出自 唐代 王維 《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
圣代無隱者，英靈盡來歸冗酿。
遂令東山客埠对，不得顧采薇络断。
既至金門遠(yuǎn)裁替，孰云吾道非。
江淮度寒食貌笨，京洛縫春衣弱判。
置酒長安道，同心與我違锥惋。
行當(dāng)浮桂棹昌腰，未幾拂荊扉开伏。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉遭商。
吾謀適不用固灵，勿謂知音稀。
政治清明時(shí)代絕無隱者存在劫流，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來巫玻。
連你這個(gè)像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇祠汇。
你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門仍秤，那是命運(yùn)不濟(jì)誰說吾道不對(duì)？
去年寒食時(shí)節(jié)你正經(jīng)過江淮可很，滯留京洛又縫春衣已過一載诗力。
我們又在長安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開我抠。
你行將駕駛著小船南下歸去苇本，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋屿良，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩圈澈。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨尘惧！
綦毋潛：綦毋為復(fù)姓康栈，潛為名，字季通喷橙，荊南人（治所在今湖北江南）啥么，王維好友。
圣代：政治開明贰逾、社會(huì)安定的時(shí)代悬荣。
英靈：有德行、有才干的人疙剑。
東山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山氯迂，借指綦毋潛。
采薇：商末周初言缤，伯夷嚼蚀、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食管挟，后世遂以采薇指隱居生活轿曙。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因?yàn)闆]有才能导帝。金門：金馬門守谓，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方您单。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子斋荞，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子虐秦，孔子曰：‘匪兕匪虎譬猫，率彼曠野，吾道非乎羡疗，吾何為至此乎染服？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙叨恨。
江淮度寒食柳刮，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經(jīng)過江淮回家鄉(xiāng)。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)痒钝，斷火三日秉颗。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江送矩，淮水蚕甥，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。
同心：志同道合的朋友栋荸、知己菇怀。違：分離。
行當(dāng)：將要晌块。桂棹：桂木做的船槳爱沟。
未幾：不久。
“吾謀”句：左傳記載：“士曾行匆背，繞朝贈(zèng)之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦?zé)o人呼伸，吾謀適不用也《凼’”適括享，偶然的意思≌浯伲“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗铃辖。
知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦踢星，但傷知音稀澳叉。”
綦毋潛是在公元726年（唐玄宗開元十四年）登進(jìn)士第的沐悦，因此這次落第至少應(yīng)在三年之前成洗，則此詩當(dāng)作于王維公元723年（開元十一年）被貶濟(jì)州之前。當(dāng)時(shí)唐玄宗雖然征招人才藏否，但仍有許多賢能未能被用瓶殃，所以詩中有“君門遠(yuǎn)”之嘆。
這是一首送別詩副签。此詩圍繞送友還鄉(xiāng)遥椿，層層深入，娓娓道來淆储。詩人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉冠场，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，落第只是暫時(shí)的失意本砰，要相信世上還會(huì)有知音碴裙，如今政治清明，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒的点额，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰舔株，寫得委婉盡致。
開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世还棱，人們不再隱居载慈，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途珍手“煺。“圣代”一詞充滿了對(duì)李唐王朝的由衷信賴和希望×找“盡來歸”料扰，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)焙蹭，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱晒杈，而要振作精神，樹立信心孔厉，爭取再考拯钻。五、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕撰豺，但選擇科舉之路是沒有錯(cuò)的粪般，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有希望的污桦。七至十句是勸綦毋潛暫回家去亩歹。“度寒食”“縫春衣”，是從時(shí)令上提醒對(duì)方小作，含有關(guān)切之情亭姥。“江淮”“京洛”顾稀，從路線的選擇上提出建議达罗，含有送別之意【哺眩“置酒”相送粮揉、“同心”相勉，足見詩人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望抚笔。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光扶认，給人以溫暖之感，意在安慰對(duì)方殊橙，不要背上落第的包袱蝠引，要開心起來。最后兩句規(guī)勸對(duì)方蛀柴，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)螃概，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人鸽疾，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少吊洼。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)制肮。
這一首送別詩不僅寫出了對(duì)朋友的關(guān)心冒窍、理解、慰勉與鼓勵(lì)豺鼻，也表現(xiàn)出詩人積極入世的思想综液。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜儒飒，對(duì)友人的遭遇深表同情谬莹，但全詩的格調(diào)并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚(yáng)桩了。這樣的送別詩自然會(huì)給友人以慰藉和鼓舞附帽。讀這樣一首送別詩，會(huì)讓人有一波感動(dòng)井誉，有一份溫暖蕉扮，不僅被詩人對(duì)朋友的諄諄告別語所感動(dòng)，更被詩人對(duì)朋友的殷殷慰勉情所溫暖颗圣。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）应狱，字摩詰，漢族祠丝，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人疾呻，祖籍山西祁縣，唐朝詩人写半，有“詩佛”之稱岸蜗。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫叠蝇；觀摩詰之畫璃岳，畫中有
