出自宋代蘇軾的《南歌子·寓意》
雨暗初疑夜，風回忽報晴棚品。淡云斜照著山明靠欢。細草軟沙溪路、馬蹄輕铜跑。
卯酒醒還困门怪，仙材夢不成。藍橋何處覓云英疼进。只有多情流水薪缆、伴人行。
下雨了伞广，天色暗了下來拣帽，一開始懷疑是夜色降臨。雨過后嚼锄，風兒轉了向减拭，忽然向人們報告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的云彩区丑，殷紅的夕陽掛在山峰上拧粪，顯得一片明朗修陡。一叢叢小草、柔軟的沙地可霎、溪邊的山路魄鸦，輕捷的馬蹄。
早上從酒中醒來癣朗，卻還感到疲困拾因，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢旷余。雖然身在藍橋绢记，但是哪里找得到夢中情人，只有多情的流水陪伴著人行走正卧。
南歌子：詞牌名蠢熄。唐教坊曲。又名《南柯子》炉旷、《鳳蝶令》等签孔。有單調、雙調兩體砾跃。雙調又有平韻骏啰、仄韻兩體。宋人多用平韻體抽高，此詞用平韻體判耕。
斜照著山：斜照，夕陽翘骂，斜陽壁熄。著（zhuó）同“著”，附著碳竟，緊挨草丧。
卯酒：早晨所飲的酒。
仙材：據劉尚榮校證《傅干注坡詞》此詞注三云：“西王母日：‘劉徹好道莹桅，然形慢神穢昌执，雖語之以至道，殆恐非仙材也诈泼《埃’故郭璞詩日：‘漢武非仙材☆泶铮”（劉按岖赋，事詳《漢武內傳》，見《文選》卷二十一《游仙》詩并李善注瓮孙。）
藍橋何處覓云英：晚唐裴铏《傳奇集·裴航》載唐断，唐穆宗長慶年間选脊，落第秀才裴航出游后回京途中，遇到仙女樊夫人脸甘，從她的贈詩中模糊地了解到另一仙女云英及“神仙窟”藍橋恳啥。后經藍橋驛附近，巧遇云英斤程，幾經周折角寸，終于與云英成婚菩混。其后裴航也得道成仙忿墅。
宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長安沮峡，往岐山疚脐，過寶雞，重游終南山邢疙，游途中遇到晴雨變化棍弄，蘇軾由景生情寫下該詞。
這首詞寫于公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間疟游。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景呼畸，清新而富有情趣。此詞通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感颁虐，反映了他在宦海沉浮中的復雜感受蛮原，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。
上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來陰雨連綿另绩，時辰到了儒陨，不見天明，仍疑是夜笋籽；待到一陣春風把陰云吹散蹦漠，迎來的已是晴朗天氣〕岛＃“淡云斜照著山明”笛园，把清晨陽光透過淡云
斜照遠處山色的景象表達得貼切而有神韻∈讨ィ“細草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快研铆，表達出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人竭贩，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖蚜印。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠留量≌常“卯酒醒還困”一句哟冬，寫作者早晨飲酒，仍感困倦忆绰，非因路途勞頓浩峡，而是夜間尋仙夢境使然〈砀遥“藍橋何處覓云英”這一問句翰灾，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說稚茅，故事離奇曲折纸淮，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟亚享，得其所示詩咽块，有云：“藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清欺税〕藁Γ”及至藍橋驛，下道求漿晚凿，得遇云英亭罪，云英，女仙之妹也歼秽。裴航經歷訪求玉杵臼应役、搗藥服食諸曲折，終得結褵而升仙哲银。蘇軾此詞中所謂“仙材”扛吞，即指藍橋而言；所謂“夢不成”者荆责，謂神仙飄渺不可求滥比，故有“何處覓云英”之感嘆。最后做院，作者覺得路邊的溪水也還是有情的盲泛，這就是“只有多情流水伴人行”。
這首詞的結尾一句——“只有多情流水伴人行”键耕，與李煜筆下的“問君能有幾多愁寺滚？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思屈雄，讀來意味深長村视，余韻不盡。欲成仙而不得酒奶，從夢境回到現(xiàn)實蚁孔，空對流水惆悵不已奶赔，這正是詞人孤寂、落寞杠氢、凄婉的心緒之寫照站刑。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達”的因子鼻百，而無“超然玄悟”的神秘色彩绞旅。雖有夢境與幻覺，但終歸現(xiàn)實温艇。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家邻寿、書畫家、美食家视哑。字子瞻绣否，號東坡居士。漢族挡毅，四川人蒜撮，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷跪呈，學識淵博段磨，天資極高，詩文書畫皆精耗绿。其文汪洋
