出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇侣肄。等閑變卻故人心旧困，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨吼具。何如薄幸錦衣郎僚纷，比翼連枝當(dāng)日愿。(一作：淚雨零/夜雨霖)
人生如果都像初次相遇那般相處該多美好拗盒，那樣就不會(huì)有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了怖竭。
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的陡蝇。
想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊侵状，卻又最終作決絕之別，即使如此毅整，也生不得怨趣兄。
但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥悼嫉、連理枝的誓愿艇潭。
柬：給……信札。
“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故戏蔑。班婕妤為漢成帝妃蹋凝，被趙飛燕讒害，退居冷宮总棵，后有詩(shī)《怨歌行》鳍寂，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”情龄，后遂以秋扇見捐喻女子被棄迄汛。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄骤视。
故人：指情人鞍爱。卻道故人心易變（出自?shī)蕡@本），一作“卻道故心人易變”专酗。
“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故睹逃。《太真外傳》載祷肯，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜沉填，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻佑笋。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥翼闹，在地愿作連理枝≡是啵”對(duì)此作了生動(dòng)的描寫橄碾。后安史亂起卵沉，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)法牲。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩史汗，死無恨矣【芾”又停撞，明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋课停熳鳌队炅剽彙非约陌几甓尽＿@里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨横堡。
薄幸：薄情埋市。錦衣郎：指唐明皇。
這首《木蘭花令》常被我們當(dāng)做愛情詩(shī)來讀命贴，其實(shí)只要稍微下一點(diǎn)功夫的話道宅，就會(huì)在道光十二年結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個(gè)詞題：“擬古決絕詞，柬友”胸蛛，也就是說污茵，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的葬项。
詞題說這是一首擬古之作泞当，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情民珍，從而表態(tài)與之決絕襟士。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等穷缤。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情敌蜂。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題箩兽，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的津肛。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
“人生若只如初見”：初相遇的時(shí)候汗贫，一切都是美好的身坐，所有的時(shí)光，都是快樂的落包。即使偶有一些不如意的地方部蛇，也甘心消受，因?yàn)楸е裤礁烙韵嘈乓磺兄粫?huì)越來越好涯鲁。所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應(yīng)像初見那般甜蜜溫馨抹腿，深情快樂岛请，可驀然回首，曾經(jīng)滄海警绩，早已是崇败，換了人間。肩祥。
“何事秋風(fēng)悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故后室。扇子是夏天用來驅(qū)走炎熱，到了秋天就沒人理睬了混狠，古典詩(shī)詞多用扇子的來比喻被冷落的女性岸霹。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄将饺。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中松申。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因?yàn)榇嗽~是模擬女性的口吻寫的俯逾，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責(zé)與悔恨贸桶。納蘭不是一個(gè)負(fù)心漢，只是當(dāng)時(shí)十多歲的少年還沒主宰自己的命運(yùn)桌肴。其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人皇筛，更何況是納蘭。
“驪山語罷清宵半坠七，夜雨霖鈴終不怨”： 這一句來自于唐明皇和楊貴妃的典故水醋，《太真外傳》中記載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜彪置，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓拄踪，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“ 在天愿作比翼鳥拳魁，在地愿作連理枝惶桐。”更是對(duì)此作了生動(dòng)的描寫潘懊，當(dāng)時(shí)這二人的感情被傳為佳話姚糊。后安史亂起，明皇入蜀授舟，在馬嵬坡無奈處死楊玉環(huán)救恨。楊玉環(huán)死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無恨矣释树。明皇后來在途中聽到雨聲肠槽、鈴聲而悲傷擎淤，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別秸仙，也不生怨揉燃。
“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”：這里化用唐李商隱《馬嵬》“如何四紀(jì)為天子筋栋，不及盧家有莫愁”的句意炊汤。女子將二人比作明皇與貴妃，可是你又怎么比得上當(dāng)年的唐明皇呢弊攘，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥抢腐、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情襟交。整首詩(shī)到這里就結(jié)束了迈倍，但女子的哀怨之情卻持久的纏綿在讀者心中，久久不曾消退捣域。
這首詞以一個(gè)女子的口吻啼染，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉焕梅，屈曲纏綿迹鹅。“秋風(fēng)悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)贞言，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時(shí)刻斜棚，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句该窗，寫曾經(jīng)的愛情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過去弟蚀。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚酗失，“閨怨”只是一種假托义钉。故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻规肴，說明與朋友也應(yīng)該始終如一捶闸，生死不渝。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）兔簇，滿洲人发绢，字容若硬耍，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一边酒。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)经柴，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
