出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國苔可，御宇多年求不得缴挖。
楊家有女初長成袋狞，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄映屋，一朝選在君王側(cè)苟鸯。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色棚点。
春寒賜浴華清池早处，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力瘫析，始是新承恩澤時砌梆。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵贬循。
春宵苦短日高起咸包，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇杖虾，春從春游夜專夜烂瘫。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身奇适。
金屋妝成嬌侍夜坟比，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土嚷往，可憐光彩生門戶葛账。
遂令天下父母心，不重生男重生女皮仁。
驪宮高處入青云籍琳，仙樂風飄處處聞茄茁。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足巩割。
漁陽鼙鼓動地來裙顽，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生宣谈，千乘萬騎西南行愈犹。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里闻丑。
六軍不發(fā)無奈何漩怎，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收嗦嗡，翠翹金雀玉搔頭勋锤。
君王掩面救不得，回看血淚相和流侥祭。
黃埃散漫風蕭索叁执，云棧縈紆登劍閣矮冬。
峨嵋山下少人行谈宛，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青胎署，圣主朝朝暮暮情吆录。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲琼牧。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭恢筝，到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中巨坊，不見玉顏空死處撬槽。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸抱究。
歸來池苑皆依舊恢氯，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉鼓寺，對此如何不淚垂勋拟？
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時妈候。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草敢靡，落葉滿階紅不掃。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新苦银，椒房阿監(jiān)青娥老啸胧。
夕殿螢飛思悄然赶站，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜纺念，耿耿星河欲曙天贝椿。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共陷谱？
悠悠生死別經(jīng)年烙博，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客烟逊，能以精誠致魂魄渣窜。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓宪躯。
排空馭氣奔如電乔宿，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉访雪，兩處茫茫皆不見详瑞。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間冬阳。
樓閣玲瓏五云起蛤虐，其中綽約多仙子。
中有一人字太真肝陪，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃刑顺，轉(zhuǎn)教小玉報雙成氯窍。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚蹲堂。
攬衣推枕起徘徊狼讨，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺柒竞，花冠不整下堂來政供。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞朽基。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干布隔，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王稼虎，一別音容兩渺茫衅檀。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長霎俩。
回頭下望人寰處哀军，不見長安見塵霧沉眶。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去杉适。
釵留一股合一扇谎倔，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅猿推，天上人間會相見传藏。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知彤守。
七月七日長生殿毯侦，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥具垫，在地愿為連理枝侈离。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期筝蚕。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女卦碾， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大起宽，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫洲胖。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪坯沪。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生绿映，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴腐晾，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚叉弦。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵藻糖。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖淹冰，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起巨柒，君王從此再也不早朝了樱拴。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢洋满。
后宮中妃嬪不下三千人晶乔，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王芦岂，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻瘪弓。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往禽最。
于是使得天下的父母都改變了心意腺怯，變成了不重視生男孩而重視生女孩袱饭。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方呛占。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神虑乖，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾晾虑，宮中停奏霓裳羽衣曲疹味。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡帜篇。
皇帝儀仗隊車隊走走停停糙捺，到了距長安一百多里的馬嵬坡。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何笙隙，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)洪灯。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根竟痰。
皇帝欲救不能掩面而泣签钩，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風刮起黃塵格外蕭索坏快，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道铅檩。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色日月無光莽鸿。
蜀地山清水秀昧旨，引得君王相思情。
在行宮看見月色就傷心富拗，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦臼予。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前啃沪。
馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間窄锅。
君臣相顧淚濕衣衫创千，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑的地方依舊入偷，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改追驴。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚疏之。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲殿雪，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿秋草叢生锋爪，落葉滿臺階長久不見人打掃丙曙。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白爸业，椒房侍從宮女紅顏盡褪。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃亏镰，孤燈油盡仍難以入睡扯旷。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了索抓。
鴛鴦瓦上霜花重生钧忽，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經(jīng)一年逼肯，為何你從未在我夢里來過耸黑？
有個從臨邛來長安的道士，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄篮幢。
君王思念貴妃的情意令他感動大刊，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄。
騰云駕霧如閃電洲拇，上天下地找了個遍奈揍。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得赋续。
忽然聽說在海上有一座仙山男翰，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起纽乱，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數(shù)之不盡蛾绎。
當中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)鸦列。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚租冠，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。
太真聽說君王的使者到了薯嗤，從繡飾華美的帳子里驚醒顽爹。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開骆姐。
半梳著云鬢剛剛睡醒镜粤，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動玻褪，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞肉渴。
寂寞憂愁顏面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花带射。
含情凝視天子使者托他深深謝君王同规，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長券勺。
從仙境遙望人世間绪钥，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情朱灿，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念昧识。
把金釵、鈿盒分成兩半盗扒，我和君王各自留一半跪楞。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見侣灶。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思甸祭，寄語中的誓言只有君王和我知道。
當年七月七日長生殿中褥影，夜半無人我們共起山盟海誓池户。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝凡怎。
即使是天長地久也總會有盡頭校焦，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹统倒。此處借指唐玄宗李隆基寨典。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色房匆。
傾國：絕色女子耸成。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立浴鸿。一顧傾人城井氢，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城岳链，佳人難再得花竞。”后來掸哑，“傾國傾城”就成為美女的代稱左胞。
御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下举户。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)遍烦，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)俭嘁，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃服猪。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”供填，是作者有意為帝王避諱的說法拐云。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃近她。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品叉瘩，粉以抹臉，黛以描眉粘捎。此代指六宮中的女性薇缅。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容攒磨。
華清池：即華清池溫泉泳桦，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮娩缰，咸亨二年（671）改名溫泉宮灸撰，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬拼坎、春季都到此居住浮毯。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪泰鸡≌叮《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女鸟顺。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸惦蚊。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”讯嫂。形容女子鬢發(fā)盛美如云蹦锋。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀欧芽，上面綴著垂珠之類莉掂，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿千扔。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子憎妙。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷曲楚，綺幕芙蓉帳厘唾。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后龙誊，世增淫費抚垃，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載鹤树，武帝幼時铣焊，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子罕伯。他笑著回答說：“若得阿嬌曲伊，當以金屋藏之∽匪”
列土：分封土地坟募。
可憐：可愛，值得羨慕湿酸。
驪宮：驪山華清宮婿屹。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律推溃。
漁陽：郡名昂利，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬于平盧铁坎、范陽蜂奸、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬硬萍，安祿山在范陽起兵叛亂扩所。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭朴乖。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名祖屏，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞买羞，改用此
名袁勺。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕：九重門的京城畜普，此指長安期丰。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕吃挑，钝荡，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所舶衬〔和ǎ《楚辭·九辯》：君之門以九重。
騎：一人一馬為一騎逛犹。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟植阴，皇帝儀仗隊用蟹瘾。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓掠手。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
六軍：指天子軍隊狸捕。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子喷鸽。
娥眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃灸拍。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾做祝。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾鸡岗，形如翡翠鳥尾混槐。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）轩性。
玉搔頭：玉簪声登。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人揣苏，就取玉簪搔頭悯嗓。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道卸察。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞脯厨。
劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北坑质，是由秦入蜀的要
道合武。此地群山如劍，峭壁中斷處涡扼，兩山對峙如門稼跳。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行壳澳。
峨嵋山：在今四川峨眉山市岂贩。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山巷波，這里泛指蜀中高山萎津。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)抹镊。肅宗至德二年（757）锉屈，郭子儀軍收復長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來垮耳。
信馬：意思是無心鞭馬颈渊，任馬前進遂黍。
太液：漢宮中有太液池。
未央：漢有未央宮俊嗽。此皆借指唐長安皇宮雾家。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮绍豁，南內(nèi)為興慶宮芯咧。玄宗返京后，初居南內(nèi)竹揍。上元元年（760）敬飒，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)芬位，并流貶玄宗親信高力士无拗、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女昧碉。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構(gòu)英染，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演晌纫，號稱“皇帝梨園弟子”税迷。
椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻锹漱，故稱箭养。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女哥牍。據(jù)《新唐書·百官志》毕泌，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)嗅辣，視七品撼泛。
孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮澡谭，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點愿题。挑盡，說明夜已深蛙奖。按潘酗，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦雁仲。
遲遲：遲緩仔夺。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情攒砖。
耿耿：微明的樣子缸兔。欲曙天：長夜將曉之時日裙。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合惰蜜，稱陰陽瓦昂拂，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花蝎抽。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共政钟。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名樟结，這里借指長安【悖《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月瓢宦，始置鴻都門學士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂灰羽。
方士：有法術(shù)的人驮履。這里指道士。殷勤：盡力廉嚼。
排空馭氣：即騰云駕霧玫镐。
窮：窮盡，找遍怠噪。
碧落：即天空恐似。黃泉：指地下。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威傍念、宣矫夷、燕昭使人人海求蓬萊、方丈憋槐、瀛洲双藕，此三神山者，其傳在渤海中阳仔。
玲瓏：華美精巧忧陪。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美近范∷惶《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉顺又，肌膚若冰雪更卒，綽約如處子。
參差：仿佛稚照，差不多蹂空。
金闕：《太平御覽》卷六六俯萌。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕上枕，右玉闕咐熙。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右辨萍。玉扃（jiong）：玉門棋恼。即玉闕之變文。
小玉：吳王夫差女锈玉。雙成：傳說中西王母的侍女爪飘。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳：繡飾華美的帳子拉背。
九華：重重花飾的圖案师崎。言帳之精美∫喂祝《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐犁罩，魏室九華之照耀。
珠箔：珠簾两疚。銀屏：飾銀的屏風床估。
迤邐：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒诱渤。覺丐巫，醒。
袂（mèi）：衣袖源哩。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚鞋吉。
闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面励烦。
凝睇（dì）：凝視谓着。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿坛掠。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山赊锚。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間屉栓。
舊物：指生前與玄宗定情的信物舷蒲。
寄將去：托道士帶回。
釵留二句：把金釵友多、鈿盒分成兩半牲平，自留一半。擘：分開域滥。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分纵柿。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話蜈抓。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白昂儒。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)沟使，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞渊跋。而所謂長生殿者腊嗡，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱拾酝。
比翼鳥：傳說中的鳥名燕少，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛蒿囤。
連理枝：兩株樹木樹干相抱棺亭。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離蟋软。
恨：遺憾。
綿綿：連綿不斷嗽桩。
唐憲宗元和元年（公元806年）岳守，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日碌冶，與友人陳鴻湿痢、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事扑庞。王質(zhì)夫認為譬重，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色罐氨，就會隨著時間的推移而消沒臀规。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也栅隐，試為歌之塔嬉，何如？”于是租悄，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”读第，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》昧诱。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇潭辈，作于元和元年（806）鸯屿，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉澈吨。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺碾盟，有感于唐玄宗棚辽、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里冰肴，作者以精煉的語言屈藐，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法熙尉，敘述了唐玄宗联逻、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了检痰，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果包归。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物铅歼，詩人并不拘泥于歷史公壤，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說椎椰，街坊的歌唱厦幅，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事慨飘，用回環(huán)往復确憨、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹瓤的、歌詠出來休弃。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的圈膏，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)塔猾，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”本辐，“長恨”是詩歌的主題桥帆，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子慎皱。而“恨”什么老虫，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘茫多、抒寫出來祈匙，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸夺欲，去回味跪帝，去感受。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”些阅，看來很尋常伞剑，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的市埋，事實上這七個字含量極大黎泣，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素缤谎，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩抒倚。緊接著，詩人用極其省儉的語言坷澡，敘述了安史之亂前托呕，唐玄宗如何重色、求色频敛，終于得到了“回眸一笑百媚生项郊，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌斟赚、嬌媚呆抑，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”汁展，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲厌殉，如何行樂食绿，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些公罕，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來器紧，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因楼眷，是悲劇故事的基礎(chǔ)铲汪。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王罐柳，一個嬌媚恃寵的妃子掌腰。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國张吉，就是這一悲劇的根源齿梁。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景勺择，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅创南。“六軍不發(fā)無奈何省核，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死稿辙。花鈿委地無人收气忠，翠翹金雀玉搔頭邻储。君王掩面救不得，回看血淚相和流”笔刹，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕芥备。“六軍不發(fā)”舌菜，要求處死楊貴妃萌壳，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民日月。楊貴妃的死袱瓮，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)爱咬，在這之后尺借，他們的愛情才成為一場悲劇，接著精拟，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”燎斩，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)蜂绎，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷栅表，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人师枣，觸景生情怪瓶，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情践美，使人覺得回腸蕩氣洗贰。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來陨倡，仙境的出現(xiàn)敛滋，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了兴革。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾矛缨，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天箕昭，忽而入地灵妨，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”落竹。后來泌霍，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干述召，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)朱转，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈积暖，托物寄詞藤为，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念夺刑，進一步深化缅疟、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾遍愿，用“天長地久有時盡存淫，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨沼填，回應開頭桅咆，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想坞笙、回味的余地岩饼。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思薛夜。全篇中心是歌“長恨”忌愚，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染却邓。“日高起”院水、“不早朝”腊徙、“夜專夜”、“看不足”等等檬某，看來是樂到了極點撬腾，象是一幕喜劇，然而恢恼，極度的樂民傻，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇漓踢，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇牵署。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊喧半、曲折處奴迅，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味挺据，這首詩的諷喻意味就在這里取具。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢扁耐？馬嵬坡楊貴妃之死一場暇检，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情婉称，都具體形象地表現(xiàn)出來了块仆。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨酿矢。隨后榨乎，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上瘫筐，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示蜜暑，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移策肝，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展肛捍。唐玄宗奔蜀，是在死別之后之众，內(nèi)心十分酸楚愁慘拙毫；還都路上，舊地重經(jīng)棺禾，又勾起了傷心的回憶缀蹄；回宮后，白天睹物傷情膘婶，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠缺前。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境悬襟，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年衅码，魂魄不曾來入夢”。詩至此脊岳，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄逝段，故事到此結(jié)束似乎也可以垛玻。然而詩人筆鋒一折，別開境界奶躯，借助想象的彩翼帚桩，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮巫糙，使故事更加回環(huán)曲折朗儒，有起伏，有波瀾参淹。這一轉(zhuǎn)折醉锄，既出人意料，又盡在情理之中浙值。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾恳不、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致开呐，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人烟勋。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上筐付，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法卵惦，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起瓦戚，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點沮尿。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境较解；時而抓住人物周圍富有特征性的景物畜疾、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情印衔，層層渲染啡捶，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上奸焙，四處是黃塵瞎暑、棧道、高山与帆，日色暗淡了赌，旌旗無光，秋景凄涼鲤桥，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地渠概，面對著青山綠水茶凳，還是朝夕不能忘情嫂拴，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中贮喧，那山的“青”筒狠，水的“碧”，也都惹人傷心箱沦，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受辩恼，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦谓形。這是透過美景來寫哀情灶伊，使感情又深入一層。行宮中的月色寒跳，雨夜里的鈴聲聘萨，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物童太，把人帶進傷心米辐、斷腸的境界，再加上那一見一聞书释，一色一聲翘贮，互相交錯，在語言上爆惧、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清狸页，這又是一層。還都路上检激，“天旋地轉(zhuǎn)”肴捉，本來是高興的事，但舊地重過叔收，玉顏不見齿穗，不由傷心淚下。敘事中饺律，又增加了一層痛苦的回憶窃页。回長安后复濒，“歸來池苑皆依舊脖卖，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉巧颈，對此如何不淚垂”畦木。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)砸泛，從景物聯(lián)想到人十籍，景物依舊蛆封，人卻不在了，禁不住就潸然淚下勾栗，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌惨篱，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動∥Х“夕殿螢飛思悄然砸讳，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜界牡，耿耿星河欲曙天”簿寂。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景欢揖。這種苦苦的思戀陶耍，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣她混。及至看到當年的“梨園弟子”烈钞、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念坤按，自是黯然神傷毯欣。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸臭脓，從白日到黑夜酗钞，從春天到秋天，處處觸物傷情来累，時時睹物思人砚作，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到嘹锁，到夢中去找葫录，夢中找不到，又到仙境中去找领猾。如此跌宕回環(huán)米同，層層渲染，使人物感情回旋上升摔竿，達到了高潮面粮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情继低，回環(huán)往復熬苍，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”袁翁，更富有藝術(shù)的感染力柴底。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休钱磅，有所謂愛情說、政治主題說似枕、雙重主題說等等。本文作者持愛情說年柠。首先從作品的四個層次來分析凿歼，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律冗恨，讓主人公的情去感動讀者答憔，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功掀抹。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材虐拓、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處傲武，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義蓉驹。
《長恨歌》一出，關(guān)于其主題揪利，便成為歷來讀者爭論的焦點态兴。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題疟位。是頌揚李楊的愛情詩作瞻润。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說甜刻。認為詩的重點在于諷喻绍撞，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主得院；其三為雙重主題說傻铣。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織尿招，既灑一掬同情淚矾柜，又責失政遺恨。究竟如何就谜，還需從作品本身去分析怪蔑。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前丧荐，唐玄宗如何重色缆瓣、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃虹统。貴妃進宮后恃寵而驕弓坞，不但自己“新承恩澤”隧甚，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色渡冻。開卷首句既提示了故事的悲劇因素戚扳，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”族吻，寫安史之亂帽借，玄宗逃難，被迫賜死貴妃超歌，寫出了“長恨”的內(nèi)因砍艾，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理巍举，對二人的生離死別則著意形容脆荷，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物懊悯，窒亂階”之說是板著面孔做文章蜓谋，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”炭分，描述了楊貴妃死后孤澎，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月欠窒，夜雨聞鈴覆旭，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以后回朝時岖妄，重過馬嵬型将，“不見玉顏空死處”〖雠埃回宮后七兜，池苑依舊，物是人非福扬，纏綿悱惻的相思之情腕铸，使人覺得蕩氣回腸。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”铛碑，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄狠裹，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法汽烦，上天入地涛菠，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境∷锥常“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛礁叔，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍迄薄，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余琅关。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句讥蔽，是愛情的嘆息與呼聲死姚，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜勤篮，此恨之深，已超越時空而進入無極之境色罚。這樣碰缔，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題戳护。
應該說金抡，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物腌且、窒亂階”之說的梗肝，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復強調(diào)了“尤物惑人”铺董、“狐媚害人”的主題巫击，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”精续，性愛是消滅不了的坝锰，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當中重付，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望顷级。這樣，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美确垫，又寫了真惡弓颈，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡删掀∠杓剑”李延年歌曰：“傾國復傾城∨幔”此之謂也橘蜜。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責计福，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞跌捆，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材象颖，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材佩厚、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想说订，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存抄瓦，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐陶冷，他的思想以貶官江州司馬為界钙姊，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下埂伦，窮則獨善其身”的儒家人生模式煞额。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和沾谜，并由此而與釋膊毁、老相通，以隨緣任運基跑、委順自然為應世態(tài)度婚温。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”并行不悖媳否，“施之乃伊呂事業(yè)栅螟，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面篱竭。還在遭貶以前嵌巷，他努力為云龍、為風鵬室抽，并與元稹大力倡導新樂府運動搪哪。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰坪圾，拯生民于水火的政治氣概晓折，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失兽泄，寫就了《長恨歌》漓概。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二病梢，必然要在塑造形象中反映出來胃珍。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體梁肿，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇觅彰。好皇帝有所惑吩蔑，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化填抬，乃是另一種理想化的結(jié)果烛芬。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身飒责，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)赘娄，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人宏蛉，一個有愛欲遣臼、有苦惱、有錯誤拾并、有缺點的人情味十足的癡情皇帝揍堰，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了辟灰，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神篡石！而白居易從民本思想出發(fā)芥喇，有條件、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化凰萨，這樣完成了對唐明皇形象的塑造继控。詩人被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化胖眷，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌武通，終于以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中珊搀，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命冶忱，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
作為一首千古絕唱的敘事詩境析，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的囚枪。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力劳淆×凑樱《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人沛鸵，纏綿悱惻括勺，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染疾捍、被誘惑的力量奈辰。
白居易 : 白居易（772年－846年）续滋，字樂天翰守，號香山居士，又號醉吟先生疲酌，祖籍太原蜡峰，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭朗恳。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人湿颅，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂
