出自唐代李白的《魯郡堯祠送張十四游河北》
猛虎伏尺草云矫，雖藏難蔽身膳沽。
有如張公子，骯臟在風(fēng)塵让禀。
豈無橫腰劍挑社，屈彼淮陰人。
擊筑向北燕巡揍，燕歌易水濱痛阻。
歸來泰山上，當(dāng)與爾為鄰腮敌。
猛虎隱伏在尺把長的草叢阱当，藏腿難蔽身。 有如咱張公子糜工，飛揚(yáng)跋扈在風(fēng)塵弊添。
難道你沒有橫腰而系的寶劍？只是韓信當(dāng)初在淮陰的時(shí)候也受盡委屈捌木。
你現(xiàn)在要擊筑去向北燕表箭，在易水濱高唱燕歌。
等你歸來钮莲，我們相聚泰山上，我們一起隱居彼水，當(dāng)個(gè)好鄰居崔拥。
堯祠：祭祀堯帝的祠堂，在充州城東泗河金口壩附近凤覆，拿圮链瓦。張十四I李白友人，生平不詳。
猛虎：喻張十四慈俯。
張公子：即漢成帝劉驁渤刃。這里借指張十四。
骯臟：亦作抗臟贴膘，即高亢正直卖子。
屈彼淮陰人：漢淮陰侯韓信失意落泊時(shí)，曾忍受淮陰惡少的胯下之辱刑峡，而終于功成名就洋闽。這里以忍辱全志的韓信比擬張十四。
擊筑：典出《史記·剃客歹lJ傳·荊軻傳》突梦，言戰(zhàn)國末刺客荊軻游于燕市诫舅，曾與高漸離結(jié)伴，漸離擊筑宫患，荊軻和歌刊懈，自抒哀樂，旁若無人娃闲。這里用燕市擊筑來點(diǎn)明詩人與張十四的深厚友誼虚汛。筑：古代弦樂器，像琴畜吊，有十三根弦泽疆，用竹尺敲打。
《魯郡堯祠送張十四游河北》是天寶四載秋（745）作于魯郡瑕丘（今充州）玲献。
詩中并沒有對堯祠一蒂景物描寫殉疼，而是引用典故，借以抒發(fā)感慨捌年，排道悒憤瓢娜。繼而詩人張開想象的羽翼，馳聘于人間天上礼预，古往今來眠砾，任感情的波瀾起伏變幻組合。懷著美好的愿望入京托酸，又經(jīng)受幻想的破滅的失望而引起憤慨褒颈。人生無常，詩人感想萬千励堡，宣泄于詩中谷丸。表現(xiàn)了詩人豁達(dá)奔放的襟懷、崇高的情操和不懈的追求应结，也表達(dá)詩人對當(dāng)時(shí)朝廷感到失望而歸隱山林之意刨疼。
首兩句：意思是猛虎伏淺草始終難以遮掩猛虎的身體泉唁，猛虎喻友人。
第三揩慕、四句：“骯臟”二字表明張公子正直不阿的態(tài)度亭畜，“風(fēng)塵”明指社會(huì)，暗指黑白顛倒迎卤，是非不分拴鸵，奸佞得志，賢才受辱的黑暗政治止吐”ψ伲“骯臟”與“風(fēng)塵”形成鮮明的對比，直言道出張十四因秉性剛直不阿碍扔，難以避免被人排擠瘩燥、迫害的遭遇。暗喻是由于朝廷昏庸不同、權(quán)貴排斥厉膀，使詩人的政治抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)，而感到惆悵二拐、苦悶以及憤懣服鹅。
第五、六句：“豈無橫腰劍百新，屈彼淮陰人”是用了淮陰侯韓信受辱之典企软，意在表達(dá)猛虎伏淺草終莫能掩。在詞語的運(yùn)用上饭望，也表現(xiàn)出獨(dú)有的特色仗哨。上句“豈無橫腰劍”中的“豈”字與下句“屈彼淮陰人”中的“屈彼”二字，前后呼應(yīng)铅辞，不但增強(qiáng)了語氣厌漂，而且一個(gè)威武不屈之士的形象也一躍然而出，表現(xiàn)出極大的力量斟珊。
第七苇倡、八句：“擊筑向北燕，燕歌易水濱”無疑是借荊軻于易水河畔辭別高漸離之典囤踩，贊其為豪氣英雄旨椒。如此，于風(fēng)塵漂泊中的張十四偉直不阿的形象躍然紙上堵漱。
末兩句：明確指出詩人希望能與張十四一起隱居综慎，反襯出詩人的政治抱負(fù)落空，使詩人感到失望而歸隱山林怔锌。
全詩借助送別張十四，淋漓盡致地表達(dá)了詩人對自由的渴望和對理想的未來的深切向往。
李白 : 李白（701年－762年）阔拳，字太白，號(hào)青蓮居士类嗤，唐朝浪漫主義詩人糊肠，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)遗锣，出生于西域碎葉城货裹，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇精偿，有《李太白集》
