出自唐代李白的《行路難三首》
金樽清酒斗十千窿撬，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食叙凡，拔劍四顧心茫然劈伴。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上跛璧，忽復(fù)乘舟夢日邊严里。
行路難！行路難追城！多歧路刹碾，今安在？
長風(fēng)破浪會有時座柱，直掛云帆濟滄海迷帜。
大道如青天，我獨不得出色洞。
羞逐長安社中兒戏锹，赤雞白雉賭梨栗。(白雉一作：白狗)
彈劍作歌奏苦聲火诸，曳裾王門不稱情锦针。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生置蜀。
君不見昔時燕家重郭隗奈搜，擁篲折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分盾碗，輸肝剖膽效英才媚污。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺廷雅？
行路難耗美，歸去來！
有耳莫洗潁川水航缀，有口莫食首陽蕨商架。
含光混世貴無名，何用孤高比云月芥玉？
吾觀自古賢達人蛇摸，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上灿巧，屈原終投湘水濱赶袄。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早抠藕。
華亭鶴唳詎可聞饿肺？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生盾似，秋風(fēng)忽憶江東行敬辣。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
金杯中的美酒一斗價十千溉跃，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢村刨。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐撰茎。拔出寶劍環(huán)顧四周嵌牺，心里一片茫然。
想渡過黃河乾吻，堅冰堵塞大川髓梅；想登太行山，大雪遍布高山绎签。
遙想當(dāng)年枯饿，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王诡必，伊尹乘舟夢日奢方，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難爸舒，何等艱難蟋字，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊扭勉？
堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來鹊奖，到那時，將揚起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天涂炎。
大道雖寬廣如青天忠聚，唯獨沒有我的出路。
我不愿意追隨長安城中的富家子弟唱捣，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲两蟀。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)震缭，那不合我心意赂毯。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌拣宰。
君不見古時燕昭王重用郭隗党涕，擁篲折節(jié)、謙恭下士巡社，毫不嫌疑猜忌遣鼓。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智重贺，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中，還有誰能像他那樣重用賢士呢气笙？
世路艱難次企，我只得歸去啦！
不要學(xué)許由用潁水洗耳潜圃，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽采薇而食缸棵。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達之人谭期，功績告成之后不自行隱退都死于非命堵第。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中隧出。
陸機如此雄才大略也無法自保踏志，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳胀瞪？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵针余？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都凄诞。
生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂圆雁，何須在意身后千年的虛名？
樽（zūn）：古代盛酒的器具帆谍，以金為飾伪朽。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢）汛蝙，形容酒美價高烈涮。
珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”患雇，美味的食物跃脊。直：通“值”，價值苛吱。
箸（zhù）：筷子酪术。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚翠储，得遇周文王绘雁，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過援所，后被商湯聘請庐舟，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待住拭。碧：一作“坐”挪略。
多岐路历帚，今安在：岔道這么多，如今身在何處杠娱？岐：一作“歧”挽牢。安：哪里。
長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想摊求。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時禽拔，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪”
云帆：高高的船帆室叉。船在海里航行睹栖，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中茧痕。
社：古二十五家為一社野来。白雉：一作“白狗”。
彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意凿渊。
賈生：洛陽賈誼梁只，曾上書漢文帝，勸其改制興禮埃脏，受時大臣反對搪锣。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚彩掐，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍构舟。折節(jié)：一作“折腰”。
歸去來：指隱居堵幽。語出東晉陶淵明《歸去來辭》狗超。
首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周朴下，而伯夷努咐、叔齊恥之，義不食周粟殴胧，隱于首陽山渗稍，采薇而食之……遂餓死于首陽山⊥爬模”《索引》：“薇竿屹，蕨也【逆ⅲ”按薇拱燃、蕨本二草，前人誤以為一力惯。
含光混世貴無名：此句言不露鋒芒碗誉，隨世俯仰之意召嘶。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形哮缺，藏汝光苍蔬？”
自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”『眩《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去俺猿【ソ常……商君為秦孝公明法令，……功已成矣押袍，而遂以車裂诵冒。……白起……功已成矣谊惭，而遂賜劍死于杜郵汽馋。吳起……功已成矣，而卒枝解圈盔。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計……令越成霸豹芯，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之驱敲。此四子者铁蹈，功成不去，禍至于身众眨？”
子胥：伍子胥握牧，春秋末期吳國大夫∶淅妫《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也沿腰，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死狈定。吳王乃取子胥尸颂龙，盛以鴟夷之器，投之于江中掸冤±逋校”又見《國語·吳語》。
陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中稿湿，臨終嘆曰：“華亭鶴唳铅匹，豈可復(fù)聞乎？”
李斯稅駕苦不早：李斯饺藤，秦國統(tǒng)一六國的大功臣包斑，任秦朝丞相流礁，后被殺÷薹幔《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位神帅，無居臣上者，可謂富貴極矣萌抵。物極則衰找御，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕绍填，猶解駕霎桅，言休息也√钟溃”
華亭鶴唳詎可聞滔驶？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯∏淠郑《史記·李斯列傳》：“二世二年七月揭糕，具斯五刑，論腰斬咸陽市锻霎。斯出獄著角，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔量窘，豈可得乎雇寇！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬蚌铜、臂蒼鷹锨侯，出上蔡門，不可得矣冬殃∏舫眨”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰∩笤幔《晉書·張翰傳》：“張翰深滚，字季鷹，吳郡吳人也涣觉〕占觯……為大司馬東曹掾」俨幔……因見秋風(fēng)起生兆，乃思吳中菰菜、莼羹膝宁、鱸魚膾鸦难，曰：‘人生貴得適志根吁，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎合蔽？’遂命駕而歸击敌。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時拴事，獨不為身后名邪沃斤？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒刃宵『渲Γ’時人貴其曠達∽槿ィ”
這三首詩聯(lián)系緊密，不可分割步淹。唐玄宗天寶元年（742年）从隆，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉缭裆〖耄可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用澈驼，還受到權(quán)臣的讒毀排擠辛燥，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安缝其】嫠《唐宋詩醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長安時所作。
其一
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情内边，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜榴都，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行漠其∽旄撸“嗜酒見天真”的李白，要是在平時和屎，因為這美酒佳肴拴驮，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的柴信。然而套啤，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了颠印；拿起筷子纲岭，卻又把筷子放下了抹竹。他離開座席，拔下寶劍止潮，舉目四顧窃判，心緒茫然。停喇闸、投袄琳、拔、顧四個連續(xù)的動作燃乍，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁唆樊，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”刻蟹，正面寫“行路難”逗旁。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻舆瘪，具有比興的意味片效。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京英古、有幸接近皇帝的時候淀衣，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”召调，變相攆出了長安膨桥，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎唠叛！但是只嚣，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始艺沼，就表示著不甘消沉介牙，而要繼續(xù)追求“南幔“閑來垂釣碧溪上环础，忽復(fù)乘舟夢日邊∈Ｂ＃”詩人在心境茫然之中线得，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚徐伐，八十歲在磻溪釣魚贯钩，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過角雷。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷祸穷，又給詩人增加了信心。
“行路難勺三，行路難雷滚，多歧路，今安在吗坚？”姜尚祈远、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心商源，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候车份，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程牡彻，只覺前路崎嶇扫沼，歧途甚多，要走的路庄吼，究竟在哪里呢充甚？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白霸褒，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求盈蛮，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶废菱，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海抖誉！”此句詩表達了他準(zhǔn)備沖破一切阻力殊轴，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。給遇到挫折袒炉，遭遇困難旁理，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣我磁、一股力量孽文。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣夺艰，乘長風(fēng)破萬里浪芋哭，掛上云帆，橫渡滄海郁副，到達理想的彼岸减牺。
這首詩一共十二句，八十四個字，在七言歌行中只能算是短篇拔疚，但它跳蕩縱橫肥隆，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一稚失，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏栋艳、復(fù)雜變化野舶。詩的一開頭结笨，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”物咳，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會诫钓，但緊接著“停杯投箸”旬昭、“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊菌湃。中間四句问拘，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”惧所，又恍然神游千載之上骤坐，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用下愈。詩人心理上的失望與希望纽绍、抑郁與追求，急遽變化交替势似“柘模“行路難，行路難履因，多歧路障簿，今安在？”四句節(jié)奏短促栅迄、跳躍站故，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理毅舆。結(jié)尾二句西篓，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開憋活，唱出了高昂樂觀的調(diào)子污淋，相信自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化余掖，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏寸爆，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶礁鲁、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強赁豆、自信和他對理想的執(zhí)著追求仅醇，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
“行路難”是樂府古題魔种，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境析二。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首节预，在悲憤中不乏豪邁氣概叶摄，在失意中仍懷有希望。
這首詩在題材安拟、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響蛤吓，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩糠赦，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑会傲，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈拙泽，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求淌山、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而顾瞻，和鮑作相比泼疑，李詩的思想境界就顯得更高。此詩多寫世道艱難荷荤，表達了離愁別緒退渗。
其二
“大道如青天，我獨不得出梅猿。”這個開頭與第一首不同秒裕。第一首用賦的手法袱蚓，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平几蜻。這一首喇潘，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受梭稚，一下子噴發(fā)出來颖低。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣弧烤。后來孟郊寫了“出門如有礙忱屑，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發(fā)，但氣局比李白差多了莺戒。能夠和它相比的伴嗡，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句从铲，大概只有李白那種胸襟才能寫得出瘪校。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難名段，使人直接想到那一帶山川的艱險阱扬，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首伸辟，用青天來形容大道的寬闊麻惶，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨不得出”自娩，就讓人感到這里面有許多潛臺詞用踩。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意忙迁。
“羞逐”以下六句脐彩，是兩句一組℃⑷樱“羞逐”兩句是寫自己的不愿意惠奸。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊恰梢，斗雞的小兒因而得寵佛南。當(dāng)時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠嵌言。如果要去學(xué)斗雞嗅回，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的摧茴。但李白對此嗤之以鼻绵载，所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞苛白，坐令鼻息干虹霓”是一個意思娃豹。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么购裙，去和那些達官貴人交往呢懂版？“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情躏率∏耄”“曳裾王門”民鼓，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門私股∧〔欤“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故倡鲸。馮諼在孟嘗君門下作客供嚎，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經(jīng)常彈劍而歌峭状，表示要回去克滴。李白是希望“平交王侯”的，而此時在長安优床，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事劝赔，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意胆敞∽琶保“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生移层∪院玻”韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱观话。賈誼年輕有才予借，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰频蛔、馮敬等的忌妒灵迫、反對，后來竟遭貶逐晦溪。李白借用了韓信瀑粥、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑三圆、輕視狞换，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志嫌术。
“君不見”以下六句哀澈，深情歌唱當(dāng)初燕國君臣互相尊重和信任牌借，流露他對建功立業(yè)的渴望度气，表現(xiàn)了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強膨报，尊郭隗為師磷籍，于易水邊筑臺置黃金其上适荣，以招攬賢士。于是樂毅院领、鄒衍弛矛、劇辛紛紛來歸，為燕所用比然。燕昭王對于他們不僅言聽計從丈氓，而且屈己下士，折節(jié)相待强法。當(dāng)鄒衍到燕時万俗，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接饮怯，恐怕灰塵飛揚闰歪，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬蓖墅。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系库倘。他常以伊尹、姜尚论矾、張良教翩、諸葛亮自比，原因之一拇囊，也正因為他們和君主之間的關(guān)系迂曲，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實中卻是不存在的寥袭。唐玄宗這時已經(jīng)腐化而且昏庸路捧，根本沒有真正的求賢、重賢之心传黄，下詔召李白進京杰扫，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)，并要他寫一點歌功頌德的文字而已膘掰。
“昭王白骨縈蔓草章姓，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死识埋，沒有人再灑掃黃金臺凡伊，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的窒舟，也是很沉痛的系忙。
以上十二句，都是承接“大道如青天惠豺，我獨不得出”银还，對“行路難”作具體描寫的风宁。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他蛹疯，那么就只有拂袖而去了戒财。“行路難捺弦，歸去來饮寞！”在當(dāng)時的情況下，他只有此路可走列吼。這兩句既是沉重的嘆息骂际，也是憤怒的抗議。
這首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望冈欢，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情歉铝，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣凑耻。篇末的“行路難太示，歸去來”，只是一種憤激之詞香浩，只是比較具體地指要離開長安类缤，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄毫诳裕”的幻想餐弱。
其三
此篇純言退意，與第一篇心情有異囱晴。通篇以對比手法膏蚓，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名畸写。中八句列舉功成不退而殞身者驮瞧，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度枯芬。一篇之意三層而兩折论笔。言虛名無益，是不否定事功之意千所。而功成則須及時退身狂魔，一為避禍，二求適意自由淫痰。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)最楷。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對古人的評論表達出至為復(fù)雜的心情管嬉。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議朗鸠，可見前兩首所說的“濟滄候橇茫”“歸去來”并非心甘情愿；可是烛占，接著又對伍員胎挎、屈原、陸機忆家、李斯之殞身政治表示不滿犹菇。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡芽卿，兩邊都不是他原意選擇的出路揭芍。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人卸例，具有更深刻的悲劇性称杨。不用說，詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實感受筷转。
如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗姑原，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受呜舒，也是他不得不辭官的理由锭汛。最后他對及時身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣袭蝗，不過是無可奈何之下的強自寬解唤殴，也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞〉叫龋“且樂生前一杯酒”眨八，猶如“直掛云帆濟滄海”左电，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶廉侧。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”篓足，“舉杯消愁愁更愁”段誊，無論仙與酒都無濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的栈拖。這種執(zhí)著于現(xiàn)實人生的積極態(tài)度连舍，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在涩哟。
李白 : 李白（701年－762年）潜腻，字太白埃儿，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人融涣，被后人譽為“詩仙”童番。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城威鹿，4歲再隨父遷至劍南道綿州剃斧。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
