出自宋代辛棄疾的《木蘭花慢·中秋飲酒》
可憐今夕月遏考，向何處慈鸠，去悠悠？是別有人間灌具，那邊才見青团，光影東頭譬巫？是天外，空汗漫督笆，但長風浩浩送中秋芦昔？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留娃肿？
謂經(jīng)海底問無由咕缎，恍惚使人愁。怕萬里長鯨料扰，縱橫觸破凭豪，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水记罚，問云何玉兔解沉甘睢？若道都齊無恙桐智，云何漸漸如鉤末早？
今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走说庭，它究竟要到哪里去呢然磷？是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢刊驴？還是在那天外廣闊的宇宙姿搜，空無所有，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢捆憎？它象一面飛入天空的寶鏡舅柜，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎 躲惰？月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 致份，不知又是誰把她留住了呢 ？
聽說月亮游過海底础拨，可又無從查問根由氮块，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁诡宗。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞滔蝉，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過塔沃，會水的蝦蟆不用擔心蝠引，可是那玉兔何曾學會游泳呢 ？如果這一切都安然無恙，那么立肘，又為何逐漸變成彎鉤模樣边坤？
將旦：天色將曉名扛×履辏《天問》：楚詞篇名，屈原所作肮韧。作者向天提出種種奇問融蹂，作品由一百七十多個問題組成，或自然弄企，或社會超燃，涉及面極廣，表現(xiàn)出作者勇于探索的精神拘领。及唐意乓，更有柳宗元作《天對》，對《天問》之問逐一作答约素。辛詞仿《天問》體届良，在詞中一氣提出九問∈チ裕 此詞詠月士葫，卓有創(chuàng)新：一，前此有待月詩送悔，而無送月詩慢显。二，引《天問》體入詞欠啤。三荚藻，《天問》問月僅二，辛詞不僅九問洁段，且“詞人想象应狱，直悟月輪繞地球之理，與科學家密合眉撵，可謂神悟”（王國維《人間詞話》）侦香。四，善想象纽疟，富描繪罐韩，豐美瑰麗，把對天宇的探索和神話傳說熔為一爐污朽，而又自出新境散吵。此亦前之未有，故彌足珍貴。
可憐：可愛矾睦。言中秋之月團圓皎潔晦款，惹人生愛。
光影：指月亮枚冗。
空汗漫：空虛莫測缓溅，廣大無際。
（héng橫）娥：即月里嫦娥赁温。據(jù)神話傳說坛怪，她偷食丈夫后羿的仙藥，乘風奔月股囊，從此永居月宮袜匿。
問無由：無從查詢≈烧睿恍惚：謂此說迷離恍惚居灯，不可捉摸。
玉殿瓊樓：神話傳說謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”（《拾遺記》）内狗，故俗稱“月宮”怪嫌。
故堪：固然能夠。
無恙（yàng樣）：完好無損其屏。
在中國古典詩詞中喇勋，詠月詩不可勝計，詠月詞也多得不可勝數(shù) 偎行。但是 川背，真正能千古流傳，膾炙人口的蛤袒，卻并不很多熄云，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》（“明月幾時有”）就是 。
戰(zhàn)國時代妙真，楚國大詩人屈原曾寫過一篇《天問》缴允，全篇是對天質(zhì)問，一連問了一百七十多個問題珍德。辛棄疾使用《天問 》體练般，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》，構(gòu)思新穎锈候，想象奇瑰 薄料，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)泵琳，不懷人摄职，不吊古誊役，而是緊緊抓住黎明前的剎那時間 ，象偉大詩人屈原那樣谷市，馳騁想象的翅膀蛔垢，連珠炮似的對月發(fā)出一個個疑問，把有關月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫迫悠，給人以極大的藝術(shù)享受鹏漆。請看他那妙趣橫生的發(fā)問是：今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走及皂，它究竟要到哪里去呢甫男？接著又問：是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢验烧？還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有又跛，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢碍拆？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來慨蓝，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎 感混？這些問題，問得異想天開礼烈，而又饒有興味弧满。傳說后羿請不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月此熬，離開人間而獨居于廣寒宮庭呜。于是，作者又發(fā)問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 犀忱，不知又是誰把她留住了呢 募谎？聽說月亮游過海底，可又無從查問根由阴汇，這事真是不可捉摸数冬，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞搀庶，會觸破月宮的玉殿瓊樓拐纱。月從海底經(jīng)過，會水的蝦蟆不用擔心哥倔，可是那玉兔何曾學會游泳呢 秸架？如果這一切都安然無恙，那么未斑，又為何逐漸變成彎鉤模樣咕宿？
詞人這一連串的發(fā)問币绩，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界 ，想象新奇府阀，幽默而又嫵媚缆镣，問得奇，問得妙试浙。
當然 董瞻，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著作者對客觀自然現(xiàn)象的深入觀察田巴，作出了大膽的猜測钠糊。在詩詞中，向月亮發(fā)問壹哺，前已有之抄伍，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時來管宵，我今停杯一問之”截珍，蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”等等箩朴，然而岗喉，這首詞中所提出的一些疑問，表達了作者對自然現(xiàn)象的大膽猜測炸庞，卻是前人所不及的钱床。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個科學現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，曾引起天文學界的革命埠居。而在哥白尼前三查牌、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時拐格，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現(xiàn)象了僧免。王國維在《人間詞話》中說 ：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問 》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月捏浊，向何處懂衩，去悠悠？是別有人間金踪，那邊才見浊洞，光影東頭？’詞人想象胡岔，直悟月輪繞地之理法希，與科學家密合，可謂神悟靶瘸！”
在宋代詞人中苫亦，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”毛肋，就是豪縱跌宕 ，橫絕古今 屋剑；所謂“放 ”润匙，就是雄放恣肆，別開天地唉匾。辛棄疾的詞孕讳，的確達了這種境界。他這首用《天問》體寫詞巍膘，通篇設問厂财，一問到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格峡懈，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新璃饱、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限逮诲，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問帜平。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注梅鹦，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞冗锁，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情齐唆，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。并且冻河，這首詞還有其另外一層含義箍邮，即作者對國家命運的憂思。在這首詞中叨叙，作者以皎潔的圓月象征大宋江山锭弊，而對它的命運憂心忡忡，“怕萬里長鯨擂错，縱橫觸破味滞，玉殿瓊樓 ”，強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情钮呀，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮剑鞍，寓意深刻。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）蚂四，南宋詞人光戈。原字坦夫哪痰，改字幼安，別號稼軒久妆，漢族晌杰，歷城（今山東濟南）人。出生時镇饺，中原已為金兵所占乎莉。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋奸笤。歷任湖北惋啃、江西、湖南监右、福建
