傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間喂分,須行即騎訪名山锦庸。

唐代 / 李白
古詩(shī)原文
[挑錯(cuò)/完善]

出自 唐代  李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

 

海客談瀛洲梆掸,煙濤微茫信難求扬卷;

越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹酸钦。

天姥連天向天橫怪得,勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾汇恤。(四萬(wàn) 一作:一萬(wàn))

我欲因之夢(mèng)吳越庞钢,一夜飛度鏡湖月。(度 通:渡)

湖月照我影因谎,送我至剡溪基括。

謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼财岔。

腳著謝公屐风皿,身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日匠璧,空中聞天雞桐款。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝夷恍。

熊咆龍吟殷巖泉魔眨,栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨酿雪,水澹澹兮生煙遏暴。

列缺霹靂,丘巒崩摧指黎。

洞天石扉朋凉,訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底醋安,日月照耀金銀臺(tái)杂彭。

霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下吓揪。

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)亲怠,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)磺芭,恍驚起而長(zhǎng)嗟赁炎。

惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞钾腺。

世間行樂(lè)亦如此徙垫,古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還放棒?且放白鹿青崖間姻报,須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴间螟,使我不得開(kāi)心顏!

hǎi kè tán yíng zhōu 吴旋, yān tāo wēi máng xìn nán qiú 损肛;

海客談瀛洲荣瑟,煙濤微茫信難求治拿;

yuè rén yǔ tiān lǎo , yún xiá míng miè huò kě dǔ 笆焰。

越人語(yǔ)天姥劫谅,云霞明滅或可睹。

tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng 嚷掠, shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 捏检。

天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城不皆。

tiān tái sì wàn bā qiān zhàng 贯城, duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈霹娄,對(duì)此欲倒東南傾能犯。

wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè , yī yè fēi dù jìng hú yuè 犬耻。

我欲因之夢(mèng)吳越悲雳,一夜飛度鏡湖月。

hú yuè zhào wǒ yǐng 香追, sòng wǒ zhì shàn xī 。

湖月照我影坦胶,送我至剡溪透典。

xiè gōng sù chù jīn shàng zài , lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 顿苇。

謝公宿處今尚在峭咒,淥水蕩漾清猿啼。

jiǎo zhù xiè gōng jī 纪岁, shēn dēng qīng yún tī 凑队。

腳著謝公屐,身登青云梯幔翰。

bàn bì jiàn hǎi rì 漩氨, kōng zhōng wén tiān jī 。

半壁見(jiàn)海日遗增,空中聞天雞叫惊。

qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng , mí huā yǐ shí hū yǐ míng 做修。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定霍狰,迷花倚石忽已暝抡草。

xióng páo lóng yín yǐn yán quán , lì shēn lín xī jīng céng diān 蔗坯。

熊咆龍吟殷巖泉康震,栗深林兮驚層巔。

yún qīng qīng xī yù yǔ 宾濒, shuǐ dàn dàn xī shēng yān 腿短。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙鼎兽。

liè quē pī lì 答姥, qiū luán bēng cuī 。

列缺霹靂谚咬,丘巒崩摧鹦付。

dòng tiān shí fēi , hōng rán zhōng kāi 择卦。

洞天石扉敲长,訇然中開(kāi)。

qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ 秉继, rì yuè zhào yào jīn yín tái 祈噪。

青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)尚辑。

ní wéi yī xī fēng wéi mǎ 辑鲤, yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 。

霓為衣兮風(fēng)為馬杠茬,云之君兮紛紛而來(lái)下月褥。

hǔ gǔ sè xī luán huí chē , xiān zhī rén xī liè rú má 瓢喉。

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)宁赤,仙之人兮列如麻。

hū hún jì yǐ pò dòng 栓票, huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 决左。

忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟走贪。

wéi jué shí zhī zhěn xí 佛猛, shī xiàng lái zhī yān xiá 。

惟覺(jué)時(shí)之枕席坠狡,失向來(lái)之煙霞挚躯。

shì jiàn xíng lè yì rú cǐ , gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 擦秽。

世間行樂(lè)亦如此码荔,古來(lái)萬(wàn)事東流水漩勤。

bié jūn qù xī hé shí huán ? qiě fàng bái lù qīng yá jiān 缩搅, xū xíng jí qí fǎng míng shān 越败。

別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間硼瓣,須行即騎訪名山究飞。

ān néng cuī méi zhé yāo shì quán guì , shǐ wǒ bù de kāi xīn yán !

安能摧眉折腰事權(quán)貴堂鲤,使我不得開(kāi)心顏!

譯文翻譯
[請(qǐng)記住我們 國(guó)學(xué)夢(mèng) www.shunbangexp.com]

海外來(lái)客們談起瀛洲亿傅,煙波渺茫實(shí)在難以尋求。

越中來(lái)人說(shuō)起天姥山瘟栖,在云霧忽明忽暗間有人可以看見(jiàn)葵擎。

天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳半哟,遮掩過(guò)赤城山酬滤。

天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈,面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣寓涨。

我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越盯串,一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。

鏡湖上的月光照著我的影子戒良,一直伴隨我到了剡溪体捏。

謝靈運(yùn)住的地方如今還在,清澈的湖水蕩漾糯崎,猿猴清啼译打。

我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路拇颅。

上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng),在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲乔询。

無(wú)數(shù)山巖重疊樟插,道路盤(pán)旋彎曲,方向不定竿刁,迷戀著花黄锤,依倚著石頭,不覺(jué)天色已經(jīng)晚了食拜。

熊在怒吼鸵熟,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,巖中的泉水在震響负甸,使森林戰(zhàn)栗流强,使山峰驚顫痹届。

云層黑沉沉的,像是要下雨打月,水波動(dòng)蕩生起了煙霧队腐。

電光閃閃,雷聲轟鳴奏篙,山峰好像要被崩塌似的柴淘。

仙府的石門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)秘通。

洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際为严,看不到盡頭,日月照耀著金銀做的宮闕肺稀。

用彩虹做衣裳第股,將風(fēng)作為馬來(lái)乘,云中的神仙們紛紛下來(lái)盹靴。

老虎彈奏著琴瑟炸茧,鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻稿静。

忽然魂魄驚動(dòng)梭冠,我猛然驚醒,不禁長(zhǎng)聲嘆息改备。

醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席控漠,剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣悬钳,自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返盐捷。

告別諸位朋友遠(yuǎn)去(東魯)啊,什么時(shí)候才能回來(lái)默勾?暫且把白鹿放牧在青崖間碉渡,等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。

豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴母剥,使我不能有舒心暢意的笑顏滞诺!

注釋解釋

天姥山:在浙江新昌東面。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音环疼,山因此得名习霹。

瀛洲:古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。煙濤:波濤渺茫炫隶,遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子淋叶。微茫:景象模糊不清。信:確實(shí)伪阶,實(shí)在煞檩。

越人:指浙江一帶的人处嫌。

明滅:忽明忽暗。

向天橫:直插天空形娇。橫锰霜,直插。

”勢(shì)拔“句:山勢(shì)高過(guò)五岳桐早,遮掩了赤城癣缅。拔,超出哄酝。五岳友存,指東岳泰山、西岳華(huà)山陶衅、中岳嵩山屡立、北岳恒山、南岳衡山搀军。赤城膨俐,和下文的“天臺(tái)(tāi)”都是山名,在今浙江天臺(tái)北部罩句。

一萬(wàn)八千丈:一作“四萬(wàn)八千丈”焚刺。

”對(duì)此“句:對(duì)著天姥這座山,天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣门烂。意思是天臺(tái)山和天姥山相比乳愉,顯得低多了。

因:依據(jù)屯远。之:指代前邊越人的話蔓姚。

鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面慨丐。

剡(shàn)溪:水名坡脐,在浙江嵊(shèng)州南面。

謝公:指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)房揭。謝靈運(yùn)喜歡游山备闲。游天姥山時(shí),他曾在剡溪這個(gè)地方住宿崩溪。

淥(lù):清。

清:這里是凄清的意思斩松。

謝公屐(jī):謝靈運(yùn)穿的那種木屐伶唯。《南史·謝靈運(yùn)傳》記載:謝靈運(yùn)游山惧盹,必到幽深高峻的地方乳幸;他備有一種特制的木屐瞪讼,屐底裝有活動(dòng)的齒,上山時(shí)去掉前齒粹断,下山時(shí)去掉后齒符欠。木屐,以木板作底瓶埋,上面有帶子希柿,形狀像拖鞋。

青云梯:指直上云霄的山路养筒。

半壁見(jiàn)海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)曾撤。

天雞:古代傳說(shuō),東南有桃都山晕粪,山上有棵大樹(shù)叫桃都挤悉,樹(shù)枝綿延三千里,樹(shù)上棲有天雞巫湘,每當(dāng)太陽(yáng)初升装悲,照到這棵樹(shù)上,天雞就叫起來(lái)尚氛,天下的雞也都跟著它叫诀诊。

”迷花“句:迷戀著花,依靠著石怠褐,不覺(jué)天色已經(jīng)很晚了畏梆。暝(míng),日落奈懒,天黑奠涌。

”熊咆“句:熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴磷杏,巖中的泉水在震響溜畅。“殷巖泉”即“巖泉殷”。殷极祸,這里用作動(dòng)詞慈格,震響。

”栗深林“句:使深林戰(zhàn)栗遥金,使層巔震驚浴捆。栗、驚稿械,使動(dòng)用法选泻。

青青:黑沉沉的。

澹澹:波浪起伏的樣子。

列缺:指閃電页眯。

洞天石扉梯捕,訇(hōng)然中開(kāi):仙府的石門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)窝撵。洞天傀顾,仙人居住的洞府。扉碌奉,門(mén)扇短曾。訇然,形容聲音很大道批。

青冥浩蕩:青冥错英,指天空。浩蕩隆豹,廣闊遠(yuǎn)大的樣子椭岩。

金銀臺(tái):金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方璃赡。

云之君:云里的神仙判哥。

鸞回車(chē):鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。鸞碉考,傳說(shuō)中的如鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)塌计。回侯谁,旋轉(zhuǎn)锌仅,運(yùn)轉(zhuǎn)。

恍:恍然墙贱,猛然热芹。

覺(jué)時(shí):醒時(shí)。

失向來(lái)之煙霞:剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞消失了惨撇。向來(lái)伊脓,原來(lái)。煙霞魁衙,指前面所寫(xiě)的仙境报腔。

東流水:像東流的水一樣一去不復(fù)返。

”且放“二句:暫且把白鹿放在青青的山崖間剖淀,等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山纯蛾。白鹿,傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿纵隔。須翻诉,等待帆卓。

摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉米丘,即低眉。

創(chuàng)作背景

《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作糊啡。這是一首記夢(mèng)詩(shī)拄查,也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由棚蓄,抒寫(xiě)了對(duì)光明堕扶、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)梭依,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴稍算、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法役拴,組成一幅亦虛亦實(shí)糊探、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密河闰,意境雄偉科平,內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗姜性,感慨深沉激烈瞪慧,富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間部念,兼用騷體弃酌,不受律束,筆隨興至儡炼,體制解放妓湘,堪稱(chēng)絕世名作。

《夢(mèng)游天姥吟留別》作于李白出翰林之后射赛,其作年一說(shuō)天寶四載(745年)多柑,一說(shuō)天寶五載(746年)。唐玄宗天寶三載(744年)楣责,李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠竣灌,被放出京,返回東魯(在今山東)家園秆麸。之后再度踏上漫游的旅途初嘹。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī),大約作于李白即將離開(kāi)東魯南游吳越之時(shí)沮趣。

李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)屯烦,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流驻龟,以此廣造聲譽(yù)温眉。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白翁狐,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)类溢。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道:“歸時(shí)倘佩黃金印露懒,莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)闯冷。” 李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意懈词,但他一身傲骨蛇耀,不肯與權(quán)貴同流合污,又因得罪了權(quán)貴坎弯,及翰林院同事進(jìn)讒言纺涤,連玄宗也對(duì)他不滿(mǎn)。他在長(zhǎng)安僅住了一年多抠忘,就被唐玄宗賜金放還洒琢,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗褐桌。離開(kāi)長(zhǎng)安后衰抑,他曾與杜甫、高適游梁荧嵌、宋呛踊、齊、魯啦撮,又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期谭网。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性赃春,以度時(shí)光愉择。可是李白沒(méi)有這么做织中。他有一個(gè)不安定的靈魂锥涕,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園狭吼,又一次踏上漫游的旅途层坠。這首詩(shī)就是他告別東魯朋友時(shí)所作,所以又題作“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”刁笙。

詩(shī)文賞析
[搜索 國(guó)學(xué)夢(mèng) 即可回訪本站]

夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)破花,也是一首游仙詩(shī)谦趣。意境雄偉,變化惝恍莫測(cè)座每,繽紛多采的藝術(shù)形象前鹅,新奇的表現(xiàn)手法,向來(lái)為人傳誦峭梳,被視為李白的代表作之一嫡纠。

這首詩(shī)的題目一作《別東魯諸公》。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了延赌,而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷,所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲叉橱。

李白一生徜徉山水之間挫以,熱愛(ài)山水,達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地窃祝。此詩(shī)所描寫(xiě)的夢(mèng)游掐松,也許并非完全虛托,但無(wú)論是否虛托粪小,夢(mèng)游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)大磺,更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

“禾讲玻客談瀛洲杠愧,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥逞壁,云霓明滅或可睹流济。”詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境──瀛洲,虛無(wú)縹緲腌闯,不可尋求绳瘟;而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),真是勝似仙境姿骏。以虛襯實(shí)糖声,突出了天姥勝景,暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往分瘦,寫(xiě)得富有神奇色彩芍阎,引人入勝。

天姥山臨近剡溪绊袋,傳說(shuō)登山的人聽(tīng)到過(guò)仙人天姥的歌唱涤久,因此得名。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)趁冈,峰巒峭峙歼争,仰望如在天表拜马,冥茫如墮仙境,容易引起游者想入非非的幻覺(jué)沐绒。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方俩莽,初出川時(shí)曾說(shuō)“此行不為鱸魚(yú)鲙,自愛(ài)名山入剡中”乔遮。入翰林前曾不止一次往游扮超,他對(duì)這里的山水不但非常熱愛(ài),也是非常熟悉的蹋肮。

天姥山號(hào)稱(chēng)奇絕出刷,是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國(guó)的五大名山──五岳坯辩,在人們心目中的地位仍有小巫見(jiàn)大巫之別馁龟。可是李白卻在詩(shī)中夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”漆魔,比五岳還更挺拔坷檩。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山改抡,被寫(xiě)得聳立天外矢炼,直插云霄,巍巍然非同凡比阿纤。這座夢(mèng)中的天姥山句灌,應(yīng)該說(shuō)是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影,它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子欠拾。

接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景:天姥山隱于云霓明滅之中涯塔,引起了詩(shī)人探求的想望。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中清蚀,仿佛在月夜清光的照射下匕荸,他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上枷邪,又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方榛搔。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐,登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑──青去梯东揣。只見(jiàn):“半壁見(jiàn)海日践惑,空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定嘶卧,迷花倚石忽已暝尔觉。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔芥吟。云青青兮欲雨侦铜,水澹澹兮生煙专甩。”繼飛渡而寫(xiě)山中所見(jiàn),石徑盤(pán)旋钉稍,深山中光線幽暗涤躲,看到海日升空,天雞高唱贡未,這本是一片曙色种樱;卻又于山花迷人、倚石暫憩之中俊卤,忽覺(jué)暮色降臨嫩挤,旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟消恍,震響于山谷之間岂昭,深林為之戰(zhàn)栗,層巔為之驚動(dòng)哺哼。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感叼风,就連層巔取董、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng)无宿,煙茵汰、水、青云都滿(mǎn)含陰郁孽鸡,與詩(shī)人的情感蹂午,協(xié)成一體,形成統(tǒng)一的氛圍彬碱。前面是浪漫主義地描寫(xiě)天姥山豆胸,既高且奇;這里又是浪漫主義地抒情巷疼,既深且遠(yuǎn)晚胡。這奇異的境界,已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧私姥兀?shī)人并未到此止步估盘,而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐,全詩(shī)也更進(jìn)入高潮骡尽。在令人驚悚不已的幽深暮色之中遣妥,霎時(shí)間“丘巒崩摧”,一個(gè)神仙世界“訇然中開(kāi)”攀细,“青冥浩蕩不見(jiàn)底箫踩,日月照耀金銀臺(tái)爱态。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下班套。”洞天福地肢藐,于此出現(xiàn)。“云之君”披彩虹為衣吱韭,驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬吆豹,虎為之鼓瑟,鸞為之駕車(chē)理盆,皆受命于詩(shī)人之筆痘煤,奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面猿规。“仙之人兮列如麻”衷快!群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)姨俩、銀臺(tái)與日月交相輝映蘸拔,景色壯麗,異彩繽紛环葵,何等的驚心眩目调窍,光耀奪人!仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映张遭。這里除了有他長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的萬(wàn)壑千山的印象邓萨、古代傳說(shuō)、屈原詩(shī)歌的啟發(fā)與影響菊卷,也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的跡印缔恳,這一切通過(guò)浪漫主義的非凡想象凝聚在一起,才有這般輝煌燦爛洁闰、氣象萬(wàn)千的描繪歉甚。

值得注意的是,這首詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游奇境扑眉,不同于一般游仙詩(shī)铃芦,它感慨深沉,抗議激烈襟雷,并非真正依托于虛幻之中刃滓,而是在神仙世界虛無(wú)飄渺的描述中,依然著眼于現(xiàn)實(shí)耸弄。神游天上仙境咧虎,而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”。

仙境倏忽消失计呈,夢(mèng)境旋亦破滅砰诵,詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)征唬。夢(mèng)境破滅后,人茁彭,不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了总寒,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古來(lái)萬(wàn)事東流水”理肺,其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨摄闸。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”妹萨。徜徉山水的樂(lè)趣年枕,才是最快意的,也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說(shuō):“古人秉燭夜游乎完,良有以也熏兄。”本來(lái)詩(shī)意到此似乎已盡,可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴树姨,使我不得開(kāi)心顏摩桶!”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。天外飛來(lái)之筆帽揪,點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題:對(duì)于名山仙境的向往硝清,是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲龇饨ㄉ鐣?huì)中多少懷才不遇的人的心聲台丛。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中耍缴,多少人屈身權(quán)貴砾肺,多少人埋沒(méi)無(wú)聞挽霉!唐朝比之其他朝代是比較開(kāi)明的,較為重視人才变汪,但也只是比較而言侠坎。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明裙盾,他由于不愿忍辱而賦“歸去來(lái)”实胸。李白雖然受帝王優(yōu)寵,也不過(guò)是個(gè)詞臣番官,在宮廷中所受到的屈辱庐完,大約可以從這兩句詩(shī)中得到一些消息。封建君主把自己稱(chēng)“天子”徘熔,君臨天下门躯,把自己升高到至高無(wú)上的地位,卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)酷师。李白在這里所表示的決絕態(tài)度讶凉,是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視染乌。在封建社會(huì),敢于這樣想懂讯、敢于這樣說(shuō)的人并不多荷憋。李白說(shuō)了,也做了褐望,這是他異乎常人的偉大之處勒庄。

這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折譬挚、奇譎锅铅、多變,它的形象輝煌流麗减宣,繽紛多彩盐须,構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來(lái)在于宣揚(yáng)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”這樣頗有消極意味的思想漆腌,可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的贼邓,瀟灑出塵的,有一種不卑不屈的氣概流貫其間闷尿,并無(wú)消沉之感塑径。

作者介紹

李白 : 李白(701年-762年),字太白劳景,號(hào)青蓮居士誉简,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”盟广。祖籍隴西成紀(jì)闷串,出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州筋量。李白存世詩(shī)文千余篇烹吵,有《李太白集》

李白的名句
你可能喜歡
用戶(hù)評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書(shū)五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫(xiě)景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛(ài)情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫(xiě)人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫(huà)中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日劉言史 姚合 晏殊 元結(jié) 李冠 楊億 拈華摘艷 捻土為香 交頸并頭 心力交瘁 嘴里牙多 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首勸學(xué) 長(zhǎng)歌行 赤壁 敕勒歌 刻舟求劍 / 楚人涉江 魯山山行 春日遲遲春草綠小染,野棠開(kāi)盡飄香玉。 行垢不湔贮折,德缺不補(bǔ)裤翩,對(duì)天豈無(wú)愧心。 野童扶醉舞调榄,山鳥(niǎo)助酣歌踊赠。 用貧求富,農(nóng)不如工每庆,工不如商 全一人者德之輕筐带,拯天下者功之重 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情缤灵。

別君去兮何時(shí)還伦籍?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山腮出。-原文翻譯賞析-李白

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.shunbangexp.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)

做暖视频免费成人,高清无码在线成人,成人午夜网站免费,日韩东京热app成人