出自宋代蘇軾的《江城子·江景》
湖上與張先同賦狞悲，時聞彈箏
鳳凰山下雨初晴撮抓，水風(fēng)清，晚霞明摇锋。一朵芙蕖丹拯，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺荸恕，如有意乖酬，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏融求，苦含情剑刑，遣誰聽！煙斂云收双肤，依約是湘靈施掏。欲待曲終尋問取，人不見茅糜，數(shù)峰青七芭。
鳳凰山下，雨后初晴蔑赘，云淡風(fēng)清狸驳，晚霞明麗。一朵荷花缩赛，雖然開過了耙箍，但是仍然美麗、清凈酥馍。什么地方飛過一對白鷺辩昆，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調(diào)子旨袒，含著悲苦汁针，又有誰，忍心去聽砚尽。煙靄為之斂容施无，云彩為之收色，這曲子必孤，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷猾骡，一曲終了，她已經(jīng)飄然遠逝敷搪，只見青翠的山峰兴想，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際购啄。
湖：指杭州西湖襟企。張先：北宋著名詞人。
鳳凰山：在杭州西湖南面狮含。
芙尥绲俊：荷花。
娉婷：姿態(tài)美好几迄，此指美女蔚龙。
江上：宋袁文《甕牖閑評》引作“筵上”。
箏：弦樂器映胁，木制長形木羹。古代十三或十六根弦，現(xiàn)為二十五根弦。
湘靈：湘水女神坑填，相傳原為舜妃抛人。《楚辭·九歌》有《湘夫人》脐瑰。
此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作妖枚。
作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人苍在。詞中將彈箏人置于雨后初晴绝页、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣寂恬，音樂與山水相得益彰续誉，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法初肉。
開頭三句寫山色湖光酷鸦，只是作為人物的背景畫面∑右耄“一朵芙蕖”兩句緊接其后井佑，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人眠寿，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果躬翁。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景盯拱，而實則轉(zhuǎn)入對彈箏人的描寫盒发，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》狡逢，彈箏人三十余歲宁舰，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”奢浑，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她蛮艰，不僅準確，而且極有情趣雀彼。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗壤蚜。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫音樂徊哑。從樂曲總的旋律來寫袜刷，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫莺丑，故言“苦（甚著蟹、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷萧豆，誰能忍聽奸披，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷炕横，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容源内，云彩為之收色；最后再總括一句份殿，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈嗽交，用娥皇卿嘲、女英之典故。詞寫到這里夫壁，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰拾枣，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手盒让。與此同時梅肤，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好邑茄。詞的最后姨蝴，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法肺缕，不僅沒有正面去描寫人物左医，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊同木，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際浮梢。“人不見彤路，數(shù)峰青”兩句秕硝，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數(shù)峰青”洲尊，是那樣的自然远豺、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人颊郎，而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句憋飞，把上下用典結(jié)合起來∧房裕“數(shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象榛做，真可謂言盡而味永。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）锰瘸，北宋文學(xué)家刽严、書畫家、美食家避凝。字子瞻舞萄，號東坡居士。漢族管削，四川人倒脓，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷含思，學(xué)識淵博崎弃，天資極高，詩文書畫皆精含潘。其文汪洋
