出自 唐代 李白 《贈(zèng)孟浩然》
吾愛(ài)孟夫子映穗，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕幕随，白首臥松云蚁滋。
醉月頻中圣，迷花不事君赘淮。
高山安可仰辕录，徒此揖清芬。
我敬重孟先生的莊重瀟灑梢卸，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下走诞。
少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜蛤高。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅蚣旱，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他戴陡？
只在此揖敬他芬芳的道德光華塞绿！
孟夫子：指孟浩然。夫子恤批，一般的尊稱(chēng)异吻。
風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采喜庞，善詞章诀浪，風(fēng)度瀟灑，不鉆營(yíng)茍且等延都。王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟“骨貌淑清雷猪，風(fēng)神散朗，救患釋紛晰房，以立義表春宣。灌蔬藝竹酵颁，以全高尚≡碌郏”
紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對(duì)軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
白首：白頭幽污，指老年嚷辅。
醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡(jiǎn)稱(chēng)距误，即醉酒簸搞。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒，稱(chēng)酒清者為圣人准潭，酒濁者為賢人趁俊。中：讀去聲，動(dòng)詞刑然，“中暑”寺擂、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉泼掠，故曰中圣怔软。
迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景择镇。事君：侍奉皇帝挡逼。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰腻豌。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了家坎。
此詩(shī)大致寫(xiě)在李白寓居湖北安陸時(shí)期（727～736），此時(shí)他常往來(lái)于襄漢一帶吝梅，與比他長(zhǎng)十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼虱疏。
李白的律詩(shī)，不屑為格律所拘束憔涉，而是追求古體的自然流走之勢(shì)订框，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣兜叨。李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話(huà)穿扳。二人彼此結(jié)識(shí)，固然不乏飲酒唱和国旷、攜手邀游的樂(lè)趣矛物，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致跪但，尋求靈性飄逸的同伴和知音履羞。史載孟浩然曾隱鹿門(mén)山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無(wú)人”忆首，還歸故園爱榔。而李白竟亦有類(lèi)似的經(jīng)歷。他少隱岷山糙及，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師详幽，供奉翰林。終因小人讒毀浸锨，被賜金放還唇聘。的確，笑傲王侯柱搜，宏放飄然迟郎，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩(shī)人成為知交的根本原因聪蘸。這首詩(shī)就是二人友誼的見(jiàn)證宪肖。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題宇姚，揭出“吾愛(ài)”二字匈庭，親切摯懇，言由心出浑劳，一片真情掩蔽全篇阱持，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情∧а“孟夫子”衷咽，點(diǎn)出所愛(ài)之人，扣緊題目蒜绽。孟浩然比李白長(zhǎng)十二歲镶骗，年歲既長(zhǎng)，襟懷磊落躲雅，生性瀟灑鼎姊，詩(shī)才又特出，自然令李白仰慕欽敬相赁，所以才以“夫子”相稱(chēng)相寇。“夫子”非章句腐儒钮科，那是作者鄙夷不恥的唤衫。這是對(duì)孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù)，果然绵脯，下面使補(bǔ)充道：“風(fēng)流天下聞”佳励。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線索休里。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華赃承。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)妙黍，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流瞧剖，就要看中間二聯(lián)的筆墨了废境。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉筒繁、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象。作者集中筆墨刻畫(huà)這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕巴元，白首臥松云”毡咏。“紅顏”對(duì)“白首”逮刨，當(dāng)是概括了孟浩然漫長(zhǎng)的人生旅程呕缭，“軒冕”對(duì)“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢(mèng)寐以求的修己。一邊是達(dá)官貴人的車(chē)馬冠服恢总，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁睬愤，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比片仿，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)∮热瑁“白首”句著一“臥”字砂豌，活畫(huà)出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致光督。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫(xiě)浩然的生平阳距，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫(xiě)他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵结借，他把酒臨風(fēng)筐摘，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中船老，流連忘返咖熟。頷聯(lián)采取由反而正的寫(xiě)法，即由棄而取努隙，頸聯(lián)則自正及反球恤，由隱居寫(xiě)到不事君≥┠鳎縱橫正反咽斧，筆姿靈活堪置。
中二聯(lián)是在形象描寫(xiě)中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情张惹，感情進(jìn)一步升華舀锨。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫(xiě)得如此充分宛逗，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃坎匿，推向高潮，就十分自然雷激，如水到渠成替蔬。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了屎暇，因而有“安可仰”之嘆承桥，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫(xiě)比一般地寫(xiě)仰望又翻進(jìn)了一層根悼，是更高意義上的崇仰凶异，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。
其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色挤巡。首聯(lián)看似平常剩彬，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)矿卑。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情喉恋，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)粪摘。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)瀑晒。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走徘意，全無(wú)板滯之病苔悦。謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句椎咧，“兩聯(lián)意頗相似”玖详，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”勤讽、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面蟋座。這樣寫(xiě)，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美脚牍。詩(shī)中用典向臀，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡诸狭。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事券膀，他喜歡喝酒君纫，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人芹彬，“中圣”就是喝醉酒之意蓄髓，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶∈姘铮“高山”一句用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》中“高山仰止会喝，景行行止”的典故，后來(lái)司馬遷又在《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子玩郊。這里既是用典肢执，又是形象描寫(xiě)，即使不知其出處译红，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美蔚万。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫(xiě)——抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意临庇，自然地過(guò)渡到描寫(xiě)，揭出“可愛(ài)”之處昵慌，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”假夺。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如斋攀，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自然的感情已卷。
李白 : 李白（701年－762年）鹉梨，字太白讳癌，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人存皂，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”晌坤。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城旦袋，4歲再隨父遷至劍南道綿州骤菠。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
