出自 唐代 白居易 《長恨歌》
漢皇重色思傾國耻警，御宇多年求不得。
楊家有女初長成耍攘，養(yǎng)在深閨人未識榕栏。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)蕾各。
回眸一笑百媚生扒磁，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池式曲，溫泉水滑洗凝脂妨托。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時吝羞。
云鬢花顏金步搖兰伤，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起钧排，從此君王不早朝敦腔。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜恨溜。
后宮佳麗三千人符衔，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜糟袁，玉樓宴罷醉和春判族。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶项戴。
遂令天下父母心形帮，不重生男重生女。
驪宮高處入青云周叮，仙樂風(fēng)飄處處聞辩撑。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足仿耽。
漁陽鼙鼓動地來槐臀，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生氓仲，千乘萬騎西南行水慨。
翠華搖搖行復(fù)止得糜，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何晰洒，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死朝抖。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭谍珊。
君王掩面救不得治宣，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索砌滞，云椢暄縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行贝润，旌旗無光日色薄绊茧。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情打掘。
行宮見月傷心色华畏，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭尊蚁，到此躊躇不能去亡笑。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處横朋。
君臣相顧盡沾衣仑乌，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊琴锭，太液芙蓉未央柳晰甚。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂祠够。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時粪牲。
西宮南內(nèi)多秋草古瓤，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜腺阳；南內(nèi) 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新落君，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然亭引，孤燈挑盡未成眠绎速。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天焙蚓。
鴛鴦瓦冷霜華重纹冤，翡翠衾寒誰與共洒宝。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢萌京。
臨邛道士鴻都客雁歌，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思知残，遂教方士殷勤覓靠瞎。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍求妹。
上窮碧落下黃泉乏盐，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山制恍，山在虛無縹渺間父能。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子吧趣。
中有一人字太真法竞，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃强挫，轉(zhuǎn)教小玉報雙成岔霸。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚俯渤。
攬衣推枕起徘徊呆细，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺八匠，花冠不整下堂來絮爷。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞梨树。
玉容寂寞淚闌干坑夯，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄抡四；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王柜蜈，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕指巡，蓬萊宮中日月長淑履。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧藻雪。
惟將舊物表深情秘噪，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇勉耀，釵擘黃金合分鈿指煎。
但教心似金鈿堅蹋偏，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞贯要，詞中有誓兩心知暖侨。
七月七日長生殿，夜半無人私語時崇渗。
在天愿作比翼鳥字逗，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡宅广，此恨綿綿無絕期葫掉。
唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女跟狱，卻都是一無所獲俭厚。
楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷驶臊，養(yǎng)在深閨中挪挤，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)关翎、傾國傾城讓她很難埋沒世間扛门，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑時纵寝，千姿百態(tài)论寨、嬌媚橫生；六宮妃嬪爽茴，一個個都黯然失色葬凳。
春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴室奏，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚火焰。
侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷胧沫，由此開始得到皇帝恩寵昌简。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ^戴著金步搖琳袄。溫暖的芙蓉帳里江场，與皇上共度春宵纺酸。
情深只恨春宵短窖逗，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)餐蔬，從此再也不早朝碎紊。
承受君歡侍君飲佑附，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游仗考，晚上夜夜侍寢音同。
后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵秃嗜。
金屋中梳妝打扮权均，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷锅锨，醉意更添幾許風(fēng)韻叽赊。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕必搞。
于是使得天下的父母都改變了心意必指，變成重女輕男。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云恕洲，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方塔橡。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神霜第，君王終日觀看葛家，卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾庶诡，宮中停奏霓裳羽衣曲惦银。
九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡末誓。
車隊走走停停扯俱，西出長安才百余里。
六軍停滯不前喇澡，要求賜死楊玉環(huán)迅栅。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)晴玖。
貴妃頭上的飾品读存，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭呕屎，珍貴頭飾一根根让簿。
君王欲救不能，掩面而泣秀睛，回頭看貴妃慘死的場景尔当，血淚止不住地流。
秋風(fēng)蕭索掃落葉蹂安，黃土塵埃已消遁椭迎，回環(huán)曲折穿棧道锐帜，車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少畜号，旌旗無色缴阎，日月無光。
蜀地山清水秀简软，引得君王相思情蛮拔。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲痹升。
叛亂平息后语泽，君王重返長安，路過馬嵬坡视卢，睹物思人踱卵，徘徊不前。
萋萋馬嵬坡下据过，荒涼黃冢中惋砂，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間绳锅。
君臣相顧西饵，淚濕衣衫，東望京都心傷悲鳞芙，信馬由韁歸朝堂眷柔。
回來一看，池苑依舊原朝，太液池邊芙蓉仍在驯嘱，未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉喳坠，柳葉兒好似她的眉鞠评，此情此景如何不心生悲戚?
春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲壕鹉；秋雨滴落梧桐葉剃幌，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿晾浴，處處蕭條负乡，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺階脊凰，長久不見有人掃抖棘。
戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞钉答，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲杈抢，愈數(shù)愈覺夜漫長数尿。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光惶楼。
鴛鴦瓦上霜花重生右蹦，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安歼捐，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄何陆。
君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命豹储，不敢怠慢贷盲，殷勤地尋找，八面御風(fēng)剥扣。
駕馭云氣入空中巩剖，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府钠怯，都毫無結(jié)果佳魔。
忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓臺閣晦炊，五彩祥云承托起鞠鲜。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個個風(fēng)姿綽約断国。
當(dāng)中有一人字太真贤姆，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃稳衬。
道士來到金闕西邊庐氮，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報宋彼。
太真聽說君王的使者到了弄砍，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳输涕。銀屏與珠簾都依次打開音婶。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來莱坎，還歪帶著花冠衣式。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷碴卧。寂
寞憂愁顏弱卡，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花住册。
含情凝視天子使婶博，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后荧飞，音訊顏容兩渺茫凡人。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂叹阔，時間還很漫長挠轴。
回頭俯視人間，長安已隱耳幢，只剩塵霧岸晦。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念睛藻。
金釵留下一股委煤，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金修档，鈿盒分了寶鈿碧绞。
但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬吱窝，天上人間總有機會再見讥邻。
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思院峡，語中誓言只有君王與我知兴使。
當(dāng)年七月七日長生殿中，夜半無人照激，我們共起山盟海誓发魄。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝俩垃。
即使是天長地久励幼，也總會有盡頭，但這生死遺恨口柳，卻永遠(yuǎn)沒有盡期苹粟。
漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基跃闹。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐嵌削。
重色：愛好女色毛好。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人苛秕，絕世而獨立肌访。一顧傾人城，再顧傾人國艇劫。寧不知傾國與傾城吼驶，佳人難再得「圩迹”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱咧欣。
御宇：駕御宇內(nèi)浅缸，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰魄咕，有女楊玉環(huán)衩椒，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)弄抬，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃吨拍。二十七歲被玄宗冊封為貴妃锻煌。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”友驮，是作者有意為帝王避諱的說法柏卤。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)异旧。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃尤勋。粉黛：粉黛本為女性化妝用品侮措，粉以抹臉右遭，黛以描眉做盅。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下窘哈，都失去了美好的姿容吹榴。
華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下滚婉。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮图筹，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴建后改名華清宮让腹。唐玄宗每年冬远剩、春季都到此居住。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤骇窍，猶如凝固的脂肪民宿。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”像鸡。
侍兒：宮女活鹰。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸哈恰。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”志群。形容女子鬢發(fā)盛美如云着绷。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀锌云，上面綴著垂珠之類荠医，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿桑涎。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子彬向。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷攻冷，綺幕芙蓉帳娃胆。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后等曼，世增淫費里烦，乃至掖庭三千。言后宮女子之多禁谦。
金屋：《漢武故事》記載胁黑，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上州泊，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子丧蘸。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之遥皂〈ヅ浚”
列土：分封土地。
可憐：可愛渴肉，值得羨慕冗懦。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼仇祭。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律披蕉。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地乌奇，當(dāng)時屬于平盧没讲、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)礁苗。天寶十四載（755）冬爬凑，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓试伙，此借指戰(zhàn)爭嘁信。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名于样，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞潘靖，改用此
名穿剖。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕：九重門的京城卦溢，此指長安糊余。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕单寂，贬芥，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所宣决≌号《楚辭·九辯》：君之門以九重。
乘：一人一騎為一乘疲扎。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟昵时，皇帝儀仗隊用捷雕。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗椒丧，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡救巷。
六軍：指天子軍隊壶熏。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱浦译，此指楊貴妃棒假。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉精盅。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾帽哑。委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾叹俏，形如翡翠鳥尾妻枕。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）粘驰。玉搔頭：玉簪屡谐。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人蝌数，就取玉簪搔頭愕掏。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道顶伞《牛縈紆（yíngyū）：縈回盤繞剑梳。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北肄梨，是由秦入蜀的要
道阻荒。此地群山如劍，峭壁中斷處众羡，兩山對峙如門侨赡。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行粱侣。
峨嵋山：在今四川峨眉山市羊壹。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山齐婴，這里泛指蜀中高山油猫。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)柠偶。肅宗至德二年（757）情妖，郭子儀軍收復(fù)長安∮盏＃回龍馭：皇帝的車駕歸來毡证。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進蔫仙。
太液：漢宮中有太液池料睛。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮摇邦。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)恤煞。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮施籍。玄宗返京后居扒，初居南內(nèi)。上元元年（760）丑慎，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義喜喂，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士立哑、陳玄禮等人夜惭。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)铛绰，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞诈茧，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”捂掰。
椒房：后妃居住之所敢会，因以花椒和泥抹墻曾沈，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官鸥昏。青娥：年輕的宮女塞俱。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)吏垮、副監(jiān)障涯，視七品。
孤燈挑盡：古時用油燈照明膳汪，為使燈火明亮唯蝶，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡遗嗽，說明夜已深粘我。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈痹换，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦征字。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時娇豫，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情匙姜。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時锤躁。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦搁料。房瓦一俯一仰相合或详，稱陰陽瓦系羞，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花霸琴。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共椒振。
臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名梧乘，這里借指長安澎迎。《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月选调，始置鴻都門學(xué)士夹供。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
方士：有法術(shù)的人仁堪。這里指道士哮洽。殷勤：盡力。
排空馭氣：即騰云駕霧弦聂。
窮：窮盡鸟辅，找遍氛什。碧落：即天空。黃泉：指地下匪凉。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威枪眉、宣、燕昭使人人海求蓬萊再层、方丈贸铜、瀛洲，此三神山者聂受，其傳在渤海中萨脑。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞饺饭。
綽約：體態(tài)輕盈柔美渤早。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山瘫俊，有神人居焉鹊杖，肌膚若冰雪，綽約如處子扛芽。
參差：仿佛骂蓖，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六川尖。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕登下，左金闕，右玉闕叮喳。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟被芳。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門馍悟。即玉闕之變文畔濒。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女锣咒。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女侵状。
九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案毅整。言帳之精美趣兄。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐悼嫉，魏室九華之照耀艇潭。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地暴区。
新睡覺：剛睡醒闯团。覺，醒仙粱。
袂（mèi）：衣袖房交。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子伐割。這里形容淚痕滿面候味。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮隔心。此借指楊貴妃住過的宮殿白群。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所硬霍。
人寰（huán）：人間帜慢。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回唯卖。
釵留二句：把金釵粱玲、鈿盒分成兩半，自留一半拜轨。擘：分開抽减。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話橄碾。
兩心知：只有玄宗卵沉、貴妃二人心里明白。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)法牲，天寶元年（742）造史汗。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長生殿者皆串，亦非華清宮之長生殿淹办，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱眉枕。
比翼鳥：傳說中的鳥名恶复，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛速挑。
連理枝：兩株樹木樹干相抱谤牡。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離姥宝。
恨：遺憾翅萤。綿綿：連綿不斷。
唐憲宗元和元年（806）腊满，白居易任盩厔縣尉套么。一日培己，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽胚泌，談及李隆基與楊貴妃事省咨。王質(zhì)夫鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也玷室，試為歌之零蓉，何如？”于是穷缤，白居易寫下了這首長詩敌蜂。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）津肛，當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉章喉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺身坐，有感于唐玄宗囊陡、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里掀亥，作者以精煉的語言撞反，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法搪花，敘述了唐玄 宗遏片、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了撮竿，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果吮便。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物幢踏，詩人并不拘泥于歷史髓需，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說房蝉，街坊的歌唱僚匆，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事搭幻，用回環(huán)往復(fù)咧擂、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹檀蹋、歌詠出來松申。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)贸桶，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪舅逸。
《長恨歌》就是歌“長恨”皇筛，“長恨”是詩歌的主題堡赔，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子设联。而“恨”什么善已，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘离例、抒寫出來换团，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者宫蛆，讓人們自己去揣摸艘包，去回味，去感受耀盗∠牖ⅲ 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常叛拷，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起舌厨，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大忿薇，是全篇綱領(lǐng)裙椭，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩署浩。緊接著揉燃，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前筋栋，唐玄宗如何重色炊汤、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生弊攘，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃抢腐。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚肴颊，進宮后因有色而得寵氓栈，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”婿着。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中竟宋。所有這些提完，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”丘侠。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因徒欣，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實蜗字，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王打肝，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們挪捕，唐玄宗的迷色誤國粗梭，就是這一悲劇的根源〖读悖
下面断医，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景奏纪，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅鉴嗤。“六軍不發(fā)無奈何序调，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死醉锅。花鈿委地?zé)o人收发绢，翠翹金雀玉搔頭荣挨。君王掩面救不得，回看血淚相和流”朴摊，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕默垄。“六軍不發(fā)”甚纲，要求處死楊貴妃口锭，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民介杆。楊貴妃的死鹃操，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)春哨，在這之后荆隘，他們的愛情才成為一場悲劇，接著赴背，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”椰拒，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”晶渠，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷燃观，還都路上的追懷憶舊褒脯，回宮以后睹物思人，觸景生情缆毁，一年四季物是人非事事休的種種感觸番川。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣脊框。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度颁督，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)浇雹，便給人一種真實感沉御，不以為純粹是一種空中樓閣了◇镆
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾嚷节，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法虎锚，忽而上天硫痰，忽而入地，“上窮碧落下黃泉窜护，兩處茫茫皆不見”效斑。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃柱徙，讓她以“玉容寂寞淚闌干缓屠，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者护侮，含情脈脈敌完，托物寄詞，重申前誓羊初，照應(yīng)唐玄宗對她的思念滨溉，進一步深化、渲染“長恨”的主題长赞。詩歌的末尾晦攒，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆得哆，點明題旨脯颜，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”贩据，給讀者以聯(lián)想栋操、回味的余地闸餐。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事讼庇，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思绎巨。全篇中心是歌“長恨”近尚，但詩人卻從“重色”說起蠕啄，并且予以極力鋪寫和渲染「甓停“日高起”歼跟、“不早朝”、“夜專夜”格遭、“看不足”等等哈街，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇拒迅，然而骚秦，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨璧微。唐玄宗的荒淫誤國作箍，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇前硫。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公胞得，這是故事的特殊、曲折處屹电，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因阶剑。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里危号。那么牧愁，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場外莲，詩人刻畫極其細(xì)膩猪半，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了苍狰。由于這“血淚相和流”的死別办龄，才會有那沒完沒了的恨。隨后淋昭，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念俐填，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示翔忽，感應(yīng)他的景物的不斷變化英融，把時間和故事向前推移盏檐，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀驶悟，是在死別之后胡野，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上痕鳍，舊地重經(jīng)硫豆，又勾起了傷心的回憶；回宮后笼呆，白天睹物傷情熊响，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得诗赌，所以寄希望于夢境汗茄，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”铭若。詩至此洪碳，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以叼屠。然而詩人筆鋒一折瞳腌，別開境界，借助想象的彩翼环鲤，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境纯趋，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折冷离，有起伏吵冒，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折西剥，既出人意料痹栖，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾瞭空、碰撞揪阿，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人咆畏∧衔妫
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上旧找，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法溺健，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起钮蛛，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點鞭缭。詩人時而把人物的思想感情注入景物剖膳，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物岭辣、事物吱晒，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染沦童，恰如其分地表達(dá)人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情仑濒。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵搞动、棧道躏精、高山渣刷，日色暗淡鹦肿，旌旗無光，秋景凄涼辅柴，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思箩溃。在蜀地，面對著青山綠水碌嘀，還是朝夕不能忘情涣旨，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中股冗，那山的“青”霹陡，水的“碧”，也都惹人傷心止状，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受烹棉，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦怯疤。這是透過美景來寫哀情浆洗，使感情又深入一層。行宮中的月色集峦，雨夜里的鈴聲伏社，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物塔淤，把人帶進傷心摘昌、斷腸的境界，再加上那一見一聞高蜂，一色一聲聪黎，互相交錯，在語言上妨马、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清挺举，這又是一層杀赢。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”湘纵，本來是高興的事脂崔，但舊地重過，玉顏不見梧喷，不由傷心淚下砌左。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶铺敌』愦酰回長安后，“歸來池苑皆依舊偿凭，太液芙蓉未央柳产弹。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”弯囊。白日里痰哨，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人匾嘱，景物依舊斤斧，人卻不在了，禁不住就潸然淚下霎烙，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌撬讽，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動⌒“夕殿螢飛思悄然游昼，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜盗忱，耿耿星河欲曙天”酱床。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景趟佃。這種苦苦的思戀扇谣，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣闲昭。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”罐寨、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念序矩，自是黯然神傷鸯绿。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜瓶蝴，從春天到秋天毒返，處處觸物傷情，時時睹物思人舷手，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓∨◆ぃ現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找男窟，夢中找不到盆赤，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)歉眷，層層渲染牺六，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮汗捡。詩人正是通過這樣的層層渲染淑际，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)凉唐，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富庸追，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力台囱。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休读整，有所謂愛情說簿训、政治主題說、雙重主題說等等米间。本文作者持愛情說强品。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事屈糊，而是以“情”作為主旋律的榛，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴逻锐，取得審美上的極大成功夫晌。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材昧诱、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處晓淀，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義≌档担
《長恨歌》一出凶掰，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧懦窘。大抵分三種：其一為愛情主題前翎。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著畅涂；其二為政治主題說鱼填。認(rèn)為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”毅戈，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主苹丸；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一苇经，諷諭和同情交織赘理，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨扇单。究竟如何商模，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”蜘澜，敘述了安史之亂前施流，唐玄宗如何重色、求色鄙信，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃瞪醋。貴妃進宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”装诡，而且“姊妹弟兄皆列土”银受，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素鸦采，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩宾巍； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂渔伯，玄宗逃難顶霞，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因锣吼，是悲劇故事的基礎(chǔ)选浑。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容吐限，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判鲜侥。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章诸典，故不能視為此詩的寫作動機描函；第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”崎苗，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊舀寓，行宮見月胆数，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”互墓。長安收復(fù)以后回朝時必尼，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”篡撵∨欣颍回宮后，池苑依舊育谬，物是人非券盅，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸膛檀；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”锰镀，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶咖刃。詩人運用浪漫主義手法泳炉，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干嚎杨，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境花鹅。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛磕潮，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分翠胰，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余自脯。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句斤富，是愛情的嘆息與呼聲膏潮，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜满力，此恨之深焕参，已超越時空而進入無極之境。這樣油额，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存叠纷，亦即點明全詩的主題×仕唬
應(yīng)該說涩嚣，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的航厚，后來在《新樂府》的《李夫人》顷歌、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題幔睬，明確宣揚性愛之為害眯漩，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的麻顶，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”赦抖。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望辅肾。這樣队萤，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡宛瞄，并將兩者直接聯(lián)系在一起浮禾；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡》莺梗”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城盈电。”此之謂也杯活〈抑悖 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”旁钧。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)吸重，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義歪今『啃遥
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材寄猩、心理題材嫉晶。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存田篇，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的替废。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界泊柬，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段椎镣，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式兽赁。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命状答、知足保和冷守，并由此而與釋、老相通剪况，以隨緣任運教沾、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中译断，“獨善”與“兼濟”并行不悖授翻，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)孙咪，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面堪唐。還在遭貶以前，他努力為云龍翎蹈、為風(fēng)鵬淮菠，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志荤堪，頗有挽唐室于既衰合陵，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材澄阳，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失拥知，寫就了《長恨歌》。這樣碎赢，在他心目中對唐明皇的一分為二低剔，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體肮塞，所以襟齿，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑枕赵，終于造成了自己和百姓的悲哀猜欺。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果拷窜。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化替梨。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)装黑，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人弓熏，一個有愛欲恋谭、有苦惱、有錯誤挽鞠、有缺點的人情味十足的癡情皇帝疚颊，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別狈孔！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人材义，不是神均抽！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件其掂、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化油挥，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后款熬，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化深寥，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟”贤牛，在精神自救的過程中惋鹅，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著殉簸。
作為一首千古絕唱的敘事詩闰集，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來般卑，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力武鲁。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢椭微？宛轉(zhuǎn)動人洞坑，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性蝇率，也是它能吸住千百年來的讀者迟杂，使他們受感染、被誘惑的力量本慕。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天藤违，號香山居士浪腐，又號醉吟先生，祖籍太原顿乒，到其曾祖父時遷居下邽议街，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人璧榄，唐代三大詩人之一特漩。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
