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養(yǎng)育華夏兒女

虞美人·春情只到梨花薄

清代 / 納蘭性德
古詩(shī)原文
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春情只到梨花薄阁将,片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏右遭,不道人間猶有未招魂做盅。

銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句缤削,密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人吹榴,索向畫圖清夜喚真真亭敢。

譯文翻譯
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春天的景致又到了梨花零落的時(shí)候,夕陽(yáng)西下图筹,黃昏降臨帅刀,卻不知道人間尚有人相思惆悵,不能自已远剩。

曾經(jīng)濃情蜜意扣溺,海誓山盟。為了她甘愿做夢(mèng)中之人瓜晤,于是整日對(duì)著她的畫像呼喚锥余,希望能以至誠(chéng)打動(dòng)她,讓她像“真真”那樣從畫中走出來(lái)與我相會(huì)痢掠。

注釋解釋

虞美人:詞牌名驱犹。此調(diào)原為唐教坊曲,初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人足画,因以為名雄驹。又名《一江春水》、《玉壺水》锌云、《巫山十二峰》等荠医。雙調(diào),五十六字桑涎,上下片各四句彬向,皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

梨花惫ダ洹:謂梨花叢密之處娃胆。薄:指草木叢生之處等曼。

不道:猶不管里烦、不顧。招魂:招生者之魂禁谦⌒埠冢《楚辭》有《招魂》篇,漢王逸題解:“宋玉憐哀屈原忠而斥棄州泊,愁懣山澤丧蘸,魂魄放佚,厥其將落遥皂。故作《招魂》力喷,欲以復(fù)其精神刽漂,延其年壽〉苊希”

銀箋(jiān):涂有銀粉的箋紙贝咙。

同心苣(qǔ):相連鎖的火炬狀圖案花紋,亦指織有這種圖案的同心結(jié)拂募。古人常用以象征愛(ài)情庭猩。

判作:甘愿作。

索:猶應(yīng)没讲,須眯娱,得。真真:美人之代稱爬凑。此處借指所思之情人或妻子徙缴。

創(chuàng)作背景

這首詞至早當(dāng)作于康熙十七年。詞人目睹“春來(lái)梨花開嘁信,風(fēng)去梨花落”的情景于样,聯(lián)想到了亡妻盧氏,為了表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情潘靖,作下此詞穿剖。

詩(shī)文賞析
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同心苣是織有相連的火炬形圖案的同心結(jié),和記載了誓言的素箋一樣是愛(ài)情的信物卦溢。這些現(xiàn)實(shí)的東西無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)容若證明著當(dāng)初的恩愛(ài)歡娛糊余。面對(duì)這些幾乎要倉(cāng)皇而逃的容若,趕緊由實(shí)入虛单寂,用“清夜喚真真”之典贬芥,寫想象中的情景。容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣宣决,只要長(zhǎng)喚不歇蘸劈,伊人就會(huì)從圖上走下來(lái)和自己重聚。傳說(shuō)中尊沸,書生迷上畫屏中的女子威沫,奈何其不能來(lái)到世上,只可癡癡長(zhǎng)喚洼专。后書生得高人指點(diǎn)棒掠,喚百日后,灌以百家彩灰酒屁商,真真出現(xiàn)在眼前了句柠。幸福生活開始了,兩人有了孩子棒假,如此美滿了也是很好的罷溯职。縱使情深帽哑,書生還是受到了別人的影響谜酒,取了劍想除去來(lái)路不明的真真。真真心亦冷去妻枕,只攜子離開僻族,重入畫屏,再不出來(lái)屡谐。清夜長(zhǎng)喚述么,也僅是沉默的傷透了的畫中人了。

作者介紹
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納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685)愕掏,滿洲人度秘,字容若,號(hào)楞伽山人饵撑,清代最著名詞人之一剑梳。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席滑潘。他生活...[詳細(xì)]

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虞美人·春情只到梨花薄古詩(shī)原文翻譯賞析-納蘭性德

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