出自唐代王維的《酌酒與裴迪》
酌酒與君君自寬童谒，人情翻覆似波瀾单旁。
白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠饥伊。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕象浑，花枝欲動春風(fēng)寒。
世事浮云何足問琅豆，不如高臥且加餐愉豺。
給你斟酒愿你喝完能自我寬慰，人心反復(fù)無常茫因，如同起伏不定的波濤蚪拦。
朋友即便相攜到白首還要按劍提防，要是你盼望先富貴的人來提拔你冻押、幫助你驰贷，只不過惹得專他一番恥笑罷了。
草色青青洛巢，已經(jīng)全被細(xì)雨打濕括袒，花枝欲展卻遇春風(fēng)正寒项乒。
世事如浮云過眼不值一提键袱，不如高臥山林妻枕，多多進(jìn)食住诸，保重身體藕甩。
裴迪：唐代詩人吧黄。字肺魁、號均不詳凹蜈，關(guān)中（今屬陜西）人米苹。官蜀州刺史及尚書省郎糕伐。盛唐著名的山水田園詩人。王維的好友蘸嘶。
自寬：自我寬慰良瞧∨闫《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自寬者也褥蚯≈吭’”
人情：人心。翻覆：謂反覆無常赞庶；變化不定训挡。
相知：互相知心的朋友。按劍：以手撫劍歧强，預(yù)示擊劍之勢澜薄，表示提防。
朱門：紅漆大門摊册。指貴族豪富之家肤京。先達(dá)：有德行學(xué)問的前輩。彈冠：彈去帽子上的灰塵茅特，準(zhǔn)備做官忘分。
經(jīng)：一作“輕”。
花枝：開有花的枝條白修。
世事：世務(wù)妒峦，世上的事。何足問：不值得一顧兵睛。何足肯骇，猶言哪里值得。
高臥：安臥卤恳；悠閑地躺著累盗。指隱居不仕。
加餐：慰勸之辭突琳。謂多進(jìn)飲食若债，保重身體。
此詩作于王維隱居輞川時期拆融，具體時間不詳蠢琳，大約與《輞川集》寫于同時。王維一生沉浮宦海镜豹，安史之亂后傲须，“在輞口，其水舟于舍下趟脂，別置竹洲花塢泰讽，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”已卸。此詩為王維勸慰裴迪而作佛玄。
此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。詩用憤慨之語對友人進(jìn)行勸解累澡，似道盡世間不平之意梦抢，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩風(fēng)格清健愧哟，托比深婉奥吩，前后既錯綜成文，又一氣貫注蕊梧，構(gòu)思布局縝密精妙霞赫。
第一句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)肥矢，這是障眼法绩脆；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化橄抹。所謂“寬”者，寬人也即寬己惕味，正是因為無法排遣楼誓。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆名挥，二曰波瀾疟羹，足見心中憤激之情。
三四句緊承“人情翻覆”禀倔，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激榄融，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇救湖，人心無常愧杯。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了鞋既。相知成仇力九，先達(dá)不用，說盡了世態(tài)炎涼邑闺，當(dāng)是實有所指跌前。前四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義陡舅，此處則反用其意抵乓，一旦“先達(dá)”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石灾炭，此為淋漓之戟罵茎芋。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言咆贬。
從內(nèi)容上說败徊，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外掏缎，為酌酒時舉目所見皱蹦，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私眷蜈，萬物親仁沪哺，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”酌儒，詩人用以描寫映窗草色辜妓；禪宗關(guān)于“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝忌怎，即使單純作“景語”看籍滴，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經(jīng)”榴啸，“欲動”孽惰，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)鸥印，大千世界勋功，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍库说，于義憤之外狂鞋，恍然頓悟。從章法上說潜的，律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生骚揍，三四句實寫，五六句則應(yīng)當(dāng)化實為虛夏块，措辭表意不可復(fù)犯疏咐，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說脐供，佛家主“虛靜”浑塞，尚“自然”，和光同塵政己；深一層探求酌壕，五六句似還參合“有無”“生滅”“變程统睿”之理；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度卵牍，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照果港。
末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來『迹“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意辛掠，所指實有其人其事，承三四句释牺，“高臥”承五六句萝衩，超凡脫俗。前后既錯綜成文没咙，又一氣貫注猩谊，構(gòu)思布局縝密精妙。
亦顯亦隱祭刚、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度牌捷，給王維造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水涡驮，宜清心靜觀暗甥；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動捉捅，怵目驚心淋袖。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)锯梁。
王維 : 王維（701年－761年内舟，一說699年—761年）合敦，字摩詰，漢族验游，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人充岛，祖籍山西祁縣，唐朝詩人耕蝉，有“詩佛”之稱崔梗。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫垒在；觀摩詰之畫蒜魄，畫中有
