出自 宋代 吳文英 《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》
渺空煙四遠(yuǎn)义起，是何年拉背、青天墜長(zhǎng)星？幻蒼崖云樹(shù)并扇，名娃金屋去团，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼穷蛹，膩水染花腥土陪。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲肴熏。
宮里吳王沉醉鬼雀，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒蛙吏。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)源哩，華發(fā)奈山青。水涵空鸦做、闌干高處励烦，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒泼诱、上琴臺(tái)去坛掠，秋與云平。
極目遠(yuǎn)眺四方治筒，縹緲的長(zhǎng)空萬(wàn)里屉栓，云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月耸袜，青天墜下的長(zhǎng)星友多。幻化出這座蒼翠的山崖堤框，云樹(shù)蔥籠域滥，幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城纵柿，美人西施就藏嬌館娃宮∑疲幻化出氣壯山河的霸業(yè)英雄藐窄。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭，凄冷秋風(fēng)刺人眼睛酬土。污膩了的流水中漂流著當(dāng)年每人用來(lái)化妝的脂粉荆忍，沾染得岸上的花朵都帶了點(diǎn)腥。耳邊仿佛傳來(lái)陣陣清脆的聲響撤缴，不知是美人穿著木屐走在響廊的余音刹枉，還是風(fēng)吹秋葉發(fā)出颯颯的凄涼之聲。
深宮中吳王沉醉于酒色屈呕，以亡國(guó)亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄微宝。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣虎眨，功成身退蟋软。我想問(wèn)蒼茫的水波，到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡嗽桩。蒼波也無(wú)法回答岳守，默默無(wú)聲。我的滿頭白發(fā)正是愁苦無(wú)奈之結(jié)果碌冶，而無(wú)情的群山湿痢，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無(wú)垠的長(zhǎng)空扑庞。我獨(dú)自憑倚高欄鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)景譬重，只見(jiàn)紛亂的幾只烏鴉，在夕陽(yáng)的余暉下落下凄涼的洲汀罐氨。我連聲呼喚把酒取來(lái)臀规，快快登上琴臺(tái)，去觀賞秋光與去霄齊平的美景栅隐。
八聲甘州：詞牌名以现。唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》约啊，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名佣赖∏【兀《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻憎蛤，故名八聲外傅。慢詞纪吮，與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同萎胰∧朊耍《詞語(yǔ)》以柳永詞為正體。九十七字技竟，前片四十六字冰肴，后片五十一宇，前后片各九句四平韻榔组。亦有在起句增一韻的熙尉。前片起句、第三句搓扯，后片第二句检痰、第四句，多用領(lǐng)句字锨推。另有九十五字铅歼、九十六字、九十八字體换可，是變格椎椰。又名：《甘州》、《瀟瀟雨》锦担、《宴瑤池》俭识。
靈巖：又名石鼓山，在蘇州市西南的木瀆鎮(zhèn)西北洞渔。山頂有靈巖寺套媚，相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。
庾幕：幕府僚屬的美稱磁椒。此指蘇州倉(cāng)臺(tái)幕府堤瘤。
長(zhǎng)星：彗星。
蒼崖云樹(shù)：青山叢林浆熔。
名娃金屋：此指西施本辐，為越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女。金屋医增，用漢武帝金屋藏嬌的故事慎皱。《漢武故事》載漢武帝為膠東王時(shí)叶骨，曾對(duì)其姑母說(shuō)："若得阿嬌茫多，當(dāng)作金屋貯之也。"借指吳王在靈巖山上為西施修建的館娃宮忽刽。
殘霸：指吳王夫差天揖，他曾先后破越敗齊夺欲，爭(zhēng)霸中原，后為越王勾踐所敗今膊，身死國(guó)滅些阅，霸業(yè)有始無(wú)終。
箭徑：即采香徑斑唬∈新瘢《蘇州府志》："采香徑在香山之旁，小溪也赖钞。吳王種香于香山腰素，使美人泛舟于溪水采香。今自靈巖山望之雪营，一水直如矣弓千，故俗名箭徑。"
酸風(fēng)射眼：寒風(fēng)吹得眼睛發(fā)痛献起⊙蠓茫化用李賀《金銅仙人辭漢歌》，"魏官牽牛指千里谴餐，東關(guān)酸風(fēng)射眸子"句意姻政。酸風(fēng)，涼風(fēng)岂嗓。
膩水：宮女濯妝的脂粉水汁展。
靸（sǎ）：一種草制的拖鞋拖鞋。此作動(dòng)詞厌殉，指穿著拖鞋食绿。
雙鴛：鴛鴦履，女鞋公罕。
廊：響屐廊器紧。《吳郡志·古跡》："響屐廊在靈巖山寺楼眷，相傳吳王令西施輩步屐铲汪。廊虛而響，故名罐柳。
五湖倦客：指范蠡掌腰。范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退张吉，泛舟五湖（太湖）辅斟。
醒醒：清楚；清醒芦拿。
華發(fā)：花白頭發(fā)士飒。
涵空：指水映天空。
琴臺(tái)：在靈巖山上蔗崎。
這是一首懷古詞酵幕。吳文英游靈巖山，見(jiàn)吳國(guó)遺跡想起了吳國(guó)興衰的史實(shí)缓苛，聯(lián)想到宋朝國(guó)事芳撒，抒發(fā)感慨而作此詞。吳文英是南宋的一位奇才雅士未桥，但他一生政治不得志笔刹，終志只能將滿腹經(jīng)綸寄之于詞曲 。
這首詞是作者游蘇州靈巖山時(shí)所作冬耿。開(kāi)頭緊貼“靈巖”之“靈”字舌菜，說(shuō)此山是天上星星墜落而成∫嘞猓“幻”字續(xù)寫(xiě)靈巖云樹(shù)貼天日月，吳王建宮館于此的史實(shí)＄凸牵“酸風(fēng)射眼”轉(zhuǎn)寫(xiě)懷古之情爱咬，昭示出吳王之所以敗亡的根源。下闋第一句绊起，承上將吳王失敗的原因點(diǎn)明精拟，認(rèn)為范蠡是明智的“倦客”∈幔“問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)”呼應(yīng)開(kāi)頭蜂绎，喚起今世之憂。接著感嘆自己壯志未酬的哀愁实蔽。
這是一首懷古詞荡碾。吳文英游靈巖山，見(jiàn)吳國(guó)遺跡想起了吳國(guó)興衰的史實(shí)局装，聯(lián)想到宋朝國(guó)事坛吁，抒發(fā)感慨而作此詞。
這首詞通過(guò)憑吊吳宮古跡铐尚，敘述吳越爭(zhēng)霸往事拨脉，嘆古今興亡之感和白發(fā)無(wú)成之恨。上片懷古宣增，下片傷今玫膀。吳與宋，時(shí)不同爹脾，事相似帖旨。一傷南宋偏安箕昭，恐蹈當(dāng)年吳王夫差沉溺聲色，先勝后敗的覆轍解阅。二傷一些仁人志士被迫引退落竹。三傷作者自己，"問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)货抄，華發(fā)奈山青"述召。最后寓情于景，抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨蟹地。
作者改變正常的思維方式积暖，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人眼中的虛幻化為實(shí)景怪与，通過(guò)奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想夺刑，創(chuàng)造出如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。虛實(shí)相襯琼梆，沉郁蒼涼性誉，體現(xiàn)了作者在雕鏤組繡以外的奇特才氣。
夢(mèng)窗詞人茎杂，南宋奇才错览，一生只曾是幕僚門(mén)客，其經(jīng)綸抱負(fù)煌往，一寄之于詞曲倾哺，此已可哀，然即以詞言刽脖，世人亦多以組繡雕鏤之工下視夢(mèng)窗羞海，不能識(shí)其驚才絕艷，更無(wú)論其卓犖奇特之氣曲管，文人運(yùn)厄却邓，往往如斯，能不令人為之長(zhǎng)嘆院水！
本篇小題曰“陪庾幕諸公游靈巖”腊徙。庾幕是指提舉常平倉(cāng)的官衙中的幕友西賓，詞人自家便是幕賓之一員檬某。靈巖山撬腾，在蘇州西面，頗有名勝恢恼，而以吳王夫差的遺跡為負(fù)盛名民傻。
此詞全篇以一“幻”字為眼目，而借吳越爭(zhēng)霸的往事以寫(xiě)其滿眼興亡、一腔悲慨之感漓踢∏Ｊ穑幻，有數(shù)層涵義：幻喧半，故奇而不平碟刺；幻，故虛以襯實(shí)薯酝；幻，故艷而不俗爽柒；幻吴菠，故悲而能壯。此幻字浩村，在第一韻后做葵，隨即點(diǎn)出。全篇由此字生發(fā)心墅，筆如波譎云詭酿矢，令人莫測(cè)神思；復(fù)如游龍夭矯怎燥，以常情俗致而繩其文采者瘫筐，瞠目而稱怪矣。
此詞開(kāi)端句法铐姚，選注家多點(diǎn)斷為“渺空煙四遠(yuǎn)策肝，是何年、青天墜長(zhǎng)星隐绵？”此乃拘于現(xiàn)代“語(yǔ)法”觀念之众，而不解吾華漢文音律之淺見(jiàn)也。詞為音樂(lè)文學(xué)依许，當(dāng)時(shí)一篇脫手棺禾，立付歌壇，故以原譜音律節(jié)奏為最要之“句逗”峭跳，然長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)句中膘婶，又有一二處文義斷連頓挫之點(diǎn)，原可適與律同坦康，亦不妨小小變通旋斡竣付，而非機(jī)械得如同讀斷“散文”“白話”一般。此種例句滞欠，俯拾而是古胆。至于本篇開(kāi)端啟拍之長(zhǎng)句，又不止于上述一義，其間妙理逸绎，更須指意惹恃。蓋以世俗之“常識(shí)”而推，時(shí)棺牧、空二間巫糙，必待區(qū)分，不可混語(yǔ)颊乘。故“四遠(yuǎn)”為“渺空煙”之事参淹，必屬上連；而“何年”乃“墜長(zhǎng)星”之事乏悄，允宜下綴也浙值。殊不知在詞人夢(mèng)窗意念理路中，時(shí)之與空檩小，本不須分开呐，可以互喻換寫(xiě)，可以錯(cuò)綜交織规求。如此處夢(mèng)窗先則縱目空煙杳渺筐付，環(huán)望無(wú)垠──此“四遠(yuǎn)”也，空間也阻肿，然而卻又同時(shí)馳想：與如彼之遙遠(yuǎn)難名的空間相伴者瓦戚，正是一種荒古難名的時(shí)間。此恰如今日天文學(xué)上以“光年”計(jì)距離冕茅，其空距即時(shí)距伤极，二者一也，本不可分也姨伤。是以目見(jiàn)無(wú)邊之空哨坪，即悟無(wú)始之古──于是乃設(shè)問(wèn)云：此茫茫何處，渺渺何年乍楚，不知如何遂出此靈巖当编？莫非墜自青天之一巨星乎（此正似現(xiàn)代人所謂“巨大的隕石”了）？而由此墜星徒溪，遂幻出種種景象與事相忿偷；幻者，幻化而生之謂臊泌。靈巖山上鲤桥，乃幻化出蒼崖古木，以及云靄煙霞……乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋渠概，霸主的盤(pán)踞之宮城茶凳。主題至此托出嫂拴，卻從容自蒼崖云樹(shù)迤邐而遞及之。筆似十分暇豫矣贮喧，然而主題一經(jīng)引出筒狠，即便乘勢(shì)而下，筆筆勾勒箱沦，筆筆皴染辩恼，亦即筆筆逼進(jìn)，生出層層“幻”境谓形，現(xiàn)于吾人之目前灶伊。
以下便以“采香涇”再展想象的歷史之畫(huà)圖：采香涇乃吳王宮女采集香料之處，一水其直如箭寒跳，故又名箭涇谁帕，涇亦讀去聲，作“徑”冯袍，形誤。宮中脂粉碾牌，流出宮外康愤，以至溪流皆為之“膩”，語(yǔ)意出自杜牧之《阿房宮賦》：“渭流漲膩舶吗，棄脂水也征冷。”此系脫化古人誓琼，不足為奇检激，足以為奇者，箭涇而續(xù)之以酸風(fēng)射眼（用李長(zhǎng)吉“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”）腹侣，膩水而系之以染花腥叔收，遂將古史前塵，與目中實(shí)境（酸風(fēng)傲隶，秋日涼冷之風(fēng)也）饺律，幻而為一，不知其古耶今耶跺株？抑古即今复濒，今亦古耶？感慨系之乒省∏删保花腥二字尤奇，蓋謂吳宮美女袖扛，脂粉成河砸泛，流出宮墻，使所澆溉之山花不獨(dú)染著脂粉之香氣，亦且?guī)в腥梭w之“腥”味晾嘶。下此“腥”者妓雾，為復(fù)是美？為復(fù)是惡垒迂？誠(chéng)恐一時(shí)難辨械姻。而爾時(shí)詞人鼻觀中所聞，一似此種腥香特有之氣味机断，猶為靈巖花木散發(fā)不盡楷拳！
再下，又以“響屧廊”之故典增一層皴染吏奸。相傳吳王筑此廊欢揖，令足底木空聲徹，西施著木屧行經(jīng)廊上奋蔚，輒生妙響她混。詞人身置廊間，妙響已杳泊碑，而廊前木葉坤按，酸風(fēng)吹之，颯颯然別是一番滋味──當(dāng)日之“雙鴛”（美人所著鴛屧）馒过，此時(shí)之萬(wàn)葉臭脓，不知何者為真，何者為幻腹忽？抑真者亦幻来累，幻者即真耶？又不禁感慨系之矣窘奏！幻筆無(wú)端嘹锁，幻境叢疊，而上片至此一束着裹。
過(guò)片便另?yè)Q一番筆致兼耀，似議論而仍歸感慨。其意若曰：吳越爭(zhēng)雄求冷，越王勾踐為欲復(fù)仇瘤运，使美人之計(jì)，遣范蠡進(jìn)西施于夫差匠题，夫差惑之拯坟，其國(guó)遂亡，越仇得復(fù)韭山。然而孰為范氏功成的真正原因郁季？曰：吳王之沉醉是冷溃。倘彼能不耽沉醉，范氏焉得功成而遁歸五湖梦裂，釣游以樂(lè)吳之覆亡乎似枕？故非勾踐范蠡之能，實(shí)夫差甘愿樂(lè)為之地耳年柠！醒醒（平聲如“星”）凿歼，與“沉醉”對(duì)映。──為昏迷不國(guó)者下一當(dāng)頭棒喝冗恨。良可悲也答憔。
古既往矣，今復(fù)何如掀抹？究誰(shuí)使之虐拓？欲問(wèn)蒼波（太湖即五湖之一），而蒼波無(wú)語(yǔ)傲武。終誰(shuí)答之蓉驹？水似無(wú)情，山又何若揪利？曰：山亦笑人──山之青永永戒幔，人之發(fā)斑斑矣。往者不可諫土童，來(lái)者猶可追歟？抑古往今來(lái)工坊，山青水蒼献汗，人事自不改其覆轍乎？此疑又終莫能釋王污。
望久罢吃，望久，沉思昭齐，沉思尿招，倚危闌，眺澄景阱驾，見(jiàn)蒼波巨浸就谜，涵溶碧落──靈巖山旁有涵空洞，下瞰太湖里覆，詞人暗用之丧荐，──直到歸鴉爭(zhēng)樹(shù)，斜照沉汀喧枷，一切幻境沉思虹统，悉還現(xiàn)實(shí)弓坞，不禁憬然、悢然车荔，百端交集渡冻。“送亂鴉斜日落漁汀”忧便，真是好極族吻！此方是一篇之警策，全幅之精神茬腿。一“送”字呼奢，尤為神筆！然而送有何好切平？學(xué)人當(dāng)自求之握础，非講說(shuō)所能“包辦”一切也。
至此悴品，從“五湖”起禀综，寫(xiě)“蒼波”，寫(xiě)“山青”（山者苔严，水之對(duì)也）定枷，寫(xiě)“漁汀”寫(xiě)“涵空”（空亦水之對(duì)也），筆筆皆在水上縈注届氢，而星分希勘家竟改“問(wèn)蒼波”為“問(wèn)蒼天”，真是顛倒是非退子，不辨妍媸之至岖妄。“天”字與上片開(kāi)端“青天”犯復(fù)寂祥，猶自可也荐虐，“問(wèn)天”陳言落套，乃夢(mèng)窗詞筆所最不肯取之大忌丸凭，如何點(diǎn)金成鐵福扬？問(wèn)蒼波，何等味厚惜犀，何等意永铛碑，含詠不盡，豈容竄易為常言套語(yǔ)虽界，甚矣此道之不易言也亚茬。
又有一義須明：亂鴉斜日，謂之為寫(xiě)實(shí)浓恳，是矣刹缝；然謂之為比興碗暗，又覺(jué)相宜。大抵高手遣辭梢夯，皆手法超妙言疗，涵義豐盈；“將活龍打做死蛇弄”颂砸，所失多矣噪奄。
一結(jié)更歸振爽。琴臺(tái)人乓，亦在靈巖勤篮，本地風(fēng)光。連呼酒色罚，一派豪氣如見(jiàn)碰缔。秋與云平，更為奇絕戳护！杜牧之曾云南山秋氣金抡，兩相爭(zhēng)高；今夢(mèng)窗更曰秋與云平腌且，宛如會(huì)心相祝梗肝！在詞人意中，“秋”亦是一“實(shí)體”铺董，亦可以“移動(dòng)坐標(biāo)”巫击、亦可以“計(jì)量”，故云一登琴臺(tái)最高處精续，乃覺(jué)適才之闌干坝锰，不足為高，及更上層樓驻右，直近云霄，而“秋”與云乃在同等“高度”崎淳。以今語(yǔ)譯之堪夭，“云有多高，秋就有多高拣凹！”高秋自古為時(shí)序之堪舒望眼森爽，亦自古為文士之悲慨難置。曠遠(yuǎn)高明嚣镜，又復(fù)低徊宛轉(zhuǎn)爬迟，則此篇之詞境，亦奇境也菊匿。而世人以組繡雕鏤之工視夢(mèng)窗付呕，夢(mèng)窗又焉能辯计福？悲夫！
吳文英 : 吳文英（約1200～1260），字君特潮瓶，號(hào)夢(mèng)窗陶冷，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人毯辅。原出翁姓埂伦，后出嗣吳氏。與賈似道友善悉罕。有《夢(mèng)窗詞集》一部赤屋，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本壁袄。其詞
