出自宋代蘇軾的《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭灯谣。流香漲膩滿晴川潜秋。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟胎许。佳人相見(jiàn)一千年峻呛。
微微小汗?jié)裢噶吮躺【I，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯辜窑。參與者人山人海钩述，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面穆碎。
你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上牙勘，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛(ài)的人天長(zhǎng)地久所禀，白頭偕老方面。
浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名色徘。分平仄兩體恭金，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種贺氓。
端午：民間節(jié)日蔚叨，在舊歷五月初五。
碧紈（wán）：綠色薄綢辙培。
芳蘭：芳香的蘭花蔑水。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
流香漲膩：指女子梳洗時(shí)扬蕊，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中搀别。
云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
公元1095年（宋哲宗紹圣二年）端午尾抑，這時(shí)東坡被貶惠州已經(jīng)兩年了歇父，在端午節(jié)這個(gè)團(tuán)聚的日子里蒂培，想到自己的侍妾朝云，于是作此詞送給她榜苫。
這首詞主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節(jié)的情景护戳。上片描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗垂睬，彩線纏玉臂媳荒，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀驹饺。全詞采用對(duì)偶句式钳枕，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
上片赏壹，預(yù)示端午節(jié)日鱼炒，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁蝌借。端午昔瞧，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗菩佑，以襯托參與者的身份硬爆。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”擎鸠，正好與她的雅靜性格相符缀磕。天氣稍熱，易出“輕汗”劣光，“微透”著“碧紈”袜蚕。“透”字用得貼切绢涡，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了牲剃。“明朝端午浴芳蘭”雄可，顯得有愉悅的審美性凿傅。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美数苫。朝云浴處聪舒，余香猶存。沐芳浴蘭虐急，遍及社會(huì)箱残。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫(xiě)：“流香漲膩滿晴川”被辑。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)燎悍。
下片，寫(xiě)詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)盼理。詞人著重寫(xiě)了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)谈山。其一，“彩線輕纏紅玉臂”宏怔，“以五彩絲系臂”勾哩。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命举哟。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二迅矛，“小符斜掛綠云鬟”妨猩，以“赤靈符著心前”。它能通神明秽褒，使朝云“云鬟”“綠”而身健壶硅。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義销斟。詞人著重描寫(xiě)纏線庐椒、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式蚂踊，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”约谈，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的犁钟，畫(huà)龍點(diǎn)睛棱诱。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息涝动，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料迈勋。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）厦凤，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家育苟、美食家泳唠。字子瞻，號(hào)東坡居士宙搬。漢族笨腥，四川人拓哺，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷脖母，學(xué)識(shí)淵博士鸥，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精谆级。其文汪洋
