
其：將纺蛆。蹉跎：本指歲月虛度，這里作失意解规揪，即白費(fèi)了心思桥氏。與前文的“空吟哦”意同，且相照應(yīng)猛铅。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）字支。石鼓文系中國最早的石刻，是秦代所為奸忽；韓愈以為周宣王時(shí)所為堕伪。在朝廷眼中欠雌，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意霍比，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了阁危。韓愈感慨石鼓文物的廢棄狂打，寫下長詩《石鼓歌》擂煞。
對石鼓的出土，在韓愈之前趴乡，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆对省，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采晾捏，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作蒿涎。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門惦辛。及至韓愈的這首力作問世劳秋，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了。今天上距韓愈作歌又過去一千多年胖齐，十面石鼓盡管已無完字玻淑，但仍作為一級文物陳列在故宮博物院里，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力呀伙。
開頭四句明白如話补履，點(diǎn)出了寫作的緣起。這四句中剿另，“石鼓”二字凡三見箫锤，似乎平淡拖沓，其實(shí)不然雨女。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河麻汰，不避同字且不避同式，正是古文的慣習(xí)戚篙。這里“勸”字下得十分精當(dāng)五鲫，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效岔擂。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）位喂，但對此卻自慚才疏，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了乱灵。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段塑崖。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵痛倚、勒石銘功的圖景规婆。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞，極狀場面的壯闊和氣派的雄偉。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法抒蚜，是有深刻的歷史原因的掘鄙。唐朝自安史之亂后，皇權(quán)受到極大的削弱嗡髓，藩鎮(zhèn)割據(jù)操漠，宦官專權(quán)，外族侵凌饿这，大臣猜忌浊伙，各種社會(huì)矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落长捧。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)嚣鄙、抑宦官的政策，使朝政出現(xiàn)了中興之兆串结。詩人看到了歷史的相似之處哑子，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)，自然融進(jìn)了自己的政治理想奉芦。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后赵抢，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》剧蹂，對嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)声功。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲。“雨淋日炙野火燎”二句宠叼，是承上啟下的關(guān)鍵先巴。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中，這是略寫冒冬。詩人認(rèn)為石鼓得以完好保存伸蚯，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的，僅此而言简烤，石鼓本身就已是稀世珍寶剂邮，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊横侦。往下十四句是專對石鼓文作具體描述的挥萌。文辭的深?yuàn)W，字體的樸茂枉侧，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收引瀑。即使剝蝕斑駁，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番榨馁。在那些古拙的字跡間憨栽，詩人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條，多像鸞鳳翔舞，云君來下屑柔；交互牽掣的點(diǎn)畫屡萤，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健锯蛀，使他想到金繩鐵索的勁挺灭衷；筆勢的飛動(dòng)，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象旁涤，他不禁沉浸在美的超然享受之中了翔曲。美感的獲得與否，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”形耗，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見运翼。常人或許只能以平常的語言道出，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫掠械。對于石鼓文，韓愈并沒有滿足于正面的描寫注祖，他痛斥陋儒猾蒂，深憾孔子，無非是想獲得烘云托月的效果是晨。后人不明乎此肚菠，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文罩缴，有矜夸過實(shí)蚊逢，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事箫章，偉矣烙荷，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥檬寂。陋儒編詩不收入终抽，二雅褊迫無委蛇。’是謂三百篇皆如星宿桶至，獨(dú)此詩如日月也昼伴。今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》《車攻》之右塞茅？安知非經(jīng)圣人所刪乎亩码？”但只需看看韓詩中“讀難曉”、“得切磋”之句就可知道野瘦，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張描沟，所謂恨之越深飒泻，愛之越切，如此而已吏廉。這一段是全詩的精華泞遗，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者席覆，使之受到強(qiáng)烈的感染史辙。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段。這段結(jié)合詩人自己的身世之感佩伤，既有追述聊倔，又有夾議，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜生巡。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之耙蔑，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任，為了力矯時(shí)弊孤荣，他才主張崇古甸陌。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分盐股。他身居博士钱豁，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》），把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任疯汁。為此牲尺，托故人度量坎坑，為安置作好了準(zhǔn)備涛目，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司秸谢，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞凛澎。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)霹肝，他們對區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的。在這里塑煎，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情沫换。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)，詩人真是憂思如焚最铁。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)讯赏，但據(jù)理力爭恐怕還是于事無補(bǔ)，歌到這兒冷尉，韓愈不禁心灰意冷漱挎，喟然長嘆。這一段寫得蒼涼沉郁雀哨，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸磕谅，而且簡直是在嗟嘆寒儒的卑微私爷。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕，詩人還運(yùn)用了兩個(gè)典故膊夹，顯得格外深刻而有力衬浑。第一個(gè)是蔡邕。后漢熹平四年（175年）放刨，靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂工秩，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字，由蔡書丹上石进统，刻成后置于鴻都門前助币，每日前來觀看的車輛，使街道為之阻塞螟碎。第二個(gè)是王羲之奠支。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之抚芦，道士因索寫《道德經(jīng)》一部倍谜，舉群相贈(zèng)。蔡王二人都是書圣叉抡，但前者擅隸書而后者工楷則尔崔，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光，那么當(dāng)局的冷落石鼓褥民，到底于心何忍季春。用典之妙，起到了振聾發(fā)聵的效果消返。
這首長詩一韻到底载弄，如長河直貫而下，波瀾老成撵颊。詩中又多用響字虛詞宇攻，鏗鏘激越，朗吟上口倡勇，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間逞刷。如果用“驅(qū)駕氣勢，若掀雷走電妻熊，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評價(jià)這首歌行夸浅，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之坯钦，唐代文學(xué)家法严、哲學(xué)家、思想家葫笼，河陽（今河南省焦作孟州市）人深啤，漢族。祖籍河北昌黎路星，世稱韓昌黎溯街。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部洋丐。謚號(hào)“文”呈昔，又稱韓文公。他與柳
