出自唐代李白的《送蔡山人》
我本不棄世涤躲，世人自棄我棺耍。
一乘無倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵篓叶。
燕客期躍馬烈掠，唐生安敢譏。
采珠勿驚龍缸托，大道可暗歸左敌。
故山有松月，遲爾玩清暉俐镐。
我本來就沒有放棄俗世矫限，但世人卻拋棄了我。
一乘上無盡頭的航程佩抹，就遠(yuǎn)縱八極無法回頭叼风。
燕客蔡澤極盡榮華，唐舉這小子還敢譏笑棍苹？
采擷龍下頜的明珠時(shí)別把龍?bào)@醒了无宿，可暗暗讓其歸順大道而不自知。
故鄉(xiāng)的山嶺有古松明月枢里，等待你一起玩賞清暉孽鸡。
蔡山人，名字不詳栏豺，高適集中也有《送蔡山人》一詩(shī)彬碱，當(dāng)為同一人。此詩(shī)從內(nèi)容看奥洼，當(dāng)為李白于天寶三巷疼、四載間初出朝時(shí)所作。
倪：邊際灵奖。無倪即無邊際嚼沿。
八極：八極:最邊遠(yuǎn)之處∩Ｕ《淮南子·地形》:“八繪之外伏尼，乃有八極”
燕客兩句出自《史記-范帷蔡澤列傳補(bǔ)》，蔡澤燕國(guó)人尉尾，游學(xué)于諸侯小大甚眾，不遇燥透。唐舉曰：‘先生之壽沙咏。從今以往者四十三歲辨图。”蔡澤笑謝而去肢藐，謂其御者曰：悟持粱刺齒肥故河，躍馬疾驅(qū)。懷黃金之印吆豹，結(jié)紫緩于要鱼的，揖讓人主之前，食肉富貴痘煤，四十三年足矣凑阶。”
天寶三載（744年）衷快，李白被唐玄宗賜金放還宙橱，由于仕途不順，李白周游各地蘸拔∈χ＃《送蔡山人》就是寫于這個(gè)時(shí)期，詩(shī)借送別朋友抒發(fā)自己懷才不遇调窍，郁郁不得志的情懷宝冕。
前兩句說明自己本意并不想棄世，是積極想融入這個(gè)社會(huì)的邓萨，但卻被無情的社會(huì)拋棄地梨。有李白“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”的詩(shī)味先誉。
第三湿刽、四兩句敘說了自己一旦放下世俗，獲得自由褐耳，天寬地闊無人能管制诈闺，很有點(diǎn)天高任鳥飛，海闊憑魚躍铃芦。
第五雅镊、六句用典，借燕人蔡澤早年不得志刃滓，但仍不放棄仁烹，最終大器晚成的故事來勉勵(lì)自己。
第七咧虎、八句運(yùn)用哲學(xué)思想卓缰，說明不驚動(dòng)獵物的獵人才是好獵人，一個(gè)好的樵夫不會(huì)隨意毀壞喬木。
最后兩句說出歸隱鄉(xiāng)間呼朋喚友征唬，與志同道合者聚集一起也是一種樂趣捌显。
名家認(rèn)為“潦倒”一詞用在李白身上是恰當(dāng)?shù)模端筒躺饺恕愤@詩(shī)正是李白在其仕途路上所遭遇的不幸的寫照总寒。李白金門傳詔扶歪，但是在擔(dān)任供奉翰林后，他與李林甫針鋒相對(duì)摄闸，毫不相讓：“戲萬乘若僚友善镰，視儔列如草芥”（蘇軾《李太白碑陰記》）。他深深憎惡“群沙穢明珠年枕，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí)炫欺，對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”画切。把批判的矛頭直指天子竣稽，“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦己昏霍弹『帘穑” 他決心披肝瀝膽，直諫天子典格，橫批逆鱗岛宦。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅耍缴，李白被“出宮思過”砾肺。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心防嗡，低估奸臣的誹謗中傷变汪。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食蚁趁，拔劍四顧心茫然裙盾。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山他嫡》伲……行路難！行路難钢属！多歧路徘熔，今安在？”（《行路難》之一）淆党。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍酷师，突兀奇來讶凉、不可端倪的詩(shī)句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心，他靠詩(shī)歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣窒升。他日漸消極缀遍，“且樂生前一杯酒慕匠，何須身后千載名”（《行路難》之三）饱须，懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的等待台谊，天寶三年春蓉媳，李白傲然請(qǐng)辭離開長(zhǎng)安！“賜金放返”后的李白锅铅，悲憤不平酪呻，“我本不棄世，世人自棄我”（《贈(zèng)蔡山人》）盐须。他借酒消愁玩荠，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月贼邓！……烹羊宰牛且為樂阶冈，會(huì)須一飲三百杯”，他一直相信塑径，“天生我材必有用女坑，千金散盡還復(fù)來⊥骋ǎ” 在永王再三恭請(qǐng)下匆骗，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報(bào)國(guó)之路誉简，躊躇滿志地為李璘出謀劃策碉就。“三川北虜亂如麻闷串，四海南奔似永嘉瓮钥。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌》其二）窿克。以至于后來他落得個(gè)“長(zhǎng)流夜郎”的下場(chǎng)骏庸。“月既不解飲年叮，影徒隨我身具被。暫伴月將影，行樂須及春只损∫蛔耍”這句詩(shī)便是描寫李白被賜金放還時(shí)其內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞七咧，即“爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒”。
回到《送蔡山人》“我本不棄世叮叹，世人自棄我”這是李白對(duì)世俗的看法艾栋，認(rèn)為自己主觀還是積極的，而消極的世道容不下李白本身蛉顽。李白出長(zhǎng)安蝗砾，游走四方，一句無倪舟携冤，一句縱遠(yuǎn)舵悼粮，道出了游走四方的迷茫，天下之大曾棕，何處是我李白的容身之所扣猫？燕客期躍馬這句筆鋒這轉(zhuǎn)，又回到了我本不棄世翘地，這哪是我李白不想干一番事業(yè)申尤，我也想像蔡澤一樣干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，那怕我的年紀(jì)也像蔡澤一樣不在年輕衙耕。唐生安敢譏又承接了前句世人自棄我昧穿，那些笑我，嘲我臭杰，譏我粤咪，諷我的人安能如此？為什么自己落到如此境地渴杆？自己現(xiàn)在的默默無聞寥枝，并不是自己的才能問題，而自己只是一個(gè)高明的獵手或是好的樵夫那樣磁奖，不驚動(dòng)自己的獵物囊拜，不毀損喬木罷了。一時(shí)的失意我并不放在心上比搭，我可以回到鄉(xiāng)間與朋友到處游玩冠跷，等待著時(shí)機(jī)。因?yàn)槔畎姿x定的人生道路身诺，在當(dāng)時(shí)的情況下蜜托，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己霉赡，他是沒有人可以依靠的橄务。這也是他之所以在一生中最崇拜的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說“我本不棄世穴亏，世人自棄我”蜂挪，所以他只能引蔡澤這樣的暮年英雄為自己一生的知己重挑。與山間的松月為友，自然而然地暗示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼與人情冷暖棠涮，可以想象李白當(dāng)初在長(zhǎng)安待詔翰林任上恨统，他人對(duì)其如此奉承殷勤妓肢，可是離開京城卖怜、身陷囹圄之際衩藤，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是诬垂，透過期躍馬劲室，勿驚龍，人們可以清楚地感到结窘，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改充蓝。這種樂觀主義精神還是十分令人佩服的隧枫。
李白 : 李白（701年－762年）涝焙，字太白卑笨，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人仑撞，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”赤兴。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城隧哮，4歲再隨父遷至劍南道綿州桶良。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
