江南好泻拦，風(fēng)景舊曾諳毙芜；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍争拐。能不憶江南腋粥？
江南憶，最憶是杭州架曹；山寺月中尋桂子灯抛，郡亭枕上看潮頭。何日更重游音瓷！
江南憶，其次憶吳宮夹抗；吳酒一杯春竹葉绳慎，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢漠烧！
江南的風(fēng)景多么美好杏愤，風(fēng)景久已熟悉。春天到來時已脓，太陽從江面升起珊楼，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草度液。怎能叫人不懷念江南厕宗？
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子堕担，登上郡亭已慢，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮霹购。什么時候能夠再次去游玩佑惠？
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮齐疙，喝一喝吳宮的美酒春竹葉膜楷，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢贞奋。
憶江南：唐教坊曲名赌厅。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句忆矛。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’察蹲，因白氏詞请垛，后遂改名‘江南好’。”至晚唐洽议、五代成為詞牌名宗收。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉亚兄。作者年輕時曾三次到過江南混稽。
江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花审胚。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰匈勋。
綠如藍：綠得比藍還要綠。如膳叨，用法猶“于”洽洁，有勝過的意思。藍菲嘴，藍草饿自，其葉可制青綠染料。
“山寺”句：作者《東城桂》詩自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮龄坪。”桂子昭雌，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子健田，十里荷花烛卧。”
郡亭：疑指杭州城東樓〖司郑看潮頭：錢塘江入海處总放，有二山南北對峙如門，水被夾束好爬，勢極兇猛间聊，為天下名勝。
吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮抵拘，在蘇州西南靈巖山上哎榴。
竹葉：酒名。即竹葉青僵蛛。亦泛指美酒尚蝌。《文選·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程充尉，豫北竹葉飘言，浮蟻星沸，飛華蓱接驼侠。”
吳娃：原為吳地美女名姿鸿∽晃猓《文選·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒苛预、陽文句狼、段干、吳娃热某、閭娵腻菇、傅予之徒……嬿服而御。”此詞泛指吳地美女昔馋。醉芙蓉：形容舞伎之美筹吐。
早晚：猶言何日，幾時秘遏。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“嘗有甲設(shè)宴席丘薛，請乙為賓；而旦于公庭見乙之子邦危，問之曰：‘尊侯早晚顧宅榔袋？’”
詩人早年因避亂來到江南，曾經(jīng)旅居蘇铡俐、杭二州。晚年又擔(dān)任杭妥粟、蘇刺史多年审丘。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象勾给。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼滩报，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已播急。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物脓钾。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以后文人詞的發(fā)展桩警，也產(chǎn)生了積極的作用可训。
《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證“江南好”。古神話中有月中桂樹的傳說捶枢∥战兀《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也烂叔。’至今中秋望夜谨胞，往往子墮，寺僧亦嘗拾得蒜鸡。”可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已胯努。但是牢裳，生活真實不等于藝術(shù)真實，作品運用這一傳說叶沛，意在表達杭州的非同凡俗蒲讯。同時“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩人浪漫的想像，讀者眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂恬汁，聞到桂子濃郁的芳香伶椿。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當(dāng)年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫氓侧，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿脊另。
后一首詞是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡约巷，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀偎痛，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞独郎，她們的舞姿踩麦，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩人以美妙的詩筆氓癌，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情谓谦，令人無比神往。
兩首《憶江南·江南憶》各自獨立而又互為補充贪婉，分別描繪杭州與蘇州的景色美反粥，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南憶”開篇疲迂，而以直接深情之句作結(jié)才顿，藝術(shù)概括力強，意境奇妙尤蒿，使人讀其詞而直欲奔向江南實地觀覽一番郑气。這兩首詞與《憶江南·江南好》既是各自獨立成篇又是互為聯(lián)系的整體。
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