王子析道論刻肄，微言破秋毫。
還歸布山隱采够，興入天云高肄方。
爾去安可遲？瑤草恐衰歇蹬癌。
我心亦懷歸权她，屢夢松上月。
傲然遂獨(dú)往逝薪，長嘯開巖扉隅要。
林壑久已蕪，石道生薔薇董济。
愿言弄笙鶴步清，歲晚來相依。
王山人剖析仙道的高論虏肾，微言透徹秋毫廓啊。
馬上要回歸布山去隱居，逸興高入云天封豪。
你能不能多待幾天再回去谴轮？怕山上的瑤草會衰歇嗎？
我也很想去隱居吹埠，屢屢夢見松間云月第步。
你傲然獨(dú)往，長嘯著開劈巖石筑室缘琅。
林壑久已荒蕪粘都，石道上都長滿薔薇。
冬天來到的時候刷袍，我會去你那里翩隧，一起弄笙戲鶴，風(fēng)雨相依呻纹。
析道論：析鸽心，分也，解也居暖。道論，即道家之經(jīng)論藤肢。
微言：精妙之論太闺。秋毫：謂精微之理。
瑤草：傳說中的仙草嘁圈，如靈芝等省骂，能治百病或食之長生蟀淮。亦泛指珍異之草。
題中之“王山人”則“歸布山隱”钞澳，此與李白這首詩所云“我心亦懷歸怠惶，歲晚來相依”地望正合。由“我心亦懷歸”可知轧粟，是時李白他不在徂徠山中策治，而應(yīng)在兗州（今屬山東）家里，詩當(dāng)作于瑕丘兰吟。按詩云“爾去安可遲通惫，瑤草恐衰歇”語，詩當(dāng)為公元741年（開元二十九年）秋日所作混蔼。
這首詩共分四個部分履腋。第一個四句組（“王子析道論，微言破秋毫惭嚣。還歸布山隱遵湖，興入天云高⊥硗蹋”）以“毫”延旧、“高”為韻，是全詩的起首载矿，“王子析道論垄潮，微言破秋毫∶瓶”介紹王山人并對友人才干的贊賞躍然紙上弯洗；“還歸布山隱，興入天云高逢勾∧嫡”敘事說友人要?dú)w布山了；第二個四句（“爾去安可遲溺拱？瑤草恐衰歇逃贝。我心亦懷歸，屢夢松上月迫摔°灏猓”）改以“歇”、“月”為韻句占，是承接前一組詩沪摄，“爾去安可遲？瑤草恐衰歇⊙罟眨”直言對友人的不舍祈餐，希望友人能多待幾天；“我心亦懷歸哄陶，屢夢松上月帆阳。”說王山人要走屋吨，我也很想走蜒谤，向往那種隱居生活；第三個四句（“傲然遂獨(dú)往离赫，長嘯開巖扉芭逝。林壑久已蕪，石道生薔薇渊胸⊙ⅲ”）又改以“扉”、“薇”為韻翎猛，是詩意起了轉(zhuǎn)折胖翰，詩人想象王山人回到布山的情景，言語間滿是向往切厘；最后一個二句（“愿言弄笙鶴萨咳，歲晚來相依∫吒澹”）和上一組詩一樣培他，也以“依”為韻，“歲晚來相依”以講述自己的愿望結(jié)束全詩遗座，我也要到你那里去舀凛。全詩開頭的起句到最后的結(jié)句，從述說友人要走到自己也想跟友人一樣途蒋，詩人的思想從起句到結(jié)句已經(jīng)經(jīng)歷了一個起承轉(zhuǎn)合的過程猛遍。
朋友離別而去，李白有著濃濃的不舍與依依惜別之情号坡，但只說“我心亦懷歸懊烤，屢夢松上月”，把萬語千言融入到景色之中宽堆，耐人尋味腌紧。雖然是贈別，卻無凄涼之味畜隶〖奶洌“愿言弄笙鶴逮光，歲晚來相依”，詩人很直接的表達(dá)了向往隱居和求仙訪道的生活墩划。并據(jù)記載李白于開元（唐玄宗年號，公元713～741年）后期嗡综，曾隱于徂徠山乙帮，這首詩題中之“王山人歸布山”，并說“我心亦懷歸”极景、“歲晚來相依”不謀而合察净。
這首贈別詩，雖有別離之愁盼樟，卻并不為愁所溺氢卡，“哀而不傷”，這也是盛唐“酬應(yīng)體”五古的一個特點(diǎn)晨缴，離別之際译秦，他們或許會有些傷感，但是不會沉淪其中击碗。
李白 : 李白（701年－762年）筑悴，字太白，號青蓮居士稍途，唐朝浪漫主義詩人阁吝，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)械拍，出生于西域碎葉城突勇，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇坷虑，有《李太白集》...[詳細(xì)]
