出自唐代李白的《古朗月行》
小時不識月怕犁，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端奏甫。(青云一作：白云)
仙人垂兩足戈轿，桂樹何團團。
白兔搗藥成阵子，問言與誰餐思杯？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘挠进。
羿昔落九烏色乾，天人清且安。
陰精此淪惑奈梳，去去不足觀杈湾。
憂來其如何？凄愴摧心肝攘须。
小時候不認識月亮漆撞， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡于宙，飛在夜空青云之上浮驳。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的捞魁？
白兔搗成的仙藥至会，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全谱俭，皎潔的月兒因此晦暗不明奉件。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧昆著。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清县貌，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之凑懂，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷煤痕。
韻譯
小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤接谨。
懷疑它是瑤臺仙鏡摆碉，飛在夜空青云上邊。
月中仙人垂下雙腳脓豪？月中桂樹多么圓圓巷帝！
白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐跑揉？
蟾蜍食月殘缺不全锅睛，皎潔月兒因此晦暗埠巨。
后羿射落九個太陽，天上人間清明平安现拒。
月亮淪沒迷惑不清辣垒，不值觀看想要離開。
心懷憂慮不忍遠去印蔬，凄慘悲傷肝腸寸斷勋桶。
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子侥猬。
疑：懷疑例驹。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母退唠，天子觴西王母于瑤池之上鹃锈。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出瞧预。道里悠遠屎债，山川間之。將子無死垢油，尚能復來盆驹。’天子答之曰：‘予歸東土滩愁，和治諸夏躯喇。萬民平均，吾顧見汝硝枉。比及三年廉丽，將復而野∑尬叮’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”雅倒。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候弧可，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來劣欢，就看見仙人和桂樹的全形棕诵。仙人，中國神話傳說中為月駕車之神凿将，叫望舒校套，又名纖阿。
團團：圓圓的樣子牧抵。
白兔搗藥成笛匙，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥侨把，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意妹孙。問言秋柄，問。言蠢正，語助詞骇笔，無實意。與誰嚣崭，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍笨触。”蟾蜍雹舀，傳說月中有三條腿的蟾蜍芦劣，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指说榆。
圓影：指月亮虚吟。
羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄∮榘常《淮南子·本經(jīng)訓》記載：堯時十日并出稍味，草木皆枯。堯命羿仰射十日荠卷，中其九模庐。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏油宜〉嗉睿”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間慎冤。
陰精：《史記·天官書》：“月者疼燥，天地之陰，金之精也蚁堤∽碚撸”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑披诗。
去去：遠去撬即，越去越遠。
凄愴：悲愁傷感呈队。
此詩應該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前剥槐。陳沆云：“憂祿山將叛時作∠艽荩”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興粒竖。日颅崩，君象；月蕊苗，臣象沿后。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也岁歉〉迷耍”
這是一首樂府詩」疲“朗月行”熔掺，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》非剃。鮑照有《朗月行》置逻，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目备绽，故稱《古朗月行》券坞，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法肺素，通過豐富的想象恨锚，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情倍靡，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象猴伶。
詩中前四句“小時不識月，呼作白玉盤塌西。又疑瑤臺鏡他挎，飛在青云端〖裥瑁”先寫兒童時期對月亮稚氣的認識办桨，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻站辉，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛呢撞，使人感到非常新穎有趣∈伟“呼”狸相、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)捐川。這四句詩，看似信手寫來逸尖，卻是情采俱佳古沥。
然后瘸右，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團岩齿？白兔搗藥成太颤，問言與誰餐？”古代神話說盹沈，月中有仙人龄章、桂樹、白兔乞封。當月亮初升的時候做裙，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形肃晚，看見一輪圓月锚贱，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說关串，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致拧廊。
然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影晋修，大明夜已殘吧碾。”蟾蜍墓卦，俗稱癩蛤缶氪骸；大明趴拧，指月亮溅漾。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損著榴，變得晦暗不明添履。“羿昔落九烏脑又，天人清且安”暮胧，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿问麸，射落了九個太陽往衷，只留下一個，使天严卖、人都免除了災難席舍。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨哮笆，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下来颤。
然而汰扭，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑福铅，去去不足觀萝毛。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清滑黔，就沒有什么可看的了笆包，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法略荡，心中的憂憤不僅沒有解除庵佣，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝撞芍⊙砹耍”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重序无，憂心如焚验毡。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的帝嗡。唐玄宗晚年沉湎聲色晶通，寵幸楊貴妃，權奸哟玷、宦官狮辽、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣巢寡。詩中“蟾蜍蝕圓影喉脖，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說抑月，這是“暗指貴妃能惑主聽”树叽。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語谦絮，化現(xiàn)實為幻景题诵，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折层皱。詩中一個又一個新穎奇妙的想象性锭，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水叫胖，富有魅力草冈，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格怎棱。
李白 : 李白（701年－762年）你踩，字太白诅岩，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人带膜，被后人譽為“詩仙”吩谦。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城膝藕，4歲再隨父遷至劍南道綿州式廷。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
