出自 唐代 馬戴 《灞上秋居》
灞原風雨定欣尼，晚見雁行頻爆雹。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人愕鼓。
空園白露滴钙态，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久菇晃，何年致此身册倒。
灞原上的秋風細雨初定，傍晚看見雁群南去不停磺送。
面對他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛驻子，寒夜的孤燈獨照我一人。
空園里白露頻頻地下滴估灿，單門獨戶只與野僧為鄰崇呵。
寄臥荒涼郊居為時已久，何時才能為國致力獻身馅袁？
⑴灞（bà）上：又作“霸上”域慷，古代地名，位于今陜西西安東汗销，因地處灞陵高原而得名犹褒，為作者來京城后的寄居之所。
⑵郊扉：郊居弛针。
⑶致此身：意即以此身為國君報效盡力叠骑。
灞上為作者來京城后的寄居之所。作者進身無門钦奋，困居于此座云，有感于秋節(jié)變換，身世落寞付材，作此詩慰藉愁情朦拖。
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明厌衔、藝術精湛的畫卷璧帝。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來富寿，在暮靄沉沉的天際睬隶，接連不斷的雁群自北向南急急飛過锣夹。連番的風雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程苏潜，好不容易風停雨歇银萍，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字恤左，既表明了雁群之多贴唇，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回飞袋，易惹鄉(xiāng)思戳气。讀者繼續(xù)打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面巧鸭，轉到詩中的主人瓶您。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈纲仍，默默地出神呀袱。“落葉他鄉(xiāng)樹”這句巷折，很值得玩味压鉴。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”锻拘，詩人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景油吭，不能不有所感觸。自己羈留異地署拟，不知何時才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）婉宰。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間推穷⌒陌“寒燈獨夜人”，一個“寒”字馒铃，一個“獨”字蟹腾，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆区宇，伴著一個孤寂的身影娃殖。夜已深了，寒意重重议谷，在寒氣包圍中炉爆，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層》沂祝“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱赴捞，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五郁稍、六兩句讓畫卷再向下推移赦政，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物艺晴，而且出神入化昼钻，展現(xiàn)了詩人的心境。這時夜闌人靜封寞，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲仅财，一滴接著一滴狈究，雖很微弱，卻很清晰盏求。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法抖锥，比寫無聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜碎罚，反而更使人感到靜得可怕磅废。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什么比這更寂靜的了荆烈。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法拯勉。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依憔购，卻偏說出還有一個鄰居宫峦，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人玫鸟。與這樣的野僧為鄰导绷，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到屎飘，正說明他思潮起伏妥曲，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧钦购，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外檐盟，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣肮雨，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來遵堵，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身陌宿？”詩人為了求取官職來到長安锡足，在灞上（又作“霸上”，長安東）已寄居多時壳坪，一直沒有找到進身之階舶得，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景爽蝴，都是眼前所見沐批，不假浮詞雕飾；寫情蝎亚，重在真情實感九孩，不作無病呻吟。因此发框，盡管題材并不新鮮躺彬，卻仍有相當強的藝術感染力。
馬戴 : 馬戴（799—869）她君，字虞臣，唐定州曲陽（今江蘇省東汉縣）人缔刹。晚唐時期著名詩人。
