出自唐代李白的《送賀賓客歸越》
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多阱表。
山陰道士如相見殿如，應寫黃庭換白鵝。
鏡湖水面如明鏡最爬，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情涉馁。古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那里一定也有這樣的逸興爱致。
⑴賀賓客：即賀知章烤送，他曾任太子賓客之職。
⑵狂客：指賀知章糠悯，其號為“四明狂客”帮坚。
⑶“山陰”二句：用王羲之故事贊美賀知章的書法。山陰道士養(yǎng)了一群鵝互艾，王羲之非常喜歡试和。道士要王羲之為其書寫《黃庭經》，換其群鵝纫普。賀知章善草隸阅悍，深得時人珍愛。
這是李白贈送給賀知章的一首七絕昨稼，創(chuàng)作時間與《送賀監(jiān)歸四明應制》大約同時溉箕。賀知章與李白可以說是忘年交。唐玄宗天寶三載（744年）正月悦昵，賀知章以道士的身份辭京回鄉(xiāng)肴茄，玄宗詔令在長樂坡餞別賀知章。李白當時正在長安待詔翰林但指，就贈給了他這首詩寡痰。
由于賀知章這次是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的抗楔，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字拦坠，以送出家人的口氣來寫的连躏。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名于世贞滨。李白想象友人這次回鄉(xiāng)入热，一定會對鏡湖發(fā)生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨游的晓铆。為了突出賀知章的性格勺良，詩中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他，而干脆稱他為“狂客”骄噪，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”尚困。“賓客”到底沾上些官氣链蕊，與道士的氣息不相投合事甜，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣滔韵，表現(xiàn)了友人的性格逻谦，而且與全詩的基調非常吻合。
晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰陪蜻。而賀知章本人也是著名的書法家跨跨，這就使詩人想起了一個故事：據(jù)《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝囱皿，山陰地方有個道士知道后勇婴，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來作為報酬嘱腥。由此詩人說耕渴，此次賀知章回鄉(xiāng)，恐怕也會有道士上門求書齿兔。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情橱脸，那又要在山陰發(fā)生了。所以分苇，末二句表面上是敘述王羲之的故事添诉，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙医寿。
這首詩基本是李白信手拈來之作栏赴，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事靖秩。全詩實際上所寫的也就是這兩件事须眷。但它們卻都恰能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色竖瘾，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時并未去過山陰花颗，因此詩中所謂的“鏡湖”捕传、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞扩劝。由此可見詩人爐火純青的詩藝庸论。
李白 : 李白（701年－762年），字太白条霜，號青蓮居士催什，唐朝浪漫主義詩人涵亏，被后人譽為“詩仙”宰睡。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城气筋，4歲再隨父遷至劍南道綿州拆内。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
