出自唐代王維的《酌酒與裴迪》
酌酒與君君自寬犯眠，人情翻覆似波瀾按灶。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠筐咧。
草色全經(jīng)細雨濕鸯旁，花枝欲動春風寒。
世事浮云何足問量蕊，不如高臥且加餐铺罢。
給你斟酒愿你喝完能自我寬慰，人心反復無常残炮，如同起伏不定的波濤韭赘。
朋友即便相攜到白首還要按劍提防，要是你盼望先富貴的人來提拔你势就、幫助你泉瞻，只不過惹得專他一番恥笑罷了楷怒。
草色青青，已經(jīng)全被細雨打濕瓦灶，花枝欲展卻遇春風正寒鸠删。
世事如浮云過眼不值一提，不如高臥山林贼陶，多多進食刃泡，保重身體。
裴迪：唐代詩人碉怔。字烘贴、號均不詳，關中（今屬陜西）人撮胧。官蜀州刺史及尚書省郎桨踪。盛唐著名的山水田園詩人。王維的好友芹啥。
自寬：自我寬慰锻离。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎墓怀，能自寬者也汽纠。’”
人情：人心傀履。翻覆：謂反覆無常虱朵；變化不定。
相知：互相知心的朋友钓账。按劍：以手撫劍碴犬，預示擊劍之勢，表示提防梆暮。
朱門：紅漆大門服协。指貴族豪富之家。先達：有德行學問的前輩惕蹄。彈冠：彈去帽子上的灰塵蚯涮，準備做官治专。
經(jīng)：一作“輕”卖陵。
花枝：開有花的枝條。
世事：世務张峰，世上的事泪蔫。何足問：不值得一顧。何足喘批，猶言哪里值得撩荣。
高臥：安臥铣揉；悠閑地躺著。指隱居不仕餐曹。
加餐：慰勸之辭逛拱。謂多進飲食，保重身體台猴。
此詩作于王維隱居輞川時期朽合，具體時間不詳，大約與《輞川集》寫于同時饱狂。王維一生沉浮宦海曹步，安史之亂后，“在輞口休讳，其水舟于舍下讲婚，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來俊柔，彈琴賦詩筹麸，嘯詠終日”。此詩為王維勸慰裴迪而作雏婶。
此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇竹捉。詩用憤慨之語對友人進行勸解，似道盡世間不平之意尚骄，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情块差。全詩風格清健，托比深婉倔丈，前后既錯綜成文憨闰，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙需五。
第一句“酌酒與君君自寬”鹉动，“君”字重復強調(diào)，這是障眼法宏邮；骨子里其實是胸中郁積憤懣泽示，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者蜜氨，寬人也即寬己械筛，正是因為無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”飒炎，一曰翻覆埋哟，二曰波瀾，足見心中憤激之情郎汪。
三四句緊承“人情翻覆”赤赊，照應止水波瀾的外部刺激闯狱，強調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇抛计，人心無常哄孤。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了吹截。相知成仇录豺，先達不用，說盡了世態(tài)炎涼饭弓，當是實有所指双饥。前四句關鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義弟断，此處則反用其意咏花，一旦“先達”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠阀趴，乃至下井落石昏翰，此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”刘急，誠為得言棚菊。
從內(nèi)容上說，五六兩句是即景即情叔汁，從戶內(nèi)至室外统求，為酌酒時舉目所見，由世態(tài)炎涼据块，人情翻覆展示天地無私码邻，萬物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界另假。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”像屋，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關于“心動”“物動”的著名偈語边篮，詩人借以描繪照眼花枝己莺，即使單純作“景語”看，也屬上乘戈轿。而其蘊涵則在“全經(jīng)”凌受，“欲動”，由彰顯至深密凶杖，從象外到象內(nèi)胁艰，大千世界，無所不容智蝠；僅觀人間之蠅營狗茍腾么，于義憤之外，恍然頓悟杈湾。從章法上說解虱，律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生，三四句實寫漆撞，五六句則應當化實為虛殴泰，措辭表意不可復犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙浮驳。從禪學上說悍汛，佛家主“虛靜”，尚“自然”至会，和光同塵离咐；深一層探求，五六句似還參合“有無”“生滅”“變撤罴”之理宵蛀；即處“靜觀”“達觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照县貌。
末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來术陶。“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意煤痕，所指實有其人其事梧宫，承三四句，“高臥”承五六句摆碉，超凡脫俗祟敛。前后既錯綜成文，又一氣貫注兆解，構(gòu)思布局縝密精妙馆铁。
亦顯亦隱、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度锅睛，給王維造成巨大的心理矛盾埠巨，猶如碧潭止水，宜清心靜觀现拒；但仰望高谷急湍辣垒，依舊凜然飛動，怵目驚心印蔬。王維全部詩作均可作如是觀勋桶，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)。
王維 : 王維（701年－761年鹃锈，一說699年—761年）荤胁，字摩詰，漢族屎债，河東蒲州（今山西運城）人仅政，祖籍山西祁縣，唐朝詩人盆驹，有“詩佛”之稱圆丹。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫躯喇；觀摩詰之畫辫封，畫中有
