晨趨紫禁中，夕待金門詔膏执。
觀書散遺帙驻售，探古窮至妙。
片言茍會(huì)心更米，掩卷忽而笑欺栗。
青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)征峦。
本是疏散人纸巷，屢貽褊促誚。
云天屬清朗眶痰，林壑憶游眺瘤旨。
或時(shí)清風(fēng)來，閑倚欄下嘯竖伯。
嚴(yán)光桐廬溪存哲，謝客臨海嶠。
功成謝人間七婴，從此一投釣祟偷。
清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待沼打厘。
翻看前人的殘卷遺篇修肠，探討古賢的著述窮極奧妙。
哪怕只有片言與前人暗合户盯，也不禁掩卷而笑嵌施。
蒼蠅點(diǎn)污白玉輕而易舉饲化，《陽春》《白雪》卻難以找到同調(diào)。
我本是疏懶散漫之人吗伤，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑吃靠。
天高云淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的游眺足淆。
有時(shí)清風(fēng)徐徐吹來巢块，閑倚著欄干我放聲長嘯。
嚴(yán)光在桐廬溪畔垂釣巧号，謝靈運(yùn)通游天涯海角族奢。
何時(shí)才能功成身退，從此在煙波間投釣丹鸿？
翰林：指翰林院歹鱼，唐代翰林院學(xué)士主要負(fù)責(zé)為朝廷撰寫文件之事。集賢：指集賢殿卜高。唐代集賢殿學(xué)士主要負(fù)責(zé)搜集弥姻、修訂書籍之事。
紫禁：猶言皇宮掺涛，皇帝所居之處庭敦。
金門：即金馬門，漢宮門名薪缆。漢代東方朔曾待詔金馬門秧廉，這里以翰林院比金馬門。
帙（zhì）：書套拣帽。散帙疼电，即打開書套讀閱書籍。散帙者减拭，解散其書外所裹之帙而翻閱之也蔽豺。
青蠅：比喻小人的讒言。
白雪：曲名拧粪。其曲彌高修陡，其和彌寡。因曲調(diào)高雅可霎，能跟著唱的人很少魄鸦。
疏散：意謂愛好自由，不受拘束癣朗。
貽：遭致拾因。褊（biǎn）促：狹隘。誚：責(zé)罵。
嚴(yán)光：字子陵绢记，東漢初隱士扁达。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江，江邊有嚴(yán)陵瀨和嚴(yán)子陵釣臺(tái)庭惜，傳說是嚴(yán)光當(dāng)年游釣之處罩驻。
謝客：即謝靈運(yùn)穗酥，南朝劉宋時(shí)的山水詩人护赊，客是其小名。生平好游山玩水砾跃，曾寫有一首題為《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見羊何共和之》的詩骏啰。臨海：郡名，今浙江臨撼楦撸縣判耕。嶠：山尖而高叫嶠。
謝人間：意謂辭別世俗翘骂，遁隱山林壁熄。
這首詩是李白在長安任供奉翰林時(shí)所作。唐玄宗天寶元年（742年）至天寶三年（744年）碳竟，李白在長安為翰林學(xué)士草丧。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作莹桅，寫給集賢院學(xué)士們的昌执。
“晨趨紫禁中，夕待金門詔诈泼《埃”詩歌的開始，使用了虛中帶實(shí)的手法铐达，概言自己在宮禁中的生活和感受岖赋。翰林院、集賢殿都在宮禁中瓮孙，故言“晨趨紫禁中”贾节。從表面看，又是“紫禁”衷畦，又是“金門”栗涂，不僅說明職務(wù)之重要，還更帶有一種顯赫的威勢祈争、甚至炫耀的口吻斤程。的確，當(dāng)時(shí)翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。據(jù)《新唐書·百官志》載忿墅，玄宗初扁藕，置翰林待詔，以張說疚脐、陸堅(jiān)亿柑、張九齡等為之，掌四方表疏批答應(yīng)和文章棍弄。既又選文學(xué)之士號(hào)翰林供奉望薄，與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕。開元二十六年（738）又改翰林供奉為學(xué)士呼畸，專掌內(nèi)命痕支，包括拜免將相、號(hào)令征伐諸大事蛮原。以后選用益重而禮遇益親卧须，所以當(dāng)時(shí)有“號(hào)為內(nèi)相”或“天子私人”之稱。李白夙懷“申管晏之談儒陨，謀帝王之術(shù)花嘶，奮其智能，愿為輔弼蹦漠，使寰區(qū)大定椭员，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）的宏圖津辩，當(dāng)他被詔供奉翰林時(shí)拆撼，內(nèi)心是異常激動(dòng)的，而且初入宮禁時(shí)喘沿，他也的確曾為自己所受的殊寵與顯赫的地位而自豪闸度。他在《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》其一中曾以自詡的口吻說：“天門九重謁圣人，龍顏一解四海春蚜印。彤庭左右呼萬歲莺禁，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英盼窄赋，麟閣崢嶸誰可見哟冬？承恩初入銀臺(tái)門，著書獨(dú)在金鑾殿忆绰。龍駒雕鐙白玉鞍浩峡，象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者错敢，卻來請(qǐng)謁為交歡翰灾。”然而，時(shí)隔不久纸淮，當(dāng)李白發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非如此平斩，這種天真浪漫的情緒也就慚慚消沉了。所以盡管這兩句詩表面上帶有顯赫的威勢和炫耀的語氣咽块，但從“晨趨”與“夕待”兩個(gè)詞中绘面，已向我們暗示了一種投閑置散而又焦慮如焚的心態(tài)〕藁Γ可以說“晨趨”揭璃、“夕待”也正是李白自入宮禁以來的形象寫照。
接下來具體寫投閑置散的讀書生活：“觀書散遺帙峭竣，探古窮至妙塘辅。片言茍會(huì)心晃虫，掩卷忽而笑皆撩。”這幾句的意思是說：我博覽珍秘的群書哲银，深入鉆研其中的奧妙所在扛吞；如果發(fā)現(xiàn)有只言片語恰恰道出心曲之事，便會(huì)樂不自持荆责、掩卷而笑滥比。這幾句寫得輕松自如，可謂一片清機(jī)做院。但是盲泛，這種輕閑的讀書生活與一個(gè)身居翰林供奉之職的人來說，卻是極不協(xié)調(diào)键耕、極不相稱的寺滚。作為翰林供奉本來所應(yīng)該做的事，已如前述屈雄，而事實(shí)上李白入宮之后村视，只不過被視為文學(xué)弄臣，是供奉帝王后妃遣興愉樂的玩物酒奶。這對(duì)于李白來說蚁孔，是痛心的，也更是悲哀的惋嚎。
“青蠅易相點(diǎn)杠氢，白雪難同調(diào)。本是疏散人另伍，屢貽褊促誚鼻百。”“青蠅”句本陳子昂《宴胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤愕宋〔Ｃ遥”“白雪”句本宋玉《對(duì)楚王問》：“其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者中贝，不過數(shù)十人囤捻。”這兩句在章法上是上承“片言”二字邻寿，可以說是“片言”的具體內(nèi)容蝎土。這兩句是說：我本來就是愛好自由，無拘無束之人绣否，可每每總是遭到心胸狹隘之人的責(zé)罵誊涯。這是上承“會(huì)心”二字，從古人的至理名言中蒜撮，領(lǐng)悟到自身遭遇的緣由所在暴构。李白本是性格傲岸，行為放達(dá)不拘之人段磨，但是入宮之后取逾，卻遭到高力士、張垍等奸臣的嫉妒與讒毀苹支±纾“丑正同列，害能成謗债蜜，格言不入晴埂，帝用疏之”（李陽冰《草堂集序》），愈來愈受到皇帝的疏遠(yuǎn)與冷落寻定。李白在《感遇四首》其四中也說：“宋玉事楚王儒洛，立身本高潔。巫山賦彩云特姐，郢路歌白雪晶丘。舉國莫能和，巴人皆卷舌唐含。一惑登徒言浅浮，恩情遂中絕〗菘荩”盡管此時(shí)“恩情”尚未完全中絕滚秩，但李白早已預(yù)感到了。嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的打擊淮捆，迫使詩人不能不考慮自己的前程與人格的完善郁油，因而詩歌的下半部分本股，就著重表白對(duì)另一種生活的渴望與追求。
“云天屬清朗桐腌，林壑憶游眺拄显。或時(shí)清風(fēng)來案站，閑倚欄下嘯躬审。”局促在宮禁之中蟆盐，整日在嫉妒與讒毀中度日承边，不僅是對(duì)人格的迫害，也是對(duì)人性的壓抑石挂。此時(shí)此刻博助，詩人不禁回憶起昔日委運(yùn)自然、遨游林壑的布衣生活痹愚。那是何等的愜意：在大自然的懷抱里富岳，面對(duì)明媚的云天與幽靜的林壑，清風(fēng)徐來里伯，倚欄長嘯城瞎。一個(gè)“閑”字渤闷，道出了詩人的心境與大自然相融合的契機(jī)所在疾瓮。
接下來詩人繼續(xù)寫道：“嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠飒箭。功成謝人間狼电，從此一投釣∠阴澹”這兩句反映了李白對(duì)嚴(yán)光和謝靈運(yùn)的企慕肩碟，希望自己將來能象他們那樣，擺脫世俗的煩惱凸椿，寄跡林下削祈，度安閑隱逸的生活。因而詩歌的最后兩句說：“功成謝人間脑漫，從此一投釣髓抑。”功成身退优幸，是李白為自己設(shè)計(jì)的人生道路吨拍，也是他畢生的生活理想。他早在二十七歲時(shí)所寫的《代壽山答孟少府移文書》中就表示過：“奮其智能网杆，愿為輔弼羹饰，使寰區(qū)大定伊滋，海縣清一队秩。事君之道成笑旺，榮親之義畢，然后與陶朱馍资、留侯浮五湖燥撞、戲滄州，不足為難矣迷帜∥锸妫”其《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》詩亦云：“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云戏锹」诳瑁”可以看出，李白對(duì)理想信念的追求是何等的執(zhí)著锦针，盡管在遭讒受謗荠察，皇帝疏遠(yuǎn)的情況下，仍抱定功成然后身退的信念奈搜。因而在政治上的期待悉盆，暫時(shí)戰(zhàn)勝了寄跡林下的愿望。但是馋吗，如果換一個(gè)角度來看焕盟，即從李白此時(shí)的心態(tài)與他初入宮禁時(shí)相比，則可以明顯看出其心理的變化宏粤。上文所引《贈(zèng)從弟南平太守之遙》詩中脚翘，已可以看出詩人當(dāng)初那種春風(fēng)得意、喜不自勝的情態(tài)绍哎。此外来农，李白在《效古二首》其一中也以相同的情調(diào)寫道：“朝入天苑中，謁帝蓬萊宮崇堰。青山映輦道沃于，碧樹搖煙空。謬題金閨籍海诲，得與銀臺(tái)通繁莹。待詔奉明主，抽毫頌清風(fēng)饿肺〗В……快意切為樂，列筵坐群公敬辣。光景不可留雪标，生世如轉(zhuǎn)蓬零院。早達(dá)勝晚遇，羞比垂釣翁村刨「娉”但是此時(shí)此刻，詩人已不再是“羞比垂釣翁”嵌牺，而是希望要在“功成”之后打洼，決絕地表示“從此一投釣”，要像嚴(yán)光那樣逆粹，遠(yuǎn)離塵囂募疮，過著安閑自樂的隱居生活。
總之僻弹，這首詩突出表現(xiàn)了詩人那傲岸不屈阿浓、不同流俗的高潔品質(zhì)，其中有對(duì)好佞小人的斥責(zé)蹋绽，也有對(duì)自身遭遇及仕途的深深憂慮芭毙。盡管詩人此時(shí)仍懷有建功立業(yè)的愿望，對(duì)朝廷也還抱有一線的希望卸耘，但此后不久退敦，詩人尚未及“功成”，便憤然離開了朝廷蚣抗，踏上了自得其樂的布衣漫游生涯侈百。可以說這首詩正是李白在長安為官時(shí)期心理轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志忠聚。
這是一首“言懷”之作设哗，像是在同“諸學(xué)士”們娓娓而談。它一反李白所常用的那種奔放的激情與奇特的夸張两蟀，而是將眼前之事及心中之想如實(shí)地一一道來，在婉轉(zhuǎn)清爽的背后震缭，蘊(yùn)籍著十分深刻而又復(fù)雜的情感赂毯。這一特點(diǎn)的形成，與詩人當(dāng)時(shí)所處的地位及其所特有的心理狀態(tài)是密不可分的拣宰。
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