出自唐代王維的《終南山》
太乙近天都贫母，連山接海隅。(接一作：到)
白云回望合盒刚，青靄入看無腺劣。
分野中峰變，陰晴眾壑殊伪冰。
欲投人處宿誓酒，隔水問樵夫。
巍巍的終南山高入云霄，與天帝的住所臨近靠柑。綿亙不絕的山巒寨辩，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱。
回望山下白云滾滾連成一片歼冰，青靄迷茫進入山中都不見靡狞。
終南山連綿延伸，占地極廣隔嫡，中峰兩側(cè)的分野都變了甸怕，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同腮恩。
想在山中找個人家去投宿梢杭，隔水詢問那樵夫可否方便？
終南山秸滴，在長安南五十里武契，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山荡含。秦嶺綿延八百余里咒唆，是渭水和漢水的分水嶺。
太乙：又名太一释液，秦嶺之一峰全释。唐人每稱終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里误债。按經(jīng)傳所說浸船，終南山一名太一，亦名中南"找前。
天都：天帝所居糟袁。
青靄：山中的嵐氣。靄：云氣躺盛。
海隅：海邊。終南山并不到海形帮，此為夸張之詞槽惫。
分野：古天文學(xué)名詞。古人以天上的二十八個星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域辩撑，被稱為分野界斜。地上的每一個區(qū)域都對應(yīng)星空的某一處分野。
壑：山谷合冀「鬓保“分野中峰變，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸，占地極廣峭判，中峰兩側(cè)的分野都變了开缎，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同林螃。
人處：有人煙處奕删。
公元741年（開元二十九年）至公元744年（天寶三年）之間，王維曾隱居于長安附近的終南山疗认，這首詩大概是詩人隱居終南期間的作品完残。
王維之詩自古有“詩如畫”之說。品其詩如賞中國畫横漏。清新淡雅谨设；讀其詩似游神州萬里江山，恢弘壯闊缎浇。詩中一句一詞铝宵，點點滴滴，盡是詩人豪情萬丈华畏∨羟铮《終南山》就是這樣一首王維山水詩的亮點之作。
“太乙近天都亡笑，連山到海隅侣夷。”首聯(lián)是說仑乌，巍巍的終南山高入云霄百拓，與天帝的都城臨近。綿亙不絕的山巒晰甚，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱衙传。
首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，借用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓厕九。這個總輪廓蓖捶，只能得知于遠(yuǎn)眺，而不能得之于逼視扁远。所以這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景俊鱼。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高畅买，去天甚遠(yuǎn)并闲，說它“近天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張谷羞。但這是寫遠(yuǎn)景帝火，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”犀填，正是以夸張寫真實蠢壹。終南山西起甘肅天水，東至河南陜縣宏浩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅知残。說它“接海隅”，固然不合事實比庄，說它與他山連接不斷求妹，直到海隅，又何嘗符合事實佳窑？然而這是寫遠(yuǎn)景制恍，從長安遙望終南，西邊望不到頭神凑，東邊望不到尾净神。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見真實溉委。
“白云回望合鹃唯，青靄入看無“旰埃”次聯(lián)是說坡慌，我在深山前行，繚繞的云霧分向兩邊藻三，回頭望去洪橘，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青靄走去棵帽，一到面前卻杳然不見熄求。
次聯(lián)寫近景，“回望”既與下句“入看”對偶逗概，則其意為“回頭望”弟晚，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路仗谆。詩人身在終南山中指巡，朝前看，白云彌漫隶垮，看不見路，也看不見其他景物秘噪，仿佛再走幾步狸吞，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進，白云卻繼續(xù)分向兩邊蹋偏，可望而不可即便斥；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來威始，匯成茫茫的云海枢纠。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)歷的人并不陌生黎棠。
“青靄入看無”一句晋渺，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用脓斩，相互補充木西。詩人走出茫茫云海，前面又是濛濛青靄随静，仿佛繼續(xù)前進八千，就可以摸著那青靄了；然而走了進去燎猛，卻不但摸不著恋捆，而且看不見；回過頭去重绷，那青靄又合攏來沸停，濛濛漫漫，可望而不可即论寨。
這一聯(lián)詩星立，寫煙云變滅，移步換形葬凳，極富含孕绰垂。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏火焰，怪石清泉劲装，奇花異草，那些值得觀賞的景物昌简，一切都籠罩于茫茫白云占业、濛濛青靄之中，看不見纯赎，看不真切谦疾。惟其如此，才更令人神往犬金。另一方面念恍，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀六剥，不能不“回望”，“回望”而“白云”峰伙、“青靄”俱合疗疟，剛才呈現(xiàn)于眉睫的景物或籠以青紗，或裹以冰綃瞳氓，由清晰而朦朧策彤。由朦朧而隱沒，更令人回味無窮匣摘。這一切詩人并不明說店诗，為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。
“分野中峰變恋沃，陰晴眾壑殊必搞。”頸聯(lián)是說囊咏，終南山是這樣的遼闊恕洲，中央主峰把終南東西隔開，陽光照耀群山梅割，千巖萬壑或明或暗霜第，深深淺淺。
頸聯(lián)高度概括户辞，尺幅萬里泌类。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象底燎。至于終南山從北到南的闊刃榨，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有這樣的認(rèn)識双仍，則詩人立足“中峰”枢希，縱目四望之狀已經(jīng)依稀可見。終南山東西的綿遠(yuǎn)朱沃，南北的遼闊苞轿，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底逗物；而“陰晴眾壑殊”就是盡收眼底的全景搬卒。這全景是以陽光的或濃或淡，或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑的的千形萬態(tài)翎卓。
“欲投人處宿契邀，隔水問樵夫∈П”尾聯(lián)是說蹂安，我想在山里找一個人家投宿椭迎，隔著澗流锐帜，詢問林中的樵夫田盈。
對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解缴阎、不同的評價允瞧。對此，清沈德潛說：“或謂末二句與通體不配蛮拔。今玩其語意述暂，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比建炫∑杈拢”（《唐詩別裁集》）然而通過玩其語意，我們似乎可以領(lǐng)會更多的東西肛跌。第一艺配，“欲投人處宿”，這個句子分明省略了主語“我”衍慎，因而有此一句转唉，便見得我在游山，句句有我稳捆，處處有我赠法，以我觀物，因景抒情乔夯。第二砖织，“欲投人處宿”而要“隔山問樵夫”，則“我”還要留宿山中末荐，明日再游侧纯，而山景之賞心悅目，也不難于言外得之鞠评。第三茂蚓，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗剃幌；那么他是怎樣發(fā)現(xiàn)這一樵夫的呢聋涨？樵夫必砍樵，就必然有樹林负乡，有響動牍白，使人循聲辨向，從隔水的樹林里發(fā)現(xiàn)樵夫的情景抖棘，不難想見茂腥。既有“樵夫”狸涌，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有人居住，因而問何處可以投宿最岗，樵夫口答手指帕胆，詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見般渡。
藝術(shù)創(chuàng)作懒豹，貴在以個別顯示一般，以不全求全驯用，劉勰所謂“以少總多”脸秽，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個意思蝴乔。作為詩人兼畫家的王維记餐，深懂此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩薇正，為偌大一座終南山傳神寫照片酝，“以不全求全”，從而收到了“以少總多”铝穷，“意余于象”的藝術(shù)效果钠怯。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景曙聂，以藝術(shù)的夸張晦炊，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景宁脊，身在山中之所見断国，鋪敘云氣變幻，移步變形榆苞，極富含蘊稳衬。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝坐漏，想投宿山中人家薄疚。“隔水”二字點出了作者“遠(yuǎn)望”的位置赊琳。全詩寫景街夭、寫人、寫物躏筏，動如脫兔板丽，靜若淑女，有聲有色趁尼，意境清新埃碱、宛若一幅山水畫猖辫。
王維 : 王維（701年－761年荧飞，一說699年—761年），字摩詰名党，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人挠轴，祖籍山西祁縣传睹，唐朝詩人，有“詩佛”之稱岸晦。蘇軾評價其：“味摩詰之詩欧啤，詩中有畫；觀摩詰之畫启上，畫中有
