出自 唐代 柳宗元 《飲酒》
今夕少愉樂(lè)，起坐開(kāi)清尊澜搅。舉觴酹先酒伍俘，為我驅(qū)憂煩。
須臾心自殊勉躺，頓覺(jué)天地暄癌瘾。連山變幽晦，綠水函晏溫饵溅。
藹藹南郭門(mén)妨退，樹(shù)木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言咬荷。
盡醉無(wú)復(fù)辭冠句，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富幸乒，此道未必存懦底。
早晨起來(lái)深感缺少樂(lè)趣，離座而起打開(kāi)清酒一樽罕扎。
先舉杯祭酹造酒的祖師聚唐，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶。
一會(huì)兒感覺(jué)便大不一樣壳影，頓覺(jué)得天地之間熱鬧非凡拱层。
連綿的高山改變了原來(lái)的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含宴咧。
南門(mén)城外的一片郁郁蔥蔥根灯，高大的樹(shù)木葉茂枝繁。
清涼的樹(shù)蔭可以庇護(hù)自己掺栅，整天都可以在樹(shù)下乘涼談天烙肺。
即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥氧卧。
即使是那些富比晉楚的人桃笙，恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè)？
酹（lèi）：以酒灑地沙绝，表示祭奠或立誓搏明。先酒：指第一個(gè)發(fā)明釀酒的人。相傳杜康是我國(guó)釀酒的創(chuàng)始人闪檬。
須臾（yú）：一會(huì)兒星著。殊：不一樣。
喧：熱鬧粗悯。
幽晦：昏暗不明虚循。
函：包含。晏溫：晴天的暖氣样傍。
藹藹：茂盛的樣子横缔。陶淵明《和主簿》有“藹藹堂前林”詩(shī)句。南郭門(mén)：指永州外城的南門(mén)衫哥。郭茎刚，外城。
何：多么撤逢。一斗蒋，助詞捌斧，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。
清陰：指草木泉沾。
竟夕：整夜。
偃臥：仰臥妇押。芳蓀：指草地跷究。
晉楚富：《孟子·公孫丑下》說(shuō)“晉楚之富，不可及也敲霍】÷恚”這里指財(cái)雄一方的富豪。
此道：指飲酒之樂(lè)肩杈。
唐代經(jīng)濟(jì)繁榮柴我，文化發(fā)達(dá)，詩(shī)酒關(guān)系有如血肉關(guān)系密不可分扩然。柳宗元雖然比不上盛唐詩(shī)仙兼酒仙李白的浪漫艘儒，也不同于晚唐李商隱“身世醉時(shí)多”的悲傷，自有自己喝酒的情態(tài)與心態(tài)夫偶。全詩(shī)共１６句界睁，開(kāi)頭四句為第一層：“今旦少愉樂(lè)，起坐開(kāi)清樽兵拢。舉觴酹先酒翻斟，為我驅(qū)憂煩∷盗澹”清早起來(lái)就喝酒访惜，原因是感到缺乏生活樂(lè)趣。相傳杜康是我國(guó)酒的創(chuàng)始人腻扇。據(jù)郭沫若的《中國(guó)史稿》：杜康即少康债热，夏王相的兒子。當(dāng)年夏王相被一部落領(lǐng)袖殺害衙解，少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏阳柔，當(dāng)了“皰正”，是個(gè)專管皇帝吃飯的職司蚓峦。杜康為了迎合皇上舌剂，力求釀出好酒，親自篩選精糧暑椰，采制神曲霍转，調(diào)配奇方，釀出的酒果然味美可口一汽”芟皇帝飲后神振食增低滩，龍顏大悅，就封杜康為“酒仙”岩喷。故柳宗元先舉杯祭酹造酒的祖師杜康恕沫，是他用勤勞與智慧造出美酒，給人們驅(qū)逐憂愁和煩惱纱意∩羲荩“須臾心自殊，頓覺(jué)天地喧偷霉∑”酒入口，加快了血液循環(huán)类少，渾身感到一股暖流上涌叙身，心情發(fā)生變化，天地之間也變得溫暖起來(lái)硫狞。接著信轿，一一敘說(shuō)飲酒后的感受：“連山變幽晦，綠水函晏溫妓忍÷擦剑”幽晦，《楚辭九歌·山鬼》說(shuō)：“山峻高以蔽日兮世剖，下幽晦以多雨定罢。”晏溫旁瘫，指天氣晴暖祖凫。心感溫暖，連自然界的景物也變得溫暖酬凳，連綿的高山也改變了原來(lái)的幽晦惠况，碧綠的水流含著溫暖的氣息。這是詩(shī)人從感官的角度來(lái)寫(xiě)的宁仔，隨著時(shí)間的推移稠屠，夏天的太陽(yáng)升起來(lái)了，天氣自然變得暖和起來(lái)翎苫∪ú海“藹藹南郭門(mén)，樹(shù)木一何繁煎谍。清明可自庇攘蔽，竟夕聞佳言∧耪常”開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間满俗，現(xiàn)在點(diǎn)明飲酒的地點(diǎn)──南郭門(mén)转捕。南郭門(mén)指永州城南，南門(mén)城邊唆垃，樹(shù)木繁茂五芝，清涼的樹(shù)蔭可以遮擋烈日，庇護(hù)自己辕万，整天都可以在樹(shù)下乘涼談天与柑。這四句描寫(xiě)了詩(shī)人在永州的閑適生活，既無(wú)衙門(mén)的公務(wù)纏身蓄坏，又無(wú)日出而作的勞累，似乎是無(wú)拘無(wú)束丑念，自由自在涡戳。也有注家認(rèn)為：“清明”指草木，此句點(diǎn)化《左傳·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意脯倚，“無(wú)知的草木都懂得好好保護(hù)自己”渔彰。意思是說(shuō)自己還不如草木，連保護(hù)自己都不懂得推正。下句說(shuō)：“這些樹(shù)木整夜好像在向自己訴說(shuō)什么恍涂，現(xiàn)在才明白，原來(lái)它們要說(shuō)的正是這種有啟發(fā)性的話植榕≡俨祝”可做為一家之言∽鸩校“盡醉無(wú)復(fù)辭炒瘸，偃臥有芳蓀∏奚溃”謝靈運(yùn)《道路憶山中詩(shī)》：“追尋棲息時(shí)顷扩，偃臥任縱誕∥恳悖”與朋友們盡情暢飲隘截，哪怕喝醉也不要推辭，芳草萋萋汹胃，可以供我們躺臥婶芭。這是第二層的小結(jié)，飲酒的快樂(lè)盡在“偃臥”之中统台，按理全詩(shī)可以到此結(jié)束了雕擂。然而，“彼哉晉楚富贱勃，此道未必存井赌“疲”《孟子·公孫丑》：“曾子曰：晉楚之富，不可及也仇穗。彼以其富流部，我以吾仁；彼以其爵纹坐，我以吾義枝冀。吾何慊乎哉！”后兩句“謂飲酒之樂(lè)也”耘子。即使是那些富比晉楚的人果漾，恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè)吧？后兩句為第三層谷誓，進(jìn)一步說(shuō)明飲酒的快樂(lè)绒障，使詩(shī)意得到升華。
研究者認(rèn)為捍歪，柳詩(shī)受陶淵明影響較深户辱，“柳宗元確有部分作品擬學(xué)陶淵明，大都作于貶永州之后……宗元學(xué)陶詩(shī)作實(shí)蓄憂憤于閑適恬談之中糙臼÷洌”（王國(guó)安《柳宗元詩(shī)箋釋》）曾吉甫認(rèn)為“《飲酒》詩(shī)絕似淵明”涮樱”陶淵明曾任彭澤縣令必逆，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿，四十一歲即棄官歸隱韧献，躬耕壟畝末患。他以《飲酒》為題寫(xiě)詩(shī)２０首，在序中說(shuō)：“既醉之后锤窑，輒題數(shù)句自?shī)疏嫡耄埬於啵o無(wú)詮次渊啰√匠鳎”詩(shī)主要寫(xiě)自己的生活遭遇，人生坎坷绘证。其五：“結(jié)廬在人間隧膏，而無(wú)車馬喧。向君何能爾嚷那？心遠(yuǎn)地自偏胞枕。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山魏宽。山氣日夕佳腐泻，飛鳥(niǎo)相與還决乎。此中有真意，欲辨已忘言”派桩。全詩(shī)與飲酒無(wú)關(guān)构诚，寫(xiě)的是歸隱后悠閑恬靜的心情。他的“盥濯息檐下铆惑，斗酒散襟顏”（《庚戍歲九月中于西田獲早稻》）范嘱，“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”（《移居》）员魏，反映詩(shī)人過(guò)的是自食其力的生活丑蛤。而“子云性嗜酒，家貧無(wú)由得撕阎。時(shí)賴好事人盏阶，載醪祛所惑。（《飲酒》）”反映的是生活貧困闻书，無(wú)酒可飲，只好接受別人的恩賜脑慧。陶是看破紅塵魄眉，“種豆南山下，草盛豆苗稀闷袒。晨興理荒穢坑律，帶月荷鋤歸∧抑瑁”隱居山村晃择，做一名普通農(nóng)民來(lái)與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)抗掙。柳宗元卻不同也物，少年得志宫屠，志向遠(yuǎn)大，在朝廷超取顯美滑蚯，成為王叔文革新集團(tuán)的骨干浪蹂。“永貞革新”失敗后告材，被貶謫到南蠻之地永州坤次，這對(duì)他是殘酷打擊。柳是不得已離開(kāi)朝廷斥赋，政治理想并未放棄缰猴。在永州任司馬，雖為閑職疤剑，官祿照領(lǐng)滑绒，不必象陶淵明那樣親自耕種闷堡，以求溫飽。酒完全可以購(gòu)買(mǎi)蹬挤，與朋友飲酒是常事缚窿。他的郊游是追求閑適，他的飲酒是自我陶醉焰扳，其目的是轉(zhuǎn)移視線倦零，以求適應(yīng)環(huán)境，安寧心情吨悍。然而扫茅，遭貶的打擊，沉重的心理負(fù)擔(dān)育瓜，無(wú)言的痛苦誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)葫隙？詩(shī)的開(kāi)頭就提到情緒低落，但整個(gè)基調(diào)并不衰颯躏仇，與一般的反映閑適的飲酒詩(shī)也不同恋脚。“它寫(xiě)出了詩(shī)人在特定環(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài)焰手，以及他蔑視世俗的鮮明個(gè)性糟描，不失為自畫(huà)像中的一幅佳作∈槠蓿”（胡士明《柳宗元詩(shī)文選注》）由此可見(jiàn)船响，柳宗元的《飲酒》等詩(shī)，受陶淵明躲履、謝靈運(yùn)的影響是客觀存在的见间，卻自有不同的個(gè)性與意蘊(yùn)。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）荒辕，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人犹褒，杰出詩(shī)人抵窒、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家叠骑，唐宋八大家之一李皇。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十
