出自清代納蘭性德的《減字木蘭花·燭花搖影》
燭花搖影检访，冷透疏衾剛欲醒始鱼。待不思量，不許孤眠不斷腸脆贵。
茫茫碧落医清，天上人間情一諾。銀漢難通卖氨，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從会烙。
孤燈明滅，冷夜孤枕筒捺，欲睡還醒柏腻，不能思量，思量就會(huì)斷腸系吭。
天上人間五嫂，陰陽兩隔，即使一諾千金也換不回原來的生活肯尺∥衷担渴盼能夠相逢重聚，即使要忍耐著銀河里的風(fēng)波则吟，也甘愿從頭開始槐臀。
燭花搖影：謂燭影晃動(dòng)。
疏衾（qīn）：單薄的被子氓仲。
“待不”句：謂打算不去思念對方水慨。
碧落：青天败匹。“碧落”是道家所稱東方第一層天讥巡，因碧霞滿空而稱“碧落”掀亩。
一諾：指說話守信用。
銀漢：銀河欢顷。
耐：忍受槽棍。風(fēng)波：喻指患難。愿：愿望抬驴。始：才炼七。從：遂愿。
這首《減字木蘭花》仿佛是以“七夕”為背景的懷人之作布持。
“燭花搖影豌拙，冷透疏衾剛欲醒√馀”開篇即是燭影搖曳按傅、似夢還醒的迷茫凄冷景象。 “燭花搖影”是一個(gè)很典型的詩詞意象胧卤。宋代詞人方千里《還京樂》中有句“悵畫燭搖影唯绍，易積銀盤紅淚”，這是繁麗綺艷的花間風(fēng)格枝誊。宋人洪咨夔《浣溪沙》也有句： “燭搖斜吹淚空煎况芒。”在納蘭詞中叶撒，“燈”的意象多次出現(xiàn)绝骚。這大概是因?yàn)椤盁簟痹谄嗬涔陋?dú)之夜能給人帶來溫暖和光明，有一種安恬的家的氛圍祠够。而孤獨(dú)的人對青燈压汪，則別有懷抱，心中有說不盡的萬千思緒哪审。事實(shí)上蛾魄，納蘭容若在前面的許多悼亡詞中虑瀑，都寫到了一個(gè)生活細(xì)節(jié)：“半月前頭扶病湿滓，剪刀聲、猶共銀釭舌狗∵窗拢”妻子去世前半個(gè)月，還扶病剪燈花痛侍，以致那剪刀聲在納蘭耳畔久久縈回朝氓。這個(gè)剪燭花的細(xì)節(jié)或許可以成為“燭花搖影”的解讀契機(jī)魔市。“冷透疏衾”赵哲， “疏衾”是指因一個(gè)人孤身而眠而顯得寬松疏闊的被衾待德。“冷透”二字自是人的主觀感受枫夺，因孤寂而生寒意将宪。一個(gè)“透”字則說明心中悲涼至極。
“待不思量橡庞，不許孤眠不斷腸较坛。”燭花搖影扒最，香消被冷丑勤。此時(shí)豈不思量，可曾相忘吧趣。這“待不思量”似是出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫法竞，不思量，自難忘强挫∽Υ”“不許孤眠不斷腸”也似從這首詞中“料得年年腸斷處，明月夜纠拔，短松岡”中而來秉剑。只是這里納蘭容若用的反語，其時(shí)正是思緒紛紜稠诲，孤眠斷腸侦鹏。
“茫茫碧落，天上人間情一諾臀叙÷运”這一句納蘭容若化用白居易的《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”劝萤，意境甚是闊大渊涝，筆下也甚見骨力。接著床嫌，納蘭卻以“天上人間情一諾”跨释，極言對愛情的忠貞守信。這一句可以引起讀者許多聯(lián)想厌处。這里的“茫茫碧落鳖谈，天上人間情一諾”，從正面表達(dá)了納蘭容若對于愛情諾言的態(tài)度阔涉，就是：“山無棱缆娃，天地合捷绒，乃敢與君絕」嵋”這一生死不渝的愛情誓言暖侨。
“銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從崇渗∷椋”這結(jié)句顯然是一個(gè)堅(jiān)韌的承諾∠匝海“銀漢難通”說嗎了茫茫銀河難渡扳肛，正是用的七夕牛女相會(huì)的典故〕吮“穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從”挖息，銀河茫茫難渡，只有忍耐著那些風(fēng)波兽肤、磨難才會(huì)如愿以償套腹。
湯顯祖在《牡丹亭》序中說： “情不知所起，一往而深资铡。生者可以死电禀，死可以生。生而不可與死笤休，死而不可復(fù)生者尖飞，皆非情之至也〉暄牛”縱使銀河有重重阻隔政基，縱使銀漢遙迢，歲月浩瀚闹啦，而生命卻如此短暫沮明，納蘭的這首詞也恰好告訴人們愛情只有堅(jiān)忍承受一切患難與波折，才會(huì)終生相隨窍奋，不離不棄荐健。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）挚歧，滿洲人扛稽，字容若，號(hào)楞伽山人滑负，清代最著名詞人之一在张。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席矮慕。他生活
