出自唐代李白的《長相思·其二》
日色欲盡花含煙橙凳，月明如素愁不眠蕾殴。(如素一作：欲素)
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦岛啸。
此曲有意無人傳钓觉，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天坚踩。昔日橫波目荡灾，今作流淚泉。
不信妾斷腸瞬铸，歸來看取明鏡前批幌。(斷腸一作：腸斷)
趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：弦樂器嗓节。
鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀荧缘。
蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句拦宣。白居易也有“蜀琴安膝上截粗，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”鸵隧，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂器桐愉，故曰蜀桐￡桑”蜀桐實即蜀琴从诲。似古人詩中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如靡羡、卓文君事無關(guān)系洛。鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。
“日色欲盡花含煙略步，月明如素愁不眠”一句描扯，季節(jié)、時間趟薄、環(huán)境绽诚、情緒全出來了。春日的一個黃昏，日色將盡恩够，夜幕降臨卒落，花辨上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在干什么呢蜂桶？月亮已經(jīng)升起來了儡毕，明如鏡、皎如絹扑媚，一種淡淡的愁緒讓她開始感到悶倦腰湾，難以安眠。這樣一烘托疆股，一幅溫婉細膩的場景率先浮現(xiàn)在了讀者面前费坊。
緊接著一副工整的對仗“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”旬痹。古代趙國的婦女善鼓瑟葵萎，故稱趙瑟，蜀中有桐木宜作琴唱凯，相傳司馬相如曾奏蜀琴來挑逗卓文君羡忘。詩人用這兩句排比在暗喻什么呢。從字面上來看磕昼，趙瑟剛彈過卷雕，鳳凰狀的瑟柱停下來了，又不知不覺的拿起蜀琴票从，準(zhǔn)備開始奏起鴛鴦弦漫雕。而鳳凰、鴛鴦都是成雙成對生活峰鄙，正是男女之情的一種見證浸间！哦，原來女主人是在思念她的愛人了吟榴。
再來看下句“此曲有意無人傳魁蒜，愿隨春風(fēng)寄燕然”，男人在思念至極吶喊“天長地遠魂飛苦吩翻，夢魂不到關(guān)山難”兜看，一片如火之熱情。女人則如水狭瞎，她不怨恨细移，她只是把滿懷心事托與春風(fēng)，希望春風(fēng)能把因鳳凰柱熊锭、鴛鴦弦?guī)Ыo她的那深切的別離之苦捎給遠方的心上人弧轧⊙┙模“寄燕然”一句告訴我們，原來她的丈夫是從征去了精绎。李白在《關(guān)山月》中曾經(jīng)這樣描寫過征客的心境“戍客望邊邑速缨，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜捺典，嘆息未應(yīng)閑”，這樣的思念从祝，比起“一種相思襟己、兩種閑愁”的“閑愁”更多了幾分煙火氣息和現(xiàn)實意義。
心事已經(jīng)寄予春風(fēng)了牍陌，春風(fēng)真的能給愛人帶去自己的一片相思嗎擎浴？女人心里依舊一片茫然，于是她發(fā)出了一聲沉重的嘆息：“憶君迢迢隔青天”毒涧！山水迢迢贮预，對你的思念如此遙遠，就象隔著那蒼茫的青天契讲。
“昔日橫波目仿吞，今為流淚泉”，一句想象奇特捡偏、大膽夸張的對偶把這個美麗的女子形象刻畫出來了唤冈，舊日的那對顧盼靈秀、眼波如流的雙目银伟，如今卻變成了淚水的源泉你虹，可知二人分開之后，女子除了長夜無眠和深深嘆息之外彤避，竟是常常的以淚洗面傅物。
末句“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”琉预，使這個女子的形象更加鮮明豐滿了董饰，你看她嬌嗔的說道：如果你不相信我因為思念你而肝腸寸斷，等你回來時圆米，在明鏡前看看我憔悴尖阔、疲憊的面容就知道了。一副天真榨咐、調(diào)皮的樣子躍然紙上介却，讓人倍加愛憐和心痛。
《長相思》第二首相比第一首块茁，言語更加淺顯易懂齿坷、音韻更加曲調(diào)化桂肌，我想，這與唐朝音樂鼎盛有關(guān)永淌，從宮廷樂府到民間教坊崎场，許多詩詞都被譜上曲譜，四處吟唱遂蛀，李白的樂府詩更是其中一顆璀璨的明珠谭跨。第二首又用了夸張、排比李滴、想象螃宙、暗喻等手法，從多個角度把這個美麗多情的女子對出征邊塞丈夫的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致所坯。
詩人雖不是女子谆扎，卻能刻畫如此生動、細膩的女子形象芹助，就好像曹雪芹不是女人堂湖，卻能讀懂天下形形色色的女人一樣，我想状土，世間無論男女无蜂，也許不必太多的在意付出，只要能真正的讀懂對方蒙谓，此生足矣酱讶！
李白 : 李白（701年－762年）慰照，字太白灶挟，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人毒租，被后人譽為“詩仙”稚铣。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城墅垮，4歲再隨父遷至劍南道綿州惕医。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
