出自唐代李白的《古朗月行》
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤鸳君。
又疑瑤臺(tái)鏡污淋，飛在青云端忍弛。(青云一作：白云)
仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成析二，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影凌唬，大明夜已殘缠劝。
羿昔落九烏，天人清且安看铆。
陰精此淪惑徽鼎，去去不足觀。
憂來其如何弹惦？凄愴摧心肝否淤。
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 把它稱為白玉盤棠隐。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡石抡，飛在夜空青云之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎助泽？月中的桂樹為什么長(zhǎng)得圓圓的啰扛？
白兔搗成的仙藥嚎京，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全隐解，皎潔的月兒因此晦暗不明鞍帝。
后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧煞茫。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清帕涌，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之续徽，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷蚓曼。
韻譯
小時(shí)不識(shí)天上明月，把它稱為白玉圓盤钦扭。
懷疑它是瑤臺(tái)仙鏡纫版，飛在夜空青云上邊。
月中仙人垂下雙腳客情？月中桂樹多么圓圓其弊！
白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐裹匙？
蟾蜍食月殘缺不全瑞凑，皎潔月兒因此晦暗。
后羿射落九個(gè)太陽概页，天上人間清明平安籽御。
月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開惰匙。
心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去技掏，凄慘悲傷肝腸寸斷。
呼作：稱為项鬼。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子哑梳。
疑：懷疑。
瑤臺(tái)：傳說中神仙居住的地方绘盟。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母鸠真，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天龄毡，山陵自出吠卷。道里悠遠(yuǎn)，山川間之沦零。將子無死祭隔，尚能復(fù)來÷凡伲’天子答之曰：‘予歸東土疾渴，和治諸夏千贯。萬民平均，吾顧見汝搞坝。比及三年搔谴，將復(fù)而野∽椋’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”己沛。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當(dāng)月亮初生的時(shí)候距境，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來垮卓，就看見仙人和桂樹的全形垫桂。仙人，中國(guó)神話傳說中為月駕車之神粟按，叫望舒诬滩，又名纖阿。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子灭将。
白兔搗藥成疼鸟，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢庙曙？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意空镜。問言，問捌朴。言吴攒，語助詞，無實(shí)意砂蔽。與誰洼怔，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍∽蠹荩”蟾蜍镣隶，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮诡右。但本詩中蟾蜍則另有所指安岂。
圓影：指月亮。
羿：我國(guó)古代神話中射落九個(gè)太陽的英雄稻爬∈任牛《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯桅锄。堯命羿仰射十日琉雳，中其九样眠。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏翠肘￠苁”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間束倍。
陰精：《史記·天官書》：“月者被丧，天地之陰，金之精也绪妹∩穑”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑邮旷。
去去：遠(yuǎn)去黄选，越去越遠(yuǎn)。
凄愴：悲愁傷感婶肩。
此詩應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前办陷。陳沆云：“憂祿山將叛時(shí)作÷杉撸”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興民镜。日，君象险毁；月制圈，臣象。蓋為安祿山之叛辱揭，兆于貴妃而作也离唐。”
這是一首樂府詩问窃『蓿“朗月行”，是樂府古題域庇，屬《雜曲歌辭》嵌戈。鮑照有《朗月行》，寫佳人對(duì)月弦歌听皿。李白采用這個(gè)題目熟呛，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容尉姨。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法庵朝，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情九府，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象椎瘟。
詩中前四句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤侄旬。又疑瑤臺(tái)鏡肺蔚，飛在青云端±芨幔”先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)宣羊，以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻汰蜘，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛仇冯，使人感到非常新穎有趣∽宀伲“呼”赞枕、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)坪创。這四句詩，看似信手寫來姐赡，卻是情采俱佳莱预。
然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足项滑，桂樹何團(tuán)團(tuán)依沮？白兔搗藥成，問言與誰餐枪狂？”古代神話說危喉，月中有仙人、桂樹州疾、白兔辜限。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳严蓖，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形薄嫡，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥颗胡。詩人運(yùn)用這一神話傳說毫深，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不長(zhǎng)毒姨，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影哑蔫，大明夜已殘。”蟾蜍闸迷，俗稱癩蛤笄陡佟；大明稿黍，指月亮疹瘦。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損巡球，變得晦暗不明言沐。“羿昔落九烏酣栈，天人清且安”险胰，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿矿筝，射落了九個(gè)太陽起便，只留下一個(gè)，使天窖维、人都免除了災(zāi)難榆综。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨铸史，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下鼻疮。
然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)琳轿，詩人深感失望：“陰精此淪惑判沟，去去不足觀≌复郏”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清挪哄，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧琉闪。這是無可奈何的辦法迹炼，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何颠毙？凄愴摧心肝疗涉。”詩人不忍一走了之咱扣，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚涵防。
這首詩闹伪，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的沪铭。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃偏瓤，權(quán)奸杀怠、宦官、邊將擅權(quán)厅克，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣赔退。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面证舟。沈德潛說硕旗，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說女责，而是通篇作隱語漆枚，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)抵知，說得十分深婉曲折墙基。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情刷喜，文辭如行云流水残制，富有魅力，發(fā)人深思掖疮，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放痘拆、清新俊逸的風(fēng)格。
李白 : 李白（701年－762年）温峭，字太白猛铅，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人凤藏，被后人譽(yù)為“詩仙”奸忽。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城揖庄，4歲再隨父遷至劍南道綿州栗菜。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
