出自宋代蘇軾的《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯沼沈，腹有詩(shī)書(shū)氣自華流酬。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花列另。
囊空不辦尋春馬芽腾，眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗访递，詔黃新濕字如鴉晦嵌。
雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人拷姿。
不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試旱函。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花响巢，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂棒妨。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀踪古，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著你的名字呢。
董傳：字至和券腔，洛陽(yáng)（今屬河南）人伏穆。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年（1069）卒纷纫。
麤（cū）繒：粗制的絲織品枕扫。麤：同“粗”。
大布：古指麻制粗布辱魁⊙糖疲《左傳·閔公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣诗鸭，大帛之冠〔蔚危”杜預(yù)注：“大布强岸，粗布±猓”裹：經(jīng)歷蝌箍。
生涯：人生的境遇過(guò)程。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯暴心，而知也無(wú)涯妓盲。”
腹有：胸有酷勺，比喻學(xué)業(yè)有成本橙。
詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》。此泛指書(shū)籍脆诉。
氣：表于外的精神氣色甚亭。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：舊謂年老的學(xué)人击胜。唐牟融《寄周韶州》詩(shī)：“十年學(xué)道困窮廬亏狰，空有長(zhǎng)才重老儒∨妓ぃ”
瓠葉：《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名暇唾。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉辰斋，大夫刺幽王也策州。或以為燕飲之詩(shī)宫仗。首章二句為：幡幡瓠葉够挂，采之亨之。
舉子：指被推薦參加考試的讀書(shū)人藕夫。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾孽糖。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥毅贮，除去枝办悟、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱(chēng)“槐花”滩褥，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”病蛉。
踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，槐花落時(shí)铡恕，也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了琢感，后因稱(chēng)參加科舉考試為“踏槐花”。
囊空不辦：引自《南史?虞玩之傳》：“玩之為少府探熔，猶躡屐造席驹针。高帝取屐親視之，訛黑斜銳诀艰，蒵斷以芒接之柬甥。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之其垄，著已三十年苛蒲，貧士竟不辦易÷搪’”引用孟郊詩(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)臂外，只將“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花喇颁÷┙。”之詩(shī)意轉(zhuǎn)化為“尋春馬”；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典橘霎，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”蔫浆，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折姐叁。囊空：口袋里空空的瓦盛，比喻沒(méi)有錢(qián)。唐杜甫《空囊》詩(shī)：“囊空恐羞澀外潜，留得一錢(qián)看原环。”
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸处窥，今朝放蕩思無(wú)涯扮念。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花碧库。”
擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女所坐之馬車(chē)巧勤，游街以示擇佳婿嵌灰。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴颅悉。其日沽瞭，公卿家傾城縱觀，高車(chē)寶馬剩瓶，于此選取佳婿驹溃。見(jiàn)五代王定背巧ィ《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》。
得意：即“春風(fēng)得意”豌鹤，意謂黃榜得中亡哄。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī)：“良人得意正年少，今夜醉眠何處樓布疙∥霉撸”
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣×榱伲《文子·道原》：“矜?zhèn)我曰笫澜匦停幸悦员姡ト瞬灰詾槭浪兹甯取宦焦！?p>詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫(xiě)顿涣，故稱(chēng)波闹。《南史·王韶之傳》：“恭帝即位园骆，遷黃門(mén)侍郎舔痪，領(lǐng)著作，西省如故锌唾。凡諸詔黃皆其辭也锄码。”
字如鴉：詔書(shū)寫(xiě)的黑字晌涕。語(yǔ)出唐人盧仝《示添丁》“忽來(lái)案上翻墨汁滋捶，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。
《和董傳留別》這首詩(shī)是蘇軾罷官鳳翔簽判赴汴京余黎，途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)重窟，與朋友董傳話(huà)聚臨別留贈(zèng)董傳的。公元1061年（嘉祐六年）惧财，蘇軾應(yīng)中制科考試巡扇，即通常所謂“三年京察”，入第三等垮衷，授大理評(píng)事厅翔、簽書(shū)鳳翔府判官，董傳時(shí)與之相隨搀突。董傳當(dāng)時(shí)在鳳翔窮困潦倒刀闷，正準(zhǔn)備參加科舉考試。次年蘇軾回長(zhǎng)安后作此詩(shī)。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知甸昏，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦顽分，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識(shí)施蜜、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的有效途徑卒蘸。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識(shí)，還在于提升人的精神境界花墩。尤其是常讀書(shū)悬秉，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅冰蘑、脫俗的氣質(zhì)和泌。清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣祠肥，市井氣武氓，而不可列于士大夫之林〕鹣洌”事實(shí)證明县恕，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人剂桥，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的忠烛。“腹有詩(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)权逗，滿(mǎn)腹經(jīng)綸美尸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面斟薇，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果师坎。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣堪滨，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度胯陋。孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲袱箱，在陋巷”而能“不改其樂(lè)”遏乔。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”发笔。董傳身處貧窮按灶，卻始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標(biāo)筐咧，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的量蕊。在臨別時(shí)送給朋友這一句铺罢，既是贊美，也是安慰残炮。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句韭赘，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括势就，深得讀者喜愛(ài)泉瞻。今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博苞冯、氣度不凡袖牙。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）皇忿，北宋文學(xué)家畴蹭、書(shū)畫(huà)家、美食家鳍烁。字子瞻叨襟，號(hào)東坡居士。漢族幔荒，四川人糊闽，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷铺峭，學(xué)識(shí)淵博墓怀，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精卫键。其文汪洋
