出自唐代李白的《臨路歌 / 臨終歌》
大鵬飛兮振八裔凌箕，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬(wàn)世词渤，游扶桑兮掛左袂牵舱。(左袂一作：石袂)
后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕缺虐。
大鵬奮飛啊振過(guò)八方芜壁，中天摧折啊力量不濟(jì)。
所余之風(fēng)啊可以激勵(lì)萬(wàn)世高氮，東游扶桑啊掛住了我的左袖沿盅。
后人得此消息而相傳，仲尼已亡纫溃，還有誰(shuí)能為我之死傷心哭泣腰涧。
路：應(yīng)為“終”之誤。
八裔 ：八方荒原之地紊浩。
中天：半空窖铡。摧：摧折。
馀風(fēng)：遺風(fēng)坊谁。激：激蕩费彼、激勵(lì)。萬(wàn)世：千秋萬(wàn)世口芍。
扶桑：古代神話傳說(shuō)中的大樹(shù)箍铲，生在太陽(yáng)升起的地方。古代把太陽(yáng)作為君主的象征鬓椭，這里游扶桑即指到了皇帝身邊颠猴。掛：喻腐朽勢(shì)力阻撓。石：王琦輯注《李太白文集》注云：當(dāng)作“左”小染。左袂翘瓮，即左袖。
得：知大鵬夭折半空裤翩。
“仲尼”句：此處用孔子泣麟的典故资盅。傳說(shuō)麒麟是一種祥瑞的異獸。魯哀公十四年（前481年）踊赠，魯國(guó)獵獲一只麒麟呵扛，孔子認(rèn)為麒麟出非其時(shí)，而被捕獲筐带，非常難受今穿。
根據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)作于唐代宗寶應(yīng)元年（762年）烫堤，即李白去世當(dāng)年荣赶。這首詩(shī)題中的“路”字凤价，可能有誤。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容拔创，聯(lián)系唐代李華在《故翰林學(xué)士李君墓銘序》中說(shuō)：“年六十有二不偶利诺，賦臨終歌而卒∈Ｔ铮”則“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤慢逾，“臨路歌”即“臨終歌”。
“大鵬飛兮振八裔灭红，中天摧兮力不濟(jì)侣滩。”打開(kāi)《李太白全集》变擒，開(kāi)卷第一篇就是《大鵬賦》君珠。這篇賦的初稿，寫(xiě)于青年時(shí)代娇斑〔咛恚可能受了莊子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比毫缆，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)唯竹，山搖而海傾”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后來(lái)李白在長(zhǎng)安苦丁，政治上雖遭到挫折浸颓，被唐玄宗“賜金還山”，但并沒(méi)有因此志氣消沉旺拉，大鵬的形象产上，仍然一直激勵(lì)著他努力奮飛。他在《上李邕》詩(shī)中說(shuō)：“大鵬一日同風(fēng)起账阻，扶搖直上九萬(wàn)里蒂秘。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)泽本，猶能簸卻滄溟水淘太。……”也是以大鵬自比的规丽。大鵬在李白的眼里是一個(gè)帶著浪漫色彩的蒲牧、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身赌莺。他有時(shí)甚至覺(jué)得自己就真像一只大鵬正在奮飛冰抢，或正準(zhǔn)備奮飛。但現(xiàn)在艘狭，他覺(jué)得自己這樣一只大鵬已經(jīng)飛到不能再飛的時(shí)候了挎扰，他便要為大鵬唱一支悲壯的臨終歌翠订。
詩(shī)歌的頭兩句是說(shuō)：大鵬展翅遠(yuǎn)舉啊，振動(dòng)了四面八方遵倦；飛到半空啊尽超，翅膀摧折，無(wú)力翱翔梧躺。兩句詩(shī)概括了李白的生平似谁。“大鵬飛兮振八裔”掠哥，可能隱含有李白受詔入京一類(lèi)事情在里面巩踏。“中天摧兮”則指他在長(zhǎng)安受到挫折续搀，等于飛到半空傷了翅膀塞琼。結(jié)合詩(shī)人的實(shí)際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄禁舷，又不空泛屈梁。它給人的感覺(jué)，有點(diǎn)像項(xiàng)羽《垓下歌》開(kāi)頭的“力拔山兮氣蓋世榛了，時(shí)不利兮騅不逝在讶。”那無(wú)限蒼涼而又感慨激昂的意味霜大，著實(shí)震撼人心构哺。
“馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂战坤∈锴浚”意謂大鵬雖然中天摧折，但其遺風(fēng)仍然可以激蕩千秋萬(wàn)世途茫。這實(shí)質(zhì)是指理想雖然幻滅了碟嘴，但自信他的品格和精神，仍然會(huì)給世世代代的人們以巨大的影響囊卜∧壬龋“游扶桑”暗喻到了皇帝的身邊栅组∪钙埃“掛石袂”的“石”當(dāng)是“左”字之誤。嚴(yán)忌《哀時(shí)命》中有“左袪（袖）掛于扶捎竦В”的話刃麸，李白此句在造語(yǔ)上可能受了嚴(yán)忌的啟發(fā)。不過(guò)司浪，普通的人不可能游到扶桑泊业，也不可能讓衣袖給樹(shù)高千丈的扶桑掛住把沼。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”吁伺。然而在李白的意識(shí)中智政，大鵬和自己有時(shí)原是不分的，正因?yàn)槿绱讼潋穑庞羞@樣的奇句续捂。
“后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕宦搬？”前一句說(shuō)后人得到大鵬半空夭折的消息牙瓢，以此相傳。后一句用孔子泣麟的典故间校。但如今孔子已經(jīng)死了矾克，誰(shuí)也不會(huì)像他當(dāng)年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚。這兩句一方面深信后人對(duì)此將無(wú)限惋惜憔足，一方面慨嘆當(dāng)今之世沒(méi)有知音胁附，含意和杜甫總結(jié)李白一生時(shí)說(shuō)的，“千秋萬(wàn)歲名滓彰，寂寞身后事”（《夢(mèng)李白二首》）非常相近控妻。
此詩(shī)發(fā)之于聲是李白的長(zhǎng)歌當(dāng)哭；形之于文揭绑，可以看作李白自撰的墓志銘弓候。李白一生，既有遠(yuǎn)大的理想他匪，而又非常執(zhí)著于理想菇存，為實(shí)現(xiàn)自己的理想追求了一生。這首詩(shī)說(shuō)明他在對(duì)自己一生回顧與總結(jié)的時(shí)候邦蜜，流露的是對(duì)人生無(wú)比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜依鸥。
李白 : 李白（701年－762年）井辆，字太白关筒，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人杯缺，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)睡榆，出生于西域碎葉城萍肆，4歲再隨父遷至劍南道綿州袍榆。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
