出自宋代吳文英的《澡蘭香·淮安重午》
盤絲系腕蕾域，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺到旦。銀瓶露井旨巷，彩箑云窗，往事少年依約添忘。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙采呐，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰搁骑，漸老汀洲煙蒻斧吐。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招靶病，楚江沉魄会通。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃娄周，午鏡澡蘭簾幕涕侈。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌煤辨。但悵望裳涛、一縷新蟾，隨人天角众辨。
情人手腕上系著五色絲線端三，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅(qū)疫鹃彻。在天青色紗帳中郊闯，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下擺好酒宴，在窗前輕搖彩扇团赁，當(dāng)歌對飲育拨，往日的美景歷歷在目。當(dāng)時(shí)曾在她的石榴裙上題詩寫詞欢摄，今天窗外的石榴已經(jīng)凋殘熬丧，曾經(jīng)的歡樂已逝，光陰似箭怀挠，沙洲上柔嫩的蒲草在風(fēng)中搖曳析蝴，茫茫如一片青煙。
請不要再唱江南的古曲绿淋，那幽怨悲抑的哀曲闷畸，怎能安慰屈子的沉冤？春風(fēng)和煦中燕子已生小燕躬它，連綿細(xì)雨中梅子已漸漸黃圓腾啥。正午的驕陽正烈东涡，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭冯吓？想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒疮跑，自飲自憐组贺。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起祖娘，那清淡的月光伴隨著我失尖，來到這海角天邊。
澡蘭香：詞牌名渐苏，吳文英自度曲掀潮。詞中多述端午風(fēng)俗，中有“午鏡澡蘭簾幕”句琼富，故名仪吧。雙調(diào)一百零三字，仄韻格鞠眉。
淮安：今江蘇淮安縣薯鼠。重午：端午節(jié)。
盤絲：腕上系五色絲線械蹋。
巧篆：精巧剪紙出皇，妝飾于頭發(fā)簪上。
玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺哗戈。
銀瓶：汲水器郊艘。
采箑（shà）：彩扇。
寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。
紅綃退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼纱注。
黍夢：指黃粱夢步做，典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》。
煙蒻（ruò）：柔弱蒲草奈附。
沉魄：指屈原全度。
午鏡：盆水如鏡。
澡蘭：五月五日斥滤，煮蘭水沐浴将鸵。
秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳佑颇，穆公為之筑鳳臺顶掉，后遂傳為秦樓。
菖蒲：端午一寸九節(jié)菖蒲浸酒挑胸，以辟瘟氣痒筒。
新蟾（chán）：新月。神話傳說月中有三足蟾蜍茬贵，因以蟾代稱月簿透。
天角：天涯。指遙遠(yuǎn)的地方解藻。
詞從內(nèi)容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾老充。此時(shí)他客居淮安（今屬江蘇），正值端午佳節(jié)螟左，不免思念家中的親人啡浊，于是寫了這首詞。
詞寫于端午節(jié)胶背，所以詞中以端午的天氣巷嚣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。
“盤絲系腕钳吟，巧篆垂簪廷粒，玉隱紺紗睡覺≡遗祝”“盤絲”指盤旋的五色絲评雌。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗，認(rèn)為如此可以驅(qū)鬼祛邪直焙。夢窗詞愛寫美人的一部分景东，如手腕、足奔誓。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是經(jīng)常在夢窗詞中出現(xiàn)斤吐∩裕“巧篆”指書寫了咒語或符篆的小箋，將它戴在自己的發(fā)簪上和措，古人認(rèn)為端午佩帶符篆可以避兵氣庄呈。“紺紗”指天青色的紗帳派阱，此物也正當(dāng)時(shí)令诬留。三句均為倒裝句，從追憶往昔寫起：過去每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起贫母，準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)的飾物文兑，打扮停當(dāng)，歡度佳節(jié)腺劣。這里顛倒敘述次序绿贞，意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”。
“銀瓶露井橘原，彩箑云窗籍铁，往事少年依約≈憾希”“銀瓶”本指酒皿拒名，這里借代宴飲，“露井”本指沒有覆蓋的井歼冰，這里泛指花前樹下靡狞〕芫“彩箑”隔嫡，彩扇，歌兒舞女所持甘穿，這里指代歌舞腮恩。“云窗”指鏤刻精美的花窗温兼〗盏危“銀瓶”三句連用四個(gè)有色彩感的美麗事物，極精當(dāng)?shù)孛枥L出昔日的歡會募判，或在花前樹下荡含，或在華堂之中，環(huán)境固然美好届垫，人亦年輕風(fēng)流释液。“為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙装处，傷心紅綃褪萼误债。”“寫裙”用《宋書·羊欣傳》典。書法家王獻(xiàn)之到羊欣家寝蹈，羊著新絹裙午睡李命，獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反映出南朝士人灑脫的性格箫老，詞人用來表現(xiàn)他和姬人的愛情生活封字。詞人見窗外榴花將謝，由榴花想到石榴裙耍鬓，于是自然憶起在姬人裙上書寫的韻事周叮。石榴花謝，人分兩地界斜，樂事難再仿耽，不由得讓人傷感「鬓保“黍夢光陰项贺，漸老汀州煙”，這里形容光陰似箭峭判，“煙”形容嫩蒲的細(xì)弱开缎，蒲草也是時(shí)令植物。
此二句言時(shí)光易逝林螃，盛衰無常奕删，連煙都要變老，何況石榴花呢疗认？因此完残，從景物的衰敗中以見人事的變遷，但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令景象横漏，風(fēng)景不殊谨设，更使人感慨人事全非。
“莫唱江南古調(diào)缎浇，怨抑難招扎拣，楚江沉魄∷囟澹”這句自然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故二蓝。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲指厌。上片作者已沉浸在青春易逝的哀傷中刊愚，所以不忍再聽招魂之曲。
“薰風(fēng)燕乳仑乌，暗雨梅黃百拓，午鏡澡蘭簾幕琴锭。”前兩句以景物烘托時(shí)令衙传。燕子春末夏初生雛决帖，五月梅子黃，梅熟時(shí)雨曰黃梅雨蓖捶。此非必當(dāng)時(shí)實(shí)見地回。“午鏡”也是當(dāng)令物品俊鱼。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡刻像。說是有驅(qū)鬼避邪的作用〔⑾校“澡蘭”细睡，古代風(fēng)俗，端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴帝火。
作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想溜徙，他想自己所思念的人這時(shí)也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午犀填，引出下兩句：“念秦樓也擬人歸蠢壹，應(yīng)剪菖蒲自酌【叛玻”這二句寫思念之深图贸，不禁設(shè)想姬人也在思念自己，她一邊獨(dú)酌冕广，一邊盤算著疏日，詞人何時(shí)才能歸來，這真是一幅逼真的思婦圖佳窑≈苹校“但悵望一縷新蟾，隨人天角神凑。”“新蟾”指新月何吝，照應(yīng)端午溉委，“天角”，天涯海角爱榕，指淮安瓣喊，當(dāng)時(shí)已是南宋北部邊界。這二句說她的等待也是徒然黔酥。她只能同詞人一樣望著天邊的新月藻三，苦苦相思吧洪橘！結(jié)句用共望新月表達(dá)了詞人無窮無盡的思念之情。
這首詞在鋪寫展開過程中打亂了時(shí)間棵帽、空間的順序熄求，正是因?yàn)檫@種時(shí)空交錯(cuò)，使人眼花繚亂逗概，張炎評吳詞“碎拆下來弟晚，不成片斷”，有一定道理逾苫。但細(xì)細(xì)吟思卿城，就會發(fā)現(xiàn)這些片斷仍然有跡可尋。
畫面圍繞著端午節(jié)的風(fēng)物铅搓、景色瑟押、風(fēng)俗組合在一起，似斷實(shí)續(xù)星掰。在風(fēng)格上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特點(diǎn)勉耀，詞中多意象而少動(dòng)作，好像它們中間缺少必要的鉤連蹋偏。并愛用麗字和典故便斥，顯得意深而詞奧。但當(dāng)讀者抓住了詞人感情的脈絡(luò)和吳詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)的話威始，還是可以讀懂的枢纠。
吳文英 : 吳文英（約1200～1260）脓斩，字君特木西，號夢窗，晚年又號覺翁随静，四明（今浙江寧波）人八千。原出翁姓，后出嗣吳氏燎猛。與賈似道友善恋捆。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首重绷，分四卷本與一卷本沸停。其詞
