出自唐代李白的《早春寄王漢陽》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息剔交。
昨夜東風入武陽肆饶，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫岖常，美人不來空斷腸驯镊。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴竭鞍。
聽說春天回來了板惑，我還未識其面，走出房舍到梅樹下去訪尋消息偎快。
昨夜東風吹入江夏冯乘，街頭的楊柳已經(jīng)冒出金黃的嫩芽。
碧水浩蕩云霧茫茫晒夹，王漢陽您不來呀裆馒，令我白白的愁斷腸！
我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴丐怯，要與您連日連夜醉在壺觴之中喷好。
王漢陽：其人姓王，官職漢陽縣令读跷。生平不詳梗搅。
走傍：走近。
武陽：此指江夏效览。
陌（mò）：田間東西方向的道路些膨，泛指田間小路。陌頭：街頭钦铺。
美人：古人往往以美人、香草比君子肢预，此指王漢陽矛洞。
預(yù)拂：預(yù)先拂拭。
壺觴（shāng）：酒器。壺：盛液體的容器沼本。觴：古代酒器噩峦；歡飲，進酒抽兆。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌识补，眄庭柯以怡顏”韬欤”唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得凭涂，醉鄉(xiāng)潛去與誰期？東都添箇狂賓客贴妻，先報壺觴風月知切油。”金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東名惩，回首三齊落照中澎胡。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩：“甕盎連朝濁娩鹉，壺觴永日酣攻谁。”清阮葵生《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人弯予，服某某色戚宦；杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)熙涤「蟀”
此詩是公元760年（上元元年）詩人在江夏時所作。詩中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意祠挫∧遣郏《李詩辨疑》謂此詩是王漢陽寄李白詩，是答李白《望漢陽柳色等王宰》詩等舔。
此詩前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息骚灸。先寫“聞道”，再寫“走”“訪”慌植，直至東風蕩入之后甚牲，方見煥然春景，緊扣“春還”二字娓娓寫來蝶柿。后四句是邀請友人前來醉飲賞春：五六句是全詩的承轉(zhuǎn)機杼之句丈钙；七八句不直言說透“邀請”二字，卻以超脫的想象把邀請的殷切之情表達出來交汤。此詩之妙雏赦，即在于寫陽春之氣不落俗套，詩詞通俗易懂，新鮮活潑星岗，全似從心里流出填大，饒有情致。全詩結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出俏橘，足以蕩人心魄允华。
詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的寥掐，表達了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情靴寂。“聞道春還未相識”曹仗，是說只聽到春天回來了榨汤，還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情怎茫。其實當寒凝大地的時候收壕，春天的氣息才剛剛萌動，哪里能親眼見到她呢轨蛤！所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的蜜宪。如此生活細節(jié)，一經(jīng)詩人捕入詩句便增加了詩的韻味祥山。既然是聞春未見春圃验，就自然要去尋春、問春缝呕，于是引起了下面的詩句澳窑。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無生命的供常，怎么能夠拜訪摊聋、叩問呢？這是運用了擬人化的手法栈暇÷椴茫“走”“訪”二字生動地表達了詩人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情源祈。
“昨夜東風入武陽”一句是寫春歸煎源。人們常說：一夜暖風就染綠了柳梢頭。這里“東風”之前冠以“昨夜”二字香缺，意在形容久盼不歸的春風手销，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時節(jié)驟然暗換的特點图张，并沒有寫出春歸的氣勢來原献，所以“東風”之后再綴一“入”字馏慨，表明春風的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點表現(xiàn)得維妙維肖了姑隅。可見詩人煉字煉句達到了爐火純青的地步倔撞。
“陌頭楊柳黃金色”一句是寫早春的動人景象讲仰。全詩至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點明詩人終于看到了“春還”這一層意思』居“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色鄙陡。春上柳梢，最初并不是綠色躏啰，那是因為細嫩的柳尖剛剛鉆出趁矾，還沒有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚给僵，從遠處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色毫捣。近人劉永濟說：“景物之接于人無私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙帝际，……然景物自有精蔓同、粗之不同，而感人最深蹲诀，必其精者斑粱。故當其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡脯爪；及乎由心出手之時则北，不過自寫吾心之照耳『勐”（《詞論》）可見詩人寫早春之色尚揣，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細心觀察又融進了自己喜悅之情所得守屉』笸В總觀如上四句，詩人先寫“聞道”拇泛，再寫“走”“訪”滨巴，直至東風蕩入之后，方才寫所見到的煥然春景俺叭，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來恭取，細如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來遲的腳步兒聲。
詩的后四句是邀請友人前來醉飲賞春熄守。五六兩句是全詩的承轉(zhuǎn)機杼之句蜈垮『孽耍“碧水浩浩云茫茫”是比興用法攒发，沒有更多的意思调塌，不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來惠猿。既然春已回歸羔砾，而美人未至，豈不辜負了一片融融春光偶妖！為此詩人才說他有“斷腸”之恨姜凄。稱友人為“美人”，亦不過是言思念之切趾访，用這樣戲謔俏皮的詩句寄給友人更見友情的親密态秧。
“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”扼鞋，是說自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈申鱼，只等友人來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采藏鹊。詩人不直言說透“邀請”二字润讥，而是通過豐富的想象，運用了一個動人的細節(jié)盘寡，便把邀請的殷切之情表達出來了楚殿，同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春竿痰、迎春之意暗暗溝通了脆粥。古人作詩，結(jié)句大體不出景結(jié)影涉、情結(jié)兩法变隔。本詩當屬予情結(jié)。全詩結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出蟹倾，足以蕩人心魄匣缘。
清代袁枚提倡詩要有“性靈”，他在《隨園詩話》中曾說：“牡丹芍藥鲜棠，花之至富麗者也肌厨，剪彩為之，不如野蓼山葵矣豁陆。味欲其鮮柑爸，趣欲其真，人必知此而后可與論詩盒音”眵ⅲ”本詩之妙馅而，即在于寫陽春之氣不落俗套。比如詩中“聞道春還未相識譬圣，走傍寒梅訪消息”瓮恭，就完全是從生活中提煉出來的，話雖然說得通俗胁镐，但是新鮮活潑偎血，全似從心里流出，饒有情致盯漂。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情笨农。這就證明：只有情真就缆，才有詩人自己的個性。
李白 : 李白（701年－762年）切揭，字太白，號青蓮居士锁摔，唐朝浪漫主義詩人廓旬，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀谐腰，出生于西域碎葉城孕豹，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇十气，有《李太白集》
