出自 唐代 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
毫刻剩客談瀛洲，煙濤微茫信難求嫌褪；
越人語(yǔ)天姥呀枢，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫笼痛，勢(shì)拔五岳掩赤城裙秋。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾缨伊。(四萬(wàn) 一作：一萬(wàn))
我欲因之夢(mèng)吳越摘刑，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)
湖月照我影刻坊，送我至剡溪枷恕。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼谭胚。
腳著謝公屐徐块，身登青云梯。
半壁見海日灾而，空中聞天雞胡控。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝绰疤。
熊咆龍吟殷巖泉铜犬，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙癣猾。
列缺霹靂敛劝，丘巒崩摧。
洞天石扉纷宇，訇然中開夸盟。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)像捶。
霓為衣兮風(fēng)為馬上陕，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車拓春，仙之人兮列如麻释簿。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟硼莽。
惟覺(jué)時(shí)之枕席庶溶，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此懂鸵，古來(lái)萬(wàn)事東流水偏螺。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間匆光，須行即騎訪名山套像。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
hǎi kè tán yíng zhōu 终息， yān tāo wēi máng xìn nán qiú 夺巩；
海客談瀛洲周崭，煙濤微茫信難求劲够；
yuè rén yǔ tiān lǎo ， yún xiá míng miè huò kě dǔ 休傍。
越人語(yǔ)天姥征绎，云霞明滅或可睹。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng 磨取， shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 人柿。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城忙厌。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng 凫岖， duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈逢净，對(duì)此欲倒東南傾哥放。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè 歼指， yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之夢(mèng)吳越甥雕，一夜飛度鏡湖月踩身。
hú yuè zhào wǒ yǐng ， sòng wǒ zhì shàn xī 社露。
湖月照我影挟阻，送我至剡溪。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài 峭弟， lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 附鸽。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼瞒瘸。
jiǎo zhù xiè gōng jī 坷备， shēn dēng qīng yún tī 。
腳著謝公屐情臭，身登青云梯击你。
bàn bì jiàn hǎi rì ， kōng zhōng wén tiān jī 谎柄。
半壁見海日，空中聞天雞惯雳。
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng 朝巫， mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定石景，迷花倚石忽已暝劈猿。
xióng páo lóng yín yǐn yán quán ， lì shēn lín xī jīng céng diān 潮孽。
熊咆龍吟殷巖泉揪荣，栗深林兮驚層巔。
yún qīng qīng xī yù yǔ 往史， shuǐ dàn dàn xī shēng yān 仗颈。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙椎例。
liè quē pī lì 挨决， qiū luán bēng cuī 。
列缺霹靂订歪，丘巒崩摧脖祈。
dòng tiān shí fēi ， hōng rán zhōng kāi 刷晋。
洞天石扉盖高，訇然中開慎陵。
qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ ， rì yuè zhào yào jīn yín tái 喻奥。
青冥浩蕩不見底席纽，日月照耀金銀臺(tái)。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ 映凳， yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 胆筒。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下诈豌。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē 仆救， xiān zhī rén xī liè rú má 。
虎鼓瑟兮鸞回車矫渔，仙之人兮列如麻彤蔽。
hū hún jì yǐ pò dòng ， huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 庙洼。
忽魂悸以魄動(dòng)顿痪，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
wéi jué shí zhī zhěn xí 油够， shī xiàng lái zhī yān xiá 蚁袭。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞石咬。
shì jiàn xíng lè yì rú cǐ 揩悄， gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
世間行樂(lè)亦如此鬼悠，古來(lái)萬(wàn)事東流水删性。
bié jūn qù xī hé shí huán ？ qiě fàng bái lù qīng yá jiān 焕窝， xū xíng jí qí fǎng míng shān 蹬挺。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間它掂，須行即騎訪名山巴帮。
ān néng cuī méi zhé yāo shì quán guì ， shǐ wǒ bù de kāi xīn yán !
安能摧眉折腰事權(quán)貴虐秋，使我不得開心顏!
海外來(lái)客們談起瀛洲晰韵，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。
越中來(lái)人說(shuō)起天姥山熟妓，在云霧忽明忽暗間有人可以看見雪猪。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳起愈，遮掩過(guò)赤城山只恨。
天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈译仗，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越官觅，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖纵菌。
鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪休涤。
謝靈運(yùn)住的地方如今還在咱圆，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼功氨。
我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋序苏，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽(yáng)捷凄，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲忱详。
無(wú)數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲跺涤，方向不定匈睁，迷戀著花，依倚著石頭桶错，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了航唆。
熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴院刁，巖中的泉水在震響糯钙，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫黎比。
云層黑沉沉的，像是要下雨鸳玩，水波動(dòng)蕩生起了煙霧阅虫。
電光閃閃，雷聲轟鳴不跟，山峰好像要被崩塌似的颓帝。
仙府的石門，訇的一聲從中間打開窝革。
洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際购城，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕虐译。
用彩虹做衣裳瘪板，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)漆诽。
老虎彈奏著琴瑟侮攀，鸞鳥駕著車锣枝。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。
忽然魂魄驚動(dòng)兰英，我猛然驚醒撇叁，不禁長(zhǎng)聲嘆息。
醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席畦贸，剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞全都消失了陨闹。
人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返薄坏。
告別諸位朋友遠(yuǎn)去（東魯）啊趋厉，什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間颤殴，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山觅廓。
豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏涵但！
天姥山：在浙江新昌東面杈绸。傳說(shuō)登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名矮瘟。
瀛洲：古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）瞳脓。煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子澈侠。微茫：景象模糊不清劫侧。信：確實(shí)，實(shí)在哨啃。
越人：指浙江一帶的人烧栋。
明滅：忽明忽暗。
向天橫：直插天空拳球。橫审姓，直插。
”勢(shì)拔“句：山勢(shì)高過(guò)五岳祝峻，遮掩了赤城魔吐。拔，超出莱找。五岳酬姆，指東岳泰山、西岳華（huà）山奥溺、中岳嵩山辞色、北岳恒山、南岳衡山浮定。赤城淫僻，和下文的“天臺(tái)（tāi）”都是山名诱篷，在今浙江天臺(tái)北部。
一萬(wàn)八千丈：一作“四萬(wàn)八千丈”雳灵。
”對(duì)此“句：對(duì)著天姥這座山棕所，天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺(tái)山和天姥山相比悯辙，顯得低多了琳省。
因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話躲撰。
鏡湖：又名鑒湖针贬，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名拢蛋，在浙江嵊（shèng）州南面桦他。
謝公：指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山谆棱。游天姥山時(shí)快压，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。
淥（lù）：清垃瞧。
清：這里是凄清的意思蔫劣。
謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐「龃樱《南史·謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山脉幢，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐嗦锐，屐底裝有活動(dòng)的齒嫌松，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒奕污。木屐萎羔，以木板作底，上面有帶子菊值，形狀像拖鞋外驱。
青云梯：指直上云霄的山路育灸。
半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)腻窒。
天雞：古代傳說(shuō)，東南有桃都山磅崭，山上有棵大樹叫桃都儿子，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞砸喻，每當(dāng)太陽(yáng)初升柔逼，照到這棵樹上蒋譬，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著它叫愉适。
”迷花“句：迷戀著花犯助，依靠著石，不覺(jué)天色已經(jīng)很晚了维咸。暝（míng）剂买，日落，天黑癌蓖。
”熊咆“句：熊在怒吼瞬哼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響租副。“殷巖泉”即“巖泉殷”坐慰。殷，這里用作動(dòng)詞用僧，震響结胀。
”栗深林“句：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚永毅。栗把跨、驚，使動(dòng)用法沼死。
青青：黑沉沉的着逐。
澹澹：波浪起伏的樣子。
列缺：指閃電意蛀。
洞天石扉耸别，訇（hōng）然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開县钥。洞天秀姐，仙人居住的洞府。扉若贮，門扇省有。訇然，形容聲音很大谴麦。
青冥浩蕩：青冥蠢沿，指天空。浩蕩匾效，廣闊遠(yuǎn)大的樣子舷蟀。
金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙野宜。
鸞回車：鸞鳥駕著車扫步。鸞，傳說(shuō)中的如鳳凰一類的神鳥匈子『犹ィ回，旋轉(zhuǎn)虎敦，運(yùn)轉(zhuǎn)仿粹。
恍：恍然，猛然原茅。
覺(jué)時(shí)：醒時(shí)吭历。
失向來(lái)之煙霞：剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了。向來(lái)擂橘，原來(lái)晌区。煙霞，指前面所寫的仙境通贞。
東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返朗若。
”且放“二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山昌罩。白鹿哭懈，傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。須茎用，等待遣总。
摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉轨功，即低眉旭斥。
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī)古涧，也是一首游仙詩(shī)垂券。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明羡滑、自由的渴求菇爪，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴柒昏、不卑不屈的叛逆精神凳宙。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)昙楚、亦幻亦真的夢(mèng)游圖近速。全詩(shī)構(gòu)思精密诈嘿，意境雄偉堪旧，內(nèi)容豐富曲折削葱，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈淳梦，富有浪漫主義色彩析砸。其在形式上雜言相間，兼用騷體爆袍，不受律束首繁，筆隨興至，體制解放陨囊，堪稱絕世名作弦疮。
《夢(mèng)游天姥吟留別》作于李白出翰林之后，其作年一說(shuō)天寶四載（745年）蜘醋，一說(shuō)天寶五載（746年）胁塞。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠压语，被放出京啸罢，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途胎食。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)扰才，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)。
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)厕怜，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途衩匣。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流粥航，以此廣造聲譽(yù)舵揭。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白躁锡，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)午绳。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印映之，莫見蘇秦不下機(jī)拦焚。” 李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意杠输，但他一身傲骨赎败，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴蠢甲，及翰林院同事進(jìn)讒言僵刮，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還搞糕，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅勇吊。這是李白政治上的一次大失敗。離開長(zhǎng)安后窍仰，他曾與杜甫汉规、高適游梁、宋驹吮、齊针史、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期碟狞。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模啄枕，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光族沃∩淇鳎可是李白沒(méi)有這么做。他有一個(gè)不安定的靈魂竭业，他有更高更遠(yuǎn)的追求智润，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途未辆。這首詩(shī)就是他告別東魯朋友時(shí)所作窟绷，所以又題作“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”。
《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)咐柜，也是一首游仙詩(shī)兼蜈。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)拙友，繽紛多采的藝術(shù)形象为狸，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦遗契，被視為李白的代表作之一辐棒。
這首詩(shī)的題目一作《別東魯諸公》。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了牍蜂，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷漾根，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
李白一生徜徉山水之間鲫竞，熱愛(ài)山水辐怕，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫的夢(mèng)游从绘，也許并非完全虛托寄疏，但無(wú)論是否虛托是牢，夢(mèng)游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了陕截。
“翰道猓客談瀛洲，煙濤微茫信難求艘策；越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹渊季。”詩(shī)一開始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境──瀛洲朋蔫，虛無(wú)縹緲，不可尋求却汉；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)驯妄，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)合砂，突出了天姥勝景青扔，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，寫得富有神奇色彩翩伪，引人入勝微猖。
天姥山臨近剡溪，傳說(shuō)登山的人聽到過(guò)仙人天姥的歌唱缘屹，因此得名凛剥。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)，峰巒峭峙轻姿，仰望如在天表犁珠，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺(jué)互亮。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方犁享，初出川時(shí)曾說(shuō)“此行不為鱸魚鲙，自愛(ài)名山入剡中”豹休。入翰林前曾不止一次往游炊昆，他對(duì)這里的山水不但非常熱愛(ài)，也是非常熟悉的威根。
天姥山號(hào)稱奇絕窑眯，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國(guó)的五大名山──五岳医窿，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別磅甩。可是李白卻在詩(shī)中夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”姥卢，比五岳還更挺拔卷要。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣渣聚。這個(gè)天姥山，被寫得聳立天外僧叉，直插云霄奕枝，巍巍然非同凡比。這座夢(mèng)中的天姥山瓶堕，應(yīng)該說(shuō)是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影隘道，它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。
接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中郎笆，引起了詩(shī)人探求的想望谭梗。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，仿佛在月夜清光的照射下宛蚓，他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖激捏。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方凄吏。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐远舅，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑──青去梯。只見：“半壁見海日痕钢，空中聞天雞图柏。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝任连。熊咆龍吟殷巖泉爆办，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨课梳，水澹澹兮生煙距辆。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋暮刃，深山中光線幽暗跨算，看到海日升空，天雞高唱椭懊，這本是一片曙色诸蚕；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中氧猬，忽覺(jué)暮色降臨背犯，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟盅抚，震響于山谷之間漠魏，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)妄均。不止有生命的熊與龍以吟柱锹、咆表示情感哪自，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗禁熏、驚動(dòng)壤巷，煙、水瞧毙、青云都滿含陰郁胧华，與詩(shī)人的情感，協(xié)成一體宙彪，形成統(tǒng)一的氛圍矩动。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇您访；這里又是浪漫主義地抒情铅忿，既深且遠(yuǎn)剪决。這奇異的境界灵汪，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧耍?shī)人并未到此止步柑潦，而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐享言，全詩(shī)也更進(jìn)入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中渗鬼，霎時(shí)間“丘巒崩摧”览露，一個(gè)神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底譬胎，日月照耀金銀臺(tái)差牛。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下堰乔。”洞天福地偏化，于此出現(xiàn)。“云之君”披彩虹為衣镐侯，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬侦讨，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車苟翻，皆受命于詩(shī)人之筆韵卤，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面崇猫。“仙之人兮列如麻”沈条！群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)诅炉、銀臺(tái)與日月交相輝映拍鲤，景色壯麗贴谎，異彩繽紛，何等的驚心眩目季稳，光耀奪人擅这！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映。這里除了有他長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的萬(wàn)壑千山的印象景鼠、古代傳說(shuō)仲翎、屈原詩(shī)歌的啟發(fā)與影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的跡印铛漓，這一切通過(guò)浪漫主義的非凡想象凝聚在一起溯香，才有這般輝煌燦爛、氣象萬(wàn)千的描繪浓恶。
值得注意的是玫坛，這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境，不同于一般游仙詩(shī)包晰，它感慨深沉湿镀，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中伐憾，而是在神仙世界虛無(wú)飄渺的描述中勉痴，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境树肃，而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”蒸矛。
仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅胸嘴，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)雏掠。夢(mèng)境破滅后，人劣像，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了乡话，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古來(lái)萬(wàn)事東流水”驾讲，其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨蚊伞。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”吮铭。徜徉山水的樂(lè)趣时迫，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說(shuō)：“古人秉燭夜游谓晌，良有以也掠拳。”本來(lái)詩(shī)意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴纸肉，使我不得開心顏溺欧！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣喊熟。天外飛來(lái)之筆，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往姐刁，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)幗媾疲龇饨ㄉ鐣?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中聂使，多少人屈身權(quán)貴壁拉，多少人埋沒(méi)無(wú)聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的柏靶，較為重視人才弃理，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位屎蜓。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明痘昌，他由于不愿忍辱而賦“歸去來(lái)”。李白雖然受帝王優(yōu)寵炬转，也不過(guò)是個(gè)詞臣辆苔，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩(shī)中得到一些消息返吻。封建君主把自己稱“天子”姑子，君臨天下乎婿，把自己升高到至高無(wú)上的地位测僵，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)。李白在這里所表示的決絕態(tài)度谢翎，是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視捍靠。在封建社會(huì)，敢于這樣想森逮、敢于這樣說(shuō)的人并不多榨婆。李白說(shuō)了，也做了褒侧，這是他異乎常人的偉大之處良风。
這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折闷供、奇譎烟央、多變，它的形象輝煌流麗歪脏，繽紛多彩疑俭，構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來(lái)在于宣揚(yáng)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”這樣頗有消極意味的思想婿失，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的钞艇，瀟灑出塵的啄寡，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無(wú)消沉之感哩照。
李白 : 李白（701年－762年）眯牧，字太白蹋岩，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人学少，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”剪个。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城版确，4歲再隨父遷至劍南道綿州扣囊。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
