盤絲系腕邓尤，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井汞扎，彩箑云窗季稳，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙澈魄，傷心紅綃褪萼景鼠。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻痹扇。
莫唱江南古調(diào)铛漓，怨抑難招，楚江沉魄鲫构。薰風(fēng)燕乳浓恶，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕结笨。念秦樓也擬人歸包晰，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望炕吸、一縷新蟾伐憾，隨人天角。
情人手腕上系著五色絲線赫模，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上树肃，以避邪驅(qū)疫。在天青色紗帳中嘴瓤，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下擺好酒宴莉钙，在窗前輕搖彩扇廓脆，當(dāng)歌對(duì)飲，往日的美景歷歷在目磁玉。當(dāng)時(shí)曾在她的石榴裙上題詩(shī)寫詞停忿，今天窗外的石榴已經(jīng)凋殘，曾經(jīng)的歡樂已逝蚊伞，光陰似箭席赂，沙洲上柔嫩的蒲草在風(fēng)中搖曳，茫茫如一片青煙时迫。
請(qǐng)不要再唱江南的古曲颅停，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤掠拳？春風(fēng)和煦中燕子已生小燕癞揉，連綿細(xì)雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭喊熟？想她一定會(huì)回到繡樓柏肪，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐芥牌。悵望中我仰望蒼空烦味，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨著我壁拉，來到這海角天邊谬俄。
澡蘭香：詞牌名，吳文英自度曲扇商。詞中多述端午風(fēng)俗凤瘦，中有“午鏡澡蘭簾幕”句，故名案铺。雙調(diào)一百零三字蔬芥，仄韻格。
淮安：今江蘇淮安縣控汉。重午：端午節(jié)笔诵。
盤絲：腕上系五色絲線。
巧篆：精巧剪紙姑子，妝飾于頭發(fā)簪上乎婿。
玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。
銀瓶：汲水器街佑。
采箑（shà）：彩扇谢翎。
寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。
紅綃退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼沐旨。
黍夢(mèng)：指黃粱夢(mèng)森逮，典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》。
煙蒻（ruò）：柔弱蒲草磁携。
沉魄：指屈原褒侧。
午鏡：盆水如鏡。
澡蘭：五月五日谊迄，煮蘭水沐浴闷供。
秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳统诺，穆公為之筑鳳臺(tái)歪脏，后遂傳為秦樓。
菖蒲：端午一寸九節(jié)菖蒲浸酒粮呢，以辟瘟氣唾糯。
新蟾（chán）：新月怠硼。神話傳說月中有三足蟾蜍，因以蟾代稱月移怯。
天角：天涯香璃。指遙遠(yuǎn)的地方。
詞從內(nèi)容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾舟误。此時(shí)他客居淮安（今屬江蘇）葡秒，正值端午佳節(jié)，不免思念家中的親人嵌溢，于是寫了這首詞眯牧。
詞寫于端午節(jié)，所以詞中以端午的天氣赖草、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情学少。
“盤絲系腕，巧篆垂簪秧骑，玉隱紺紗睡覺版确。”“盤絲”指盤旋的五色絲乎折。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗绒疗，認(rèn)為如此可以驅(qū)鬼祛邪。夢(mèng)窗詞愛寫美人的一部分骂澄，如手腕吓蘑、足。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是經(jīng)常在夢(mèng)窗詞中出現(xiàn)坟冲∧ハ猓“巧篆”指書寫了咒語或符篆的小箋，將它戴在自己的發(fā)簪上健提，古人認(rèn)為端午佩帶符篆可以避兵氣琳猫。“紺紗”指天青色的紗帳矩桂，此物也正當(dāng)時(shí)令沸移。三句均為倒裝句痪伦，從追憶往昔寫起：過去每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起侄榴，準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)的飾物，打扮停當(dāng)网沾，歡度佳節(jié)癞蚕。這里顛倒敘述次序，意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”辉哥。
“銀瓶露井桦山，彩箑云窗攒射，往事少年依約『闼”“銀瓶”本指酒皿会放，這里借代宴飲，“露井”本指沒有覆蓋的井钉凌，這里泛指花前樹下咧最。“彩箑”御雕，彩扇矢沿，歌兒舞女所持，這里指代歌舞酸纲〉肪ǎ“云窗”指鏤刻精美的花窗∶銎拢“銀瓶”三句連用四個(gè)有色彩感的美麗事物栽惶，極精當(dāng)?shù)孛枥L出昔日的歡會(huì)，或在花前樹下无午，或在華堂之中媒役，環(huán)境固然美好，人亦年輕風(fēng)流宪迟『ㄖ裕“為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼次泽〈┮牵”“寫裙”用《宋書·羊欣傳》典。書法家王獻(xiàn)之到羊欣家意荤，羊著新絹裙午睡啊片，獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反映出南朝士人灑脫的性格玖像，詞人用來表現(xiàn)他和姬人的愛情生活紫谷。詞人見窗外榴花將謝，由榴花想到石榴裙捐寥，于是自然憶起在姬人裙上書寫的韻事笤昨。石榴花謝，人分兩地握恳，樂事難再瞒窒，不由得讓人傷感∠缤荩“黍夢(mèng)光陰崇裁，漸老汀州煙”匕坯，這里形容光陰似箭，“煙”形容嫩蒲的細(xì)弱拔稳，蒲草也是時(shí)令植物葛峻。
此二句言時(shí)光易逝，盛衰無常巴比，連煙都要變老泞歉，何況石榴花呢？因此匿辩，從景物的衰敗中以見人事的變遷腰耙，但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令景象，風(fēng)景不殊铲球，更使人感慨人事全非挺庞。
“莫唱江南古調(diào)，怨抑難招稼病，楚江沉魄选侨。”這句自然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故然走。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的援制，后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀傷中芍瑞，所以不忍再聽招魂之曲晨仑。
“薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃拆檬，午鏡澡蘭簾幕洪己。”前兩句以景物烘托時(shí)令竟贯。燕子春末夏初生雛答捕，五月梅子黃，梅熟時(shí)雨曰黃梅雨屑那。此非必當(dāng)時(shí)實(shí)見拱镐。“午鏡”也是當(dāng)令物品持际。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡沃琅。說是有驅(qū)鬼避邪的作用⊙⌒铮“澡蘭”阵难，古代風(fēng)俗岳枷，端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴芒填。
作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想呜叫，他想自己所思念的人這時(shí)也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午殿衰，引出下兩句：“念秦樓也擬人歸朱庆，應(yīng)剪菖蒲自酌∶葡椋”這二句寫思念之深娱颊，不禁設(shè)想姬人也在思念自己，她一邊獨(dú)酌凯砍，一邊盤算著箱硕，詞人何時(shí)才能歸來，這真是一幅逼真的思婦圖悟衩【缯郑“但悵望一縷新蟾，隨人天角座泳』菸簦”“新蟾”指新月，照應(yīng)端午挑势，“天角”镇防，天涯海角，指淮安潮饱，當(dāng)時(shí)已是南宋北部邊界来氧。這二句說她的等待也是徒然。她只能同詞人一樣望著天邊的新月香拉，苦苦相思吧饲漾！結(jié)句用共望新月表達(dá)了詞人無窮無盡的思念之情。
這首詞在鋪寫展開過程中打亂了時(shí)間缕溉、空間的順序考传，正是因?yàn)檫@種時(shí)空交錯(cuò)，使人眼花繚亂证鸥，張炎評(píng)吳詞“碎拆下來僚楞，不成片斷”，有一定道理枉层。但細(xì)細(xì)吟思泉褐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些片斷仍然有跡可尋。
畫面圍繞著端午節(jié)的風(fēng)物鸟蜡、景色膜赃、風(fēng)俗組合在一起，似斷實(shí)續(xù)揉忘。在風(fēng)格上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特點(diǎn)跳座，詞中多意象而少動(dòng)作端铛，好像它們中間缺少必要的鉤連。并愛用麗字和典故疲眷，顯得意深而詞奧禾蚕。但當(dāng)讀者抓住了詞人感情的脈絡(luò)和吳詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)的話，還是可以讀懂的狂丝。
吳文英 : 吳文英（約1200～1260）换淆，字君特，號(hào)夢(mèng)窗几颜，晚年又號(hào)覺翁倍试，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓蛋哭，后出嗣吳氏易猫。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部具壮，存詞三百四十余首准颓，分四卷本與一卷本。其詞...[詳細(xì)]
