出自 唐代 王維 《終南山》
太乙近天都茎辐，連山接海隅。
白云回望合掂恕，青靄入看無拖陆。
分野中峰變，陰晴眾壑殊懊亡。
欲投人處宿依啰，隔水問樵夫。
巍巍的太乙山臨近長(zhǎng)安城店枣，山連著山一直蜿蜒到海邊速警。
白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見鸯两。
中央主峰把終南東西隔開闷旧，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個(gè)人家去投宿钧唐，隔水詢問那樵夫可否方便忙灼？
終南山，在長(zhǎng)安南五十里，秦嶺主峰之一该园。古人又稱秦嶺山脈為終南山酸舍。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺里初。
太乙：又名太一父腕，秦嶺之一峰。唐人每稱終南山一名太一青瀑，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說萧诫，終南山一名太一斥难，亦名中南"。
天都：天帝所居帘饶，這里指帝都長(zhǎng)安哑诊。
青靄：山中的嵐氣。靄：云氣及刻。
海隅：海邊镀裤。終南山并不到海，此為夸張之詞缴饭。
分野：古天文學(xué)名詞暑劝。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來區(qū)分中國(guó)境內(nèi)的地域，被稱為分野颗搂。地上的每一個(gè)區(qū)域都對(duì)應(yīng)星空的某一處分野担猛。
壑：山谷《猓“分野中峰變傅联，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸，占地極廣疚察，中峰兩側(cè)的分野都變了蒸走，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同貌嫡。
人處：有人煙處比驻。
開元二十九年（741）至天寶三年（744）之間，王維曾隱居于長(zhǎng)安附近的終南山衅枫，這首詩大概是詩人隱居終南期間的作品嫁艇。
藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個(gè)別顯示一般弦撩，以不全求全步咪，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于 象”益楼，都是這個(gè)意思猾漫。作為詩人兼畫家的王維点晴，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩悯周，為偌大一座終南山傳神寫照粒督。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”禽翼，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓屠橄。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺闰挡，而不能得之于逼視锐墙。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景长酗。
“太乙”是終南山的別稱溪北。終南雖高，去天甚遙夺脾，說它“近天都”之拨，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景咧叭，從平地遙望終南蚀乔，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”菲茬，正是以夸張寫真實(shí)乙墙。“連山接海隅”也是這樣生均。終南山西起甘肅天水听想，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅马胧。說它“接海隅”汉买，固然不合事實(shí)，說它“與他山連接不斷佩脊，直到海隅”蛙粘，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫遠(yuǎn)景威彰，從長(zhǎng)安遙望終南出牧，西邊望不到頭，東邊望不到尾歇盼。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景舔痕，雖夸張而愈見真實(shí)。
次聯(lián)寫近景，“白云回望合”一句伯复，“回望”既與下句“入看”對(duì)偶慨代，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”啸如，望的是剛走過的路侍匙。詩人身在終南山中，朝前看叮雳，白云彌漫想暗，看不見路，也看不見其他景物帘不，仿佛再走幾步江滨，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)厌均，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即告唆；回頭看棺弊，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海擒悬。這種奇妙的境界模她，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生，而王維卻能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切懂牧。
“青靄入看無”一句侈净，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯(cuò)為用僧凤，相互補(bǔ)充畜侦。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄躯保，仿佛繼續(xù)前進(jìn)旋膳，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去途事，卻不但摸不著验懊，而且看不見；回過頭去尸变，那青靄又合攏來义图，蒙蒙漫漫，可望而不可即召烂。
這一聯(lián)詩碱工，寫煙云變滅，移步換形，極富含蘊(yùn)痛垛。即如終南山中千巖萬壑草慧，蒼松古柏，怪石清泉匙头，奇花異草漫谷，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫悯逦觯“白云”舔示、蒙蒙“青靄”之中，看不見电抚，看不真切惕稻。唯其如此，才更令人神往蝙叛，更急于進(jìn)一步“入看”俺祠。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀借帘，不能不“回望”蜘渣，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”肺然，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗蔫缸，或裹以冰綃，由清晰而朦朧际起，由朦朧而隱沒拾碌，更令人回味無窮。這一切街望，詩人都沒有明說校翔，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括灾前，尺幅萬里展融。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象豫柬。至于終南從北到南的闊告希，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識(shí)烧给，則詩人立足“中峰”燕偶，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼础嫡，南北之遼闊如此指么，只有立足于“近天都”的“中峰”酝惧，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”伯诬，就是盡收眼底的全景晚唇。所謂“陰晴眾壑殊”，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”盗似，而是以陽光的或濃或淡哩陕、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。
對(duì)于尾聯(lián)赫舒，歷來有不同的理解悍及、不同的評(píng)價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一接癌、不相稱心赶，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿缺猛，隔水問樵夫’缨叫，則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無異致荔燎，且得賓主分明耻姥，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也湖雹∈锇幔”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意征讲，見山遠(yuǎn)而人寡也橡娄，非尋常寫景可比诗箍。”（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯(cuò)挽唉，然而“玩其語意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西匠童。第一塑顺，欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語“我”俏险，因而有此一句竖独，便見得“我”在游山，句句有“我”挤牛，處處有“我”莹痢，以“我”觀物，因景抒情赊颠。第二格二，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”，則“我”還要留宿山中竣蹦，明日再游，而山景之賞心悅目长窄，詩人之避喧好靜纲菌，也不難于言外得之挠日。第三，詩人既到“中峰”翰舌，則“隔水問樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗；那么懂算，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫”呢计技？“樵夫”必砍樵山橄，就必然有樹林，有音響航棱。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景饮醇，不難想見。既有“樵夫”驳阎，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處”抗愁，因而問何處可以投宿馁蒂，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景蜘腌，也不難想見沫屡。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景撮珠，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)芯急。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見免姿，鋪敘云氣變幻胚膊，移步變形紊婉，極富含蘊(yùn)辑舷。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝肢础，想投宿山中人家乔妈∶ブ澹“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置波材。全詩寫景身隐、寫人、寫物隙轻，動(dòng)如脫兔，靜若淑女敛瓷，有聲有色呐籽，意境清新蚀瘸、宛若一幅山水畫贮勃。
總起來看衙猪，這首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”丝格、“意余于象”的藝術(shù)效果显蝌。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）甜癞，字摩詰夕晓，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人悠咱，祖籍山西祁縣蒸辆，唐朝詩人征炼，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩躬贡，詩中有畫柒室；觀摩詰之畫，畫中有
