出自唐代李白的《行路難三首》
金樽清酒斗十千序臂，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食实束，拔劍四顧心茫然奥秆。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山咸灿。
閑來(lái)垂釣碧溪上构订，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難避矢！行路難悼瘾！多歧路囊榜，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)亥宿，直掛云帆濟(jì)滄海卸勺。
大道如青天，我獨(dú)不得出烫扼。
羞逐長(zhǎng)安社中兒曙求，赤雞白雉賭梨栗。(白雉一作：白狗)
彈劍作歌奏苦聲映企，曳裾王門不稱情圆到。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生卑吭。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜马绝。
劇辛樂(lè)毅感恩分豆赏，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草富稻，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)掷邦？
行路難，歸去來(lái)椭赋！
有耳莫洗潁川水抚岗，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名哪怔，何用孤高比云月宣蔚？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身认境。
子胥既棄吳江上胚委，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保叉信？李斯稅駕苦不早亩冬。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道硼身？
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生硅急，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒佳遂，何須身后千載名营袜？
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢讶迁。
但心情愁煩使得我放下杯筷连茧，不愿進(jìn)餐核蘸。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然啸驯。
想渡過(guò)黃河客扎，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山罚斗，大雪遍布高山徙鱼。
遙想當(dāng)年，姜太公溪垂釣针姿，得遇重才的文王袱吆，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊距淫。
人生的道路何等艱難绞绒，何等艱難，歧路紛雜榕暇，真正的大道究竟在哪邊蓬衡？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)彤枢，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天狰晚。
大道雖寬廣如青天，唯獨(dú)沒(méi)有我的出路缴啡。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟壁晒，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷业栅，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)秒咐，那不合我心意。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑式镐，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌反镇。
君不見(jiàn)古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)娘汞、謙恭下士歹茶，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情你弦，竭忠盡智惊豺，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中禽作，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢尸昧？
世路艱難，我只得歸去啦旷偿！
不要學(xué)許由用潁水洗耳烹俗，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食爆侣。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人幢妄，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命兔仰。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中蕉鸳。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保乎赴，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳潮尝？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵榕吼？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都勉失。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)羹蚣，何須在意身后千年的虛名？
樽（zūn）：古代盛酒的器具乱凿，以金為飾度宦。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢）告匠，形容酒美價(jià)高。
珍羞：珍貴的菜肴离唬。羞：同“饈”后专，美味的食物。直：通“值”输莺，價(jià)值戚哎。
箸（zhù）：筷子。
閑來(lái)垂釣碧溪上嫂用，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)型凳，得遇周文王，助周滅商嘱函；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)甘畅，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏往弓。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待疏唾。碧：一作“坐”。
多岐路函似，今安在：岔道這么多槐脏，如今身在何處？岐：一作“歧”撇寞。安：哪里顿天。
長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想堂氯。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向牌废，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”
云帆：高高的船帆咽白。船在海里航行，因天水相連畔规，船帆好像出沒(méi)在云霧之中局扶。
社：古二十五家為一社。白雉：一作“白狗”叁扫。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意三妈。
賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝莫绣，勸其改制興禮畴蒲，受時(shí)大臣反對(duì)。
擁篲：燕昭王親自掃路对室，恐灰塵飛揚(yáng)模燥，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”掩宜。
歸去來(lái)：指隱居蔫骂。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂牺汤，天下宗周辽旋，而伯夷、叔齊恥之檐迟，義不食周粟补胚，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山追迟∪芷洌”《索引》：“薇，蕨也敦间∑刻樱”按薇、蕨本二草廓块，前人誤以為一金闽。
含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意剿骨〈撸《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光浓利？”
自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”挤庇〕伲《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去嫡秕】视铮……商君為秦孝公明法令，……功已成矣昆咽，而遂以車裂驾凶。……白起……功已成矣掷酗，而遂賜劍死于杜郵调违。吳起……功已成矣，而卒枝解泻轰。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸技肩，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之浮声。此四子者虚婿，功成不去，禍至于身泳挥？”
子胥：伍子胥然痊，春秋末期吳國(guó)大夫√敕《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也玷过，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死筑煮。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器粤蝎，投之于江中真仲。”又見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》初澎。
陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中秸应，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎碑宴？”
李斯稅駕苦不早：李斯软啼，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相延柠，后被殺祸挪。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位贞间，無(wú)居臣上者贿条，可謂富貴極矣雹仿。物極則衰，吾未知所稅駕整以？”《索引》：“稅駕胧辽，猶解駕，言休息也公黑∫厣蹋”
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯凡蚜∪硕希《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑番刊，論腰斬咸陽(yáng)市含鳞。斯出獄，與其中子俱執(zhí)芹务，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔蝉绷，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑枣抱，思牽黃犬熔吗、臂蒼鷹，出上蔡門佳晶，不可得矣桅狠。”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰轿秧≈械《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹菇篡，吳郡吳人也漩符。……為大司馬東曹掾驱还∈缺……因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜议蟆、莼羹闷沥、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志咐容，何能羈官數(shù)千里舆逃，以要名爵乎？’遂命駕而歸∮敝叮……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)鸟雏，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名览祖，不如即時(shí)一杯酒孝鹊。’時(shí)人貴其曠達(dá)展蒂∮只睿”
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割锰悼。唐玄宗天寶元年（742年）柳骄，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉箕般∧褪恚可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用丝里，還受到權(quán)臣的讒毀排擠曲初，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安杯聚【势牛《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。
其一
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情幌绍，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜颁褂，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行傀广“涠溃“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)伪冰，因?yàn)檫@美酒佳肴誓酒，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的糜值。然而，這一次他端起酒杯坯墨，卻又把酒杯推開(kāi)了寂汇；拿起筷子，卻又把筷子放下了捣染。他離開(kāi)座席骄瓣，拔下寶劍，舉目四顧耍攘，心緒茫然榕栏。停畔勤、投、拔扒磁、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作庆揪，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化妨托。
接著兩句緊承“心茫然”缸榛，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”兰伤、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻内颗，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物敦腔，在受詔入京均澳、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用符衔，被“賜金還山”找前，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河柏腻、雪擁太行嗎纸厉！但是，李白并不是那種軟弱的性格五嫂，從“拔劍四顧”開(kāi)始颗品，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求沃缘∏啵“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊槐臀〕澹”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利水慨，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚得糜，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王晰洒；一位是伊尹朝抖，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷谍珊，又給詩(shī)人增加了信心治宣。
“行路難，行路難，多歧路侮邀，今安在坏怪？”姜尚、伊尹的遇合绊茧，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心铝宵，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難按傅。離筵上瞻望前程捉超，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多唯绍，要走的路拼岳，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋况芒。但是倔強(qiáng)而又自信的李白惜纸，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求绝骚，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶耐版，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海压汪！”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力粪牲，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。給遇到挫折止剖，遭遇困難腺阳，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣穿香、一股力量亭引。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣皮获，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪焙蚓，掛上云帆，橫渡滄海洒宝，到達(dá)理想的彼岸购公。
這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字雁歌，在七言歌行中只能算是短篇宏浩，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局将宪。其重要的原因之一绘闷，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化较坛。詩(shī)的一開(kāi)頭印蔗，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”丑勤，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)华嘹，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)法竞，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊耙厚。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”岔霸、“雪滿山”薛躬，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚呆细、伊尹由微賤而忽然得到君主重用型宝。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求絮爷，急遽變化交替趴酣。“行路難坑夯，行路難岖寞，多歧路，今安在柜蜈？”四句節(jié)奏短促仗谆、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白跨释，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理胸私。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后鳖谈，境界頓開(kāi)岁疼，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天缆娃。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化捷绒，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶贯要、憤郁和不平暖侨，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求崇渗，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量字逗。
“行路難”是樂(lè)府古題京郑，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷葫掉，這里選的是第一首些举，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望俭厚。
這首詩(shī)在題材户魏、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)挪挤。兩人的詩(shī)叼丑，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因扛门，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈鸠信，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格论寨。因而症副，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高政基。此詩(shī)多寫世道艱難贞铣，表達(dá)了離愁別緒。
其二
“大道如青天沮明，我獨(dú)不得出辕坝。”這個(gè)開(kāi)頭與第一首不同荐健。第一首用賦的手法酱畅，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平江场。這一首纺酸，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受址否，一下子噴發(fā)出來(lái)餐蔬。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣佑附。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙樊诺，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)音同，但氣局比李白差多了词爬。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難权均，難于上青天”這類詩(shī)句顿膨，大概只有李白那種胸襟才能寫得出锅锨。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難恋沃，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)橡类，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首芽唇，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的取劫，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”匆笤，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣谱邪，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意炮捧。
“羞逐”以下六句，是兩句一組惦银∨乜危“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博扯俱。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊书蚪，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字迅栅，斗雞走狗勝讀書”的民謠殊校。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟读存，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門的为流。但李白對(duì)此嗤之以鼻，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒让簿。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞敬察，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍尔当。那么莲祸，去和那些達(dá)官貴人交往呢？“彈劍作歌奏苦聲椭迎，曳裾王門不稱情虫给。”“曳裾王門”侠碧，即拉起衣服前襟抹估，出入權(quán)貴之門∨担“彈劍作歌”药蜻，用的是馮諼的典故瓷式。馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇语泽，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌贸典，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的踱卵，而此時(shí)在長(zhǎng)安廊驼，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受惋砂。這兩句是寫他的不稱意妒挎。“淮陰市井笑韓信西饵，漢朝公卿忌賈生酝掩。”韓信未得志時(shí)眷柔，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱期虾。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用驯嘱，但由于受到大臣灌嬰镶苞、馮敬等的忌妒、反對(duì)鞠评，后來(lái)竟遭貶逐宾尚。李白借用了韓信、賈誼的典故谢澈，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑煌贴、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊锥忿。這兩句是寫他的不得志牛郑。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任敬鬓，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望淹朋，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)钉答，尊郭隗為師础芍，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士数尿。于是樂(lè)毅仑性、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸右蹦，為燕所用诊杆。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從歼捐，而且屈己下士，折節(jié)相待晨汹。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)豹储，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接淘这，恐怕灰塵飛揚(yáng)剥扣，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬铝穷。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系钠怯。他常以伊尹、姜尚氧骤、張良、諸葛亮自比吃引，原因之一筹陵，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想镊尺。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的朦佩。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢庐氮、重賢之心语稠，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)弄砍，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已仙畦。
“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)音婶？”慨嘆昭王已死慨畸，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望衣式。詩(shī)人的感慨是很深的寸士，也是很沉痛的。
以上十二句碴卧，都是承接“大道如青天弱卡，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫的住册。既然朝廷上下都不是看重他婶博，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了荧飞》豺撸“行路難搭综，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下划栓，他只有此路可走兑巾。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議忠荞。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望蒋歌，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)委煤，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣堂油。篇末的“行路難，歸去來(lái)”碧绞，只是一種憤激之詞府框，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世讥邻，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄浩染福”的幻想。
其三
此篇純言退意兴使，與第一篇心情有異系宜。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世发魄，不務(wù)虛名盹牧。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡励幼。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度汰寓。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益苹粟，是不否定事功之意踩寇。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍六水，二求適意自由俺孙。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁掷贾，但不是自比古人睛榄，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由想帅、伯夷與叔齊的棄世提出非議场靴，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄海”“歸去來(lái)”并非心甘情愿；可是旨剥，接著又對(duì)伍員咧欣、屈原、陸機(jī)轨帜、李斯之殞身政治表示不滿魄咕。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡蚌父，兩邊都不是他原意選擇的出路哮兰。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人苟弛，具有更深刻的悲劇性喝滞。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受膏秫。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗右遭，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受缤削，也是他不得不辭官的理由窘哈。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣僻他，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解宵距，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞腊尚《洲郑“且樂(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄盒龀猓”劝篷，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚民宿，未若醉中真”娇妓，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事活鹰，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的哈恰。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在志群，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在着绷。
李白 : 李白（701年－762年），字太白彬向，號(hào)青蓮居士兼贡，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”娃胆。祖籍隴西成紀(jì)遍希，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州缕棵。李白存世詩(shī)文千余篇孵班，有《李太白集》
