下馬飲君酒群凶，問君何所之插爹？
君言不得意，歸臥南山陲请梢。
但去莫復(fù)問赠尾，白云無盡時。
送別(王維)拼音版注音
xià mǎ yǐn jūn jiǔ 毅弧， wèn jūn hé suǒ zhī 气嫁？
下馬飲君酒，問君何所之够坐？
jūn yán bù dé yì 寸宵， guī wò nán shān chuí 。
君言不得意元咙，歸臥南山陲梯影。
dàn qù mò fù wèn ， bái yún wú jìn shí 蛾坯。
但去莫復(fù)問光酣，白云無盡時。
請你下馬來喝一杯酒脉课，敢問朋友你要去何方救军？
你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁倘零。
只管去吧我何須再問唱遭，看那白云正無邊飄蕩。
飲君酒：勸君飲酒呈驶。飲拷泽，使……喝。
何所之：去哪里。之司致，往拆吆。
歸臥：隱居。南山：終南山脂矫，即秦嶺枣耀，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣庭再。
但捞奕，只。
《送別》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言古詩拄轻。這是首送友人歸隱的詩颅围，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情恨搓。詩人對友人關(guān)切愛護院促，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意奶卓。全詩語言看似平淡無奇一疯，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深夺姑，蘊含著不盡的意味。
這首詩寫送友人歸隱掌猛。全詩六句盏浙，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程荔茬，然后才下馬設(shè)酒废膘，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地慕蔚，大概在進入終南山的山口丐黄。這樣就把題旨點足。以下五句孔飒，是同友人的問答對話灌闺。第二句設(shè)問，問友人向哪里去坏瞄，以設(shè)問自然地引出下面的答話桂对，并過渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切鸠匀。三蕉斜、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇宅此，細細讀來机错，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味父腕。王維筆下是一個隱士弱匪，有自己的影子，至于為什么不得意侣诵，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷痢法，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情杜顺，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往财搁。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因躬络，道出了友人心中郁抑不平尖奔。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上穷当、功業(yè)上的懷才不遇提茁。詩人沒有明確寫出，也不必寫出馁菜，留以想象空間茴扁。五、六句汪疮，是他在得知友人“不得意”后峭火，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去智嚷，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱卖丸，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡盏道，而塵世的功名利祿的“有盡”稍浆，無常，已含蘊其中猜嘱。這兩句意蘊非常復(fù)雜衅枫、豐富，詩的韻味很濃泉坐。句中有詩人對友人的同情为鳄、安慰，也有自己對現(xiàn)實的憤懣腕让，有對人世榮華富貴的否定孤钦，也有對隱居山林的向往歧斟。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒偏形。從全篇看静袖，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流俊扭，又能省略不少交代性的文字队橙，還使得詩意空靈跳脫，語調(diào)親切萨惑。
王維這首《送別》捐康，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒庸蔼。禪宗師弟子間斗機鋒解总，常常不說話，而做出一些奇怪的動作姐仅，以求“心心相印”花枫。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬掏膏，將深邃意蘊藏在自然物象之中劳翰，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺馒疹、暗示佳簸、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法颖变。他在這首詩中溺蕉，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑悼做，不言而喻”，尋味無窮的藝術(shù)效果哗魂。
王維 : 王維（701年－761年肛走，一說699年—761年），字摩詰录别，漢族朽色，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣组题，唐朝詩人葫男，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩崔列，詩中有畫梢褐；觀摩詰之畫旺遮，畫中有...[詳細]
