出自唐代李白的《月下獨(dú)酌四首》
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親蕾哟。
舉杯邀明月一忱，對(duì)影成三人。
月既不解飲谭确，影徒隨我身帘营。
暫伴月將影，行樂須及春逐哈。
我歌月徘徊芬迄，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡昂秃，醉后各分散禀梳。（另版本“相”為“同”）
永結(jié)無情游，相期邈云漢肠骆。
天若不愛酒算途，酒星不在天。
地若不愛酒蚀腿，地應(yīng)無酒泉嘴瓤。
天地既愛酒，愛酒不愧天唯咬。
已聞清比圣纱注，復(fù)道濁如賢畏浆。
賢圣既已飲胆胰，何必求神仙。
三杯通大道刻获，一斗合自然蜀涨。
但得酒中趣，勿為醒者傳蝎毡。
三月咸陽城厚柳，千花晝?nèi)珏\。
誰能春獨(dú)愁沐兵，對(duì)此徑須飲别垮。
窮通與修短，造化夙所稟扎谎。
一樽齊死生碳想，萬事固難審烧董。
醉後失天地，兀然就孤枕胧奔。
不知有吾身逊移，此樂最為甚。
窮愁千萬端龙填，美酒三百杯胳泉。
愁多酒雖少，酒傾愁不來岩遗。
所以知酒圣扇商，酒酣心自開。
辭粟臥首陽喘先，屢空饑顏回钳吟。
當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉窘拯。
蟹螯即金液红且，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒涤姊，乘月醉高臺(tái)暇番。
花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨(dú)自酌飲思喊。
舉杯邀請(qǐng)明月來共飲壁酬，加自己身影正好三人。
月亮本來就不懂飲酒恨课，影子徒然在身前身后舆乔。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂剂公。
我唱歌月亮徘徊不定希俩，我起舞影子飄前飄后。
清醒時(shí)我們共同歡樂纲辽，酒醉以后各奔東西颜武。
但愿能永遠(yuǎn)盡情漫游，在茫茫的天河中相見拖吼。
天如果不愛酒鳞上，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒吊档，就不應(yīng)該地名有酒泉篙议。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧于天怠硼。
我先是聽說酒清比作圣鬼贱，又聽說酒濁比作賢趾断。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙吩愧？三
杯酒可通儒家的大道芋酌，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味雁佳，這趣味不能向醒者相傳脐帝！
三月里的長(zhǎng)安城，春光明媚糖权，春花似錦堵腹。
誰能如我春來獨(dú)愁，到此美景只知一味狂飲星澳？
富貧與長(zhǎng)壽疚顷，本來就造化不同，各有天分禁偎。
酒杯之中自然死生沒有差別腿堤，何況世上的萬事根本沒有是非定論。
醉后失去了天和地如暖，一頭扎向了孤枕笆檀。
沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋盒至？
無窮的憂愁有千頭萬緒酗洒，我有美酒三百杯多。
即使酒少愁多枷遂，美酒一傾愁不再回樱衷。
因此我才了解酒中圣賢，酒酣心自開朗酒唉。
辭粟只能隱居首陽山矩桂，沒有酒食顏回也受饑。
當(dāng)代不樂于飲酒黔州，虛名有什么用呢耍鬓？
蟹螯就是仙藥金液阔籽，糟丘就是仙山蓬萊流妻。
姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺(tái)上大醉一回笆制。
酌：飲酒绅这。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
間：一作“下”在辆， 一作“前”证薇。
無相親：沒有親近的人度苔。
“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人浑度。一說月下人影寇窑、酒中人影和我為三人。
既：已經(jīng)箩张。不解：不懂甩骏，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由先慷，似元不解音聲饮笛。”
徒：徒然论熙，白白的福青。徒：空。
將：和脓诡，共无午。
及春：趁著春光明媚之時(shí)。
月徘徊：明月隨我來回移動(dòng)祝谚。
影零亂：因起舞而身影紛亂指厌。
同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”踊跟。
無情游：月踩验、影沒有知覺，不懂感情商玫，李白與之結(jié)交箕憾，故稱“無情游”。
相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見拳昌。期：約會(huì)袭异。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河炬藤。這里指遙天仙境御铃。“邈云漢”一作“碧巖畔”沈矿。
酒星：古星名上真。也稱酒旗星「牛《晉書·天文志》云：“軒轅右角南三星曰酒旗睡互，酒官之旗也，主享宴酒食【椭椋”漢孔融《與曹操論酒禁書》：“天垂酒星之耀寇壳，地列酒泉之郡，人著旨酒之德妻怎】茄祝”
酒泉：酒泉郡，漢置逼侦。傳說郡中有泉冕广，其味如酒，故名酒泉偿洁。在今甘肅省酒泉市撒汉。
大道：指自然法則√樽蹋《莊子·天下》：“天能覆之而不能載之睬辐，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之宾肺，知萬物皆有所可溯饵，有所不可∠怯茫”
酒中趣：飲酒的樂趣丰刊。晉陶潛《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之增拥？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾啄巧。’”
“三月”二句：一作“好鳥吟清風(fēng)掌栅，落花散如錦”秩仆；一作“園鳥語成歌，庭花笑如錦”猾封。咸陽城：此指長(zhǎng)安城澄耍。“城”一作“時(shí)”晌缘。
徑須：直須齐莲。李白《將進(jìn)酒》詩：“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌磷箕⊙⌒铮”
窮通：困厄與顯達(dá)〔蠼荩《莊子·讓王》：“古之得道者星掰，窮亦樂，通亦樂嫩舟，所樂非窮通也氢烘；道德于此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣家厌〔ゾ粒”修短：長(zhǎng)短。指人的壽命饭于∈裉ぃ《漢書·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短掰吕，時(shí)世有中季果覆，天道有盛衰≈呈欤”
造化：自然界的創(chuàng)造者局待。亦指自然×馐簦《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐钳榨，以造化為大冶，惡乎往而不可哉纽门？”
齊死生：生與死沒有差別薛耻。
兀然：昏然無知的樣子。孤枕：獨(dú)枕赏陵。借指獨(dú)宿饼齿、獨(dú)眠。唐李商隱《戲贈(zèng)張書記》詩：“別館君孤枕蝙搔，空庭我閉關(guān)候醒。”
窮愁：窮困愁苦杂瘸〉挂《史記·平原君虞卿列傳論》：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云败玉〉型粒”千萬端：一作“有千端”。
三百杯：一作“唯數(shù)杯”运翼。
酒圣：謂豪飲的人返干。宋曾鞏《招澤甫竹亭閑話》詩：“詩豪已分材難強(qiáng)，酒圣還諳量未寬血淌【厍罚”
臥首陽：一作“餓伯夷”财剖。首陽，山名癌淮。一稱雷首山躺坟，相傳為伯夷、叔齊采薇隱居處乳蓄。
屢空：經(jīng)常貧困咪橙。謂貧窮無財(cái)⌒榈梗《論語·先進(jìn)》：“回也其庶乎美侦！屢空』臧拢”何晏集解：“言回庶幾圣道菠剩，雖數(shù)空匱而樂在其中〕苊海”顏回：春秋末期魯國(guó)人赠叼，孔子的得意門生。
樂飲：暢飲违霞∽彀欤《史記·高祖本紀(jì)》：“沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂买鸽〗Ы迹”
安用：有什么作用。安眼五，什么妆艘。
蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對(duì)腳。狀似鉗看幼，用以取食或自衛(wèi)批旺。《晉書·畢卓傳》：“右手持酒杯诵姜，左手持蟹螯汽煮，拍浮酒船中，便足了一生矣棚唆∠境啵”金液：喻美酒。唐白居易《游寶稱寺》詩：“酒懶傾金液宵凌，茶新碾玉塵鞋囊。”
糟丘：積糟成丘瞎惫。極言釀酒之多溜腐，沉湎之甚译株。《尸子》卷下：“六馬登糟丘挺益，方舟泛酒池歉糜。”蓬萊：古代傳說中的神山名矩肩。此處泛指仙境现恼。
乘月：趁著月光肃续∈蜷荩《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時(shí)歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子始锚」艚矗”
這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安瞧捌，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)棵里。此詩題下，兩宋本姐呐、繆本俱注“長(zhǎng)安”二字殿怜，意謂這四首詩作于長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)曙砂，心情是孤寂苦悶的头谜。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪鸠澈，沒有同流合污柱告，而是追求自由，向往光明笑陈，因有此作际度。
這組詩共四首，以第一首流傳最廣涵妥。第一首詩寫詩人由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷乖菱。詩中把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神蓬网，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感块请。此詩背景是花間，道具是一壺酒拳缠，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人墩新，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字窟坐，場(chǎng)面單調(diào)得很海渊。于是詩人忽發(fā)奇想绵疲，把天邊的明月，和月光下自己的影子臣疑，拉了過來盔憨，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人讯沈，舉杯共酌郁岩，冷清清的場(chǎng)面，頓覺熱鬧起來缺狠。然而月不解飲问慎，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)挤茄。因而自第五句至第八句如叼，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意穷劈。最后六句為第三段笼恰，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見歇终。詩人運(yùn)用豐富的想象社证，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)评凝，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感追葡。全詩以獨(dú)白的形式，自立自破肥哎，自破自立辽俗，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為后人傳誦篡诽。
第二首詩通篇議論崖飘，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起杈女。以天上酒星朱浴、地上酒泉，說明天地也愛酒达椰，再得出“天地既愛酒翰蠢，愛酒不愧天”的結(jié)論。接著論人啰劲。人中有圣賢梁沧，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下蝇裤。這是李白為自己愛酒尋找借口廷支，詩中說：“賢圣既已飲频鉴，何必求神仙×蹬模”又以貶低神仙來突出飲酒垛孔。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛酒不但有理施敢，而且有益周荐。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然僵娃，并且酒中之趣的不可言傳的概作。此詩通篇說理，其實(shí)其宗旨不在明理悯许，而在抒情仆嗦，即以說理的方式抒情辉阶。這不合邏輯的議論先壕，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩人的情懷，詩人的愛酒谆甜，只是對(duì)政治上失意的自我排遣垃僚。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷规辱。
第三首詩開頭寫詩人因憂愁不能樂游谆棺，所以說“誰能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”罕袋，詩人希望從酒中得到寬慰改淑。接著詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉浴讯，并得出“此樂最為甚”的結(jié)論朵夏。詩中說的基本是曠達(dá)樂觀的話，但“誰能春獨(dú)愁”一語榆纽，便流露出詩人內(nèi)心的失意悲觀情緒仰猖。曠達(dá)樂觀的話，都只是強(qiáng)自寬慰奈籽。不止不行饥侵，不塞不流。強(qiáng)自寬慰的結(jié)果往往是如塞川流衣屏，其流彌激躏升。當(dāng)一個(gè)人在痛苦至極的時(shí)候發(fā)出一聲狂笑，人們可以從中體會(huì)到其內(nèi)心的極度痛苦狼忱；而李白在失意愁寂難以排遣的時(shí)候膨疏，發(fā)出醉言“不知有吾身盗温，此樂最為甚”時(shí)，讀者同樣可以從這個(gè)“樂”字感受到詩人內(nèi)心的痛苦成肘。以曠達(dá)寫牢騷卖局，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術(shù)表現(xiàn)的主要特色双霍，也是藝術(shù)上的成功之處砚偶。
第四首詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁洒闸，希望能用酒鎮(zhèn)住憂愁染坯，并以推理的口氣說：“所以知酒圣，酒酣心自開丘逸〉ヂ梗”接著就把飲酒行樂說成是人世生活中最為實(shí)用最有意思的事情。詩人故意貶抑了伯夷深纲、叔齊和顏回等人仲锄，表達(dá)虛名不如飲酒的觀點(diǎn)。詩人對(duì)伯夷湃鹊、叔齊和顏回等人未必持否定態(tài)度儒喊，這樣寫是為了表示對(duì)及時(shí)飲酒行樂的肯定。然后币呵，詩人又拿神仙與飲酒相比較怀愧，表明飲酒之樂勝于神仙。李白借用蟹螯余赢、糟丘的典故芯义，并不是真的要學(xué)畢卓以飲酒了結(jié)一生，更不是肯定紂王在酒池肉林中過糜爛生活妻柒，只是想說明必須樂飲于當(dāng)代扛拨。最后的結(jié)論就是：“且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)蛤奢」硌ⅲ”話雖這樣說，但只要細(xì)細(xì)品味詩意啤贩，便可以感覺到待秃，詩人從酒中領(lǐng)略到的不是快樂，而是愁苦痹屹。
李白 : 李白（701年－762年）聊替，字太白，號(hào)青蓮居士培廓，唐朝浪漫主義詩人惹悄，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)肩钠，出生于西域碎葉城泣港，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇价匠，有《李太白集》
