出自 唐代 李白《夢游天姥吟留別》
毫芟酰客談瀛洲，煙濤微茫信難求宽菜；
越人語天姥谣膳，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫铅乡，勢拔五岳掩赤城继谚。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾阵幸。(四萬 一作：一萬)
我欲因之夢吳越花履，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)
湖月照我影挚赊，送我至剡溪诡壁。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼荠割。
腳著謝公屐妹卿，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞纽帖。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定宠漩，迷花倚石忽已暝举反。
熊咆龍吟殷巖泉懊直，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨火鼻，水澹澹兮生煙室囊。
列缺霹靂，丘巒崩摧魁索。
洞天石扉融撞，訇然中開。
青冥浩蕩不見底粗蔚，日月照耀金銀臺尝偎。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下鹏控。
虎鼓瑟兮鸞回車致扯，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動当辐，恍驚起而長嗟抖僵。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞缘揪。
世間行樂亦如此耍群，古來萬事東流水。
別君去兮何時還找筝？且放白鹿青崖間蹈垢，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴袖裕，使我不得開心顏!
hǎi kè tán yíng zhōu 耘婚， yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；
郝礁常客談瀛洲沐祷，煙濤微茫信難求；
yuè rén yǔ tiān lǎo 攒岛， yún xiá míng miè huò kě dǔ 赖临。
越人語天姥，云霞明滅或可睹灾锯。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng 兢榨， shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城吵聪。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng 凌那， duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天臺四萬八千丈吟逝，對此欲倒東南傾帽蝶。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ， yī yè fēi dù jìng hú yuè 块攒。
我欲因之夢吳越励稳，一夜飛度鏡湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng 囱井， sòng wǒ zhì shàn xī 驹尼。
湖月照我影，送我至剡溪庞呕。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài 新翎， lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
謝公宿處今尚在住练，淥水蕩漾清猿啼地啰。
jiǎo zhù xiè gōng jī ， shēn dēng qīng yún tī 澎羞。
腳著謝公屐髓绽，身登青云梯。
bàn bì jiàn hǎi rì 妆绞， kōng zhōng wén tiān jī 顺呕。
半壁見海日，空中聞天雞括饶。
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng 株茶， mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定图焰，迷花倚石忽已暝启盛。
xióng páo lóng yín yǐn yán quán ， lì shēn lín xī jīng céng diān 技羔。
熊咆龍吟殷巖泉僵闯，栗深林兮驚層巔。
yún qīng qīng xī yù yǔ 藤滥， shuǐ dàn dàn xī shēng yān 鳖粟。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙拙绊。
liè quē pī lì 向图， qiū luán bēng cuī 泳秀。
列缺霹靂，丘巒崩摧榄攀。
dòng tiān shí fēi 嗜傅， hōng rán zhōng kāi 。
洞天石扉檩赢，訇然中開吕嘀。
qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ ， rì yuè zhào yào jīn yín tái 漠畜。
青冥浩蕩不見底币他，日月照耀金銀臺坞靶。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ 憔狞， yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 。
霓為衣兮風(fēng)為馬彰阴，云之君兮紛紛而來下瘾敢。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ， xiān zhī rén xī liè rú má 尿这。
虎鼓瑟兮鸞回車簇抵，仙之人兮列如麻。
hū hún jì yǐ pò dòng 射众， huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 碟摆。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟叨橱。
wéi jué shí zhī zhěn xí 典蜕， shī xiàng lái zhī yān xiá 。
惟覺時之枕席罗洗，失向來之煙霞愉舔。
shì jiàn xíng lè yì rú cǐ ， gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 伙菜。
世間行樂亦如此轩缤，古來萬事東流水。
bié jūn qù xī hé shí huán 贩绕？ qiě fàng bái lù qīng yá jiān 火的， xū xíng jí qí fǎng míng shān 。
別君去兮何時還淑倾？且放白鹿青崖間馏鹤，須行即騎訪名山。
ān néng cuī méi zhé yāo shì quán guì 踊淳， shǐ wǒ bù de kāi xīn yán !
安能摧眉折腰事權(quán)貴假瞬，使我不得開心顏!
海外來客們談起瀛洲陕靠，煙波渺茫實在難以尋求。
越中來人說起天姥山脱茉，在云霧忽明忽暗間有人可以看見剪芥。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳琴许，遮掩過赤城山税肪。
天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣榜田。
我根據(jù)越人說的話夢游到吳越益兄，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。
鏡湖上的月光照著我的影子箭券，一直伴隨我到了剡溪净捅。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾辩块，猿猴清啼蛔六。
我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路废亭。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽国章，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。
無數(shù)山巖重疊豆村，道路盤旋彎曲液兽，方向不定，迷戀著花掌动，依倚著石頭四啰，不覺天色已經(jīng)晚了。
熊在怒吼坏匪，龍在長鳴拟逮，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗适滓，使山峰驚顫敦迄。
云層黑沉沉的，像是要下雨凭迹，水波動蕩生起了煙霧罚屋。
電光閃閃，雷聲轟鳴嗅绸，山峰好像要被崩塌似的脾猛。
仙府的石門，訇的一聲從中間打開鱼鸠。
洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際猛拴，看不到盡頭羹铅，日月照耀著金銀做的宮闕。
用彩虹做衣裳愉昆，將風(fēng)作為馬來乘职员，云中的神仙們紛紛下來。
老虎彈奏著琴瑟跛溉，鸞鳥駕著車焊切。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。
忽然魂魄驚動芳室，我猛然驚醒专肪，不禁長聲嘆息。
醒來時只有身邊的枕席堪侯，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了嚎尤。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返抖格。
告別諸位朋友遠(yuǎn)去（東魯）啊诺苹，什么時候才能回來咕晋？暫且把白鹿放牧在青崖間雹拄，等到要遠(yuǎn)行時就騎上它訪名山。
豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴掌呜，使我不能有舒心暢意的笑顏滓玖！
天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音质蕉，山因此得名势篡。
瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫模暗，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子禁悠。微茫：景象模糊不清。信：確實兑宇，實在碍侦。
越人：指浙江一帶的人。
明滅：忽明忽暗隶糕。
向天橫：直插天空瓷产。橫，直插枚驻。
”勢拔“句：山勢高過五岳濒旦，遮掩了赤城。拔再登，超出尔邓。五岳晾剖，指東岳泰山、西岳華（huà）山梯嗽、中岳嵩山钞瀑、北岳恒山、南岳衡山慷荔。赤城雕什，和下文的“天臺（tāi）”都是山名，在今浙江天臺北部显晶。
一萬八千丈：一作“四萬八千丈”贷岸。
”對此“句：對著天姥這座山，天臺山就好像要倒向它的東南一樣磷雇。意思是天臺山和天姥山相比偿警，顯得低多了。
因：依據(jù)唯笙。之：指代前邊越人的話螟蒸。
鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面崩掘。
剡（shàn）溪：水名七嫌，在浙江嵊（shèng）州南面。
謝公：指南朝詩人謝靈運苞慢。謝靈運喜歡游山诵原。游天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿挽放。
淥（lù）：清绍赛。
清：這里是凄清的意思。
謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐辑畦÷鸢觯《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方纯出；他備有一種特制的木屐蚯妇，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒潦刃，下山時去掉后齒侮措。木屐，以木板作底乖杠，上面有帶子分扎，形狀像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路胧洒。
半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽畏吓。
天雞：古代傳說墨状，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都菲饼，樹枝綿延三千里肾砂，樹上棲有天雞，每當(dāng)太陽初升宏悦，照到這棵樹上镐确，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫饼煞。
”迷花“句：迷戀著花源葫，依靠著石，不覺天色已經(jīng)很晚了砖瞧。暝（míng）息堂，日落，天黑块促。
”熊咆“句：熊在怒吼荣堰，龍在長鳴，巖中的泉水在震響竭翠。“殷巖泉”即“巖泉殷”振坚。殷，這里用作動詞逃片，震響屡拨。
”栗深林“句：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚褥实。栗、驚裂允，使動用法损离。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的樣子绝编。
列缺：指閃電僻澎。
洞天石扉，訇（hōng）然中開：仙府的石門十饥，訇的一聲從中間打開窟勃。洞天，仙人居住的洞府逗堵。扉秉氧，門扇。訇然蜒秤，形容聲音很大汁咏。
青冥浩蕩：青冥亚斋，指天空。浩蕩攘滩，廣闊遠(yuǎn)大的樣子帅刊。
金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方漂问。
云之君：云里的神仙赖瞒。
鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞蚤假，傳說中的如鳳凰一類的神鳥冒黑。回勤哗，旋轉(zhuǎn)抡爹，運轉(zhuǎn)。
恍：恍然芒划，猛然冬竟。
覺時：醒時。
失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞消失了民逼。向來泵殴，原來。煙霞拼苍，指前面所寫的仙境笑诅。
東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返。
”且放“二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間疮鲫，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山吆你。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿俊犯。須妇多，等待。
摧眉折腰：低頭彎腰燕侠。摧眉者祖，即低眉。
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作绢彤。這是一首記夢詩七问，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由茫舶，抒寫了對光明械巡、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴坟比、不卑不屈的叛逆精神芦鳍。詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實葛账、亦幻亦真的夢游圖柠衅。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉籍琳，內(nèi)容豐富曲折菲宴，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈趋急，富有浪漫主義色彩喝峦。其在形式上雜言相間，兼用騷體呜达，不受律束谣蠢，筆隨興至，體制解放查近，堪稱絕世名作眉踱。
《夢游天姥吟留別》作于李白出翰林之后，其作年一說天寶四載（745年）霜威，一說天寶五載（746年）谈喳。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權(quán)貴的排擠戈泼，被放出京婿禽，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途大猛。這首描繪夢中游歷天姥山的詩扭倾，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時。
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)胎署，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途吆录。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流琼牧，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年）哀卫，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白巨坊，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望此改，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印趾撵，莫見蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長安，也曾有過短暫的得意占调，但他一身傲骨暂题，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴究珊，及翰林院同事進(jìn)讒言薪者，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多剿涮，就被唐玄宗賜金放還言津，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗取试。離開長安后悬槽，他曾與杜甫、高適游梁瞬浓、宋初婆、齊、魯猿棉，又在東魯家中居住過一個時期磅叛。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性铺根，以度時光宪躯。可是李白沒有這么做位迂。他有一個不安定的靈魂访雪，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園掂林，又一次踏上漫游的旅途臣缀。這首詩就是他告別東魯朋友時所作，所以又題作“夢游天姥山別東魯諸公”泻帮。
《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩精置，也是一首游仙詩。意境雄偉锣杂，變化惝恍莫測脂倦，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法元莫，向來為人傳誦赖阻，被視為李白的代表作之一。
這首詩的題目一作《別東魯諸公》踱蠢。其時李白雖然出翰林已有年月了火欧，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
李白一生徜徉山水之間苇侵，熱愛山水赶盔，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游榆浓，也許并非完全虛托于未，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實哀军，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了沉眶。
“海客談瀛洲杉适，煙濤微茫信難求谎倔；越人語天姥，云霓明滅或可睹猿推。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲片习，虛無縹緲唐全，不可尋求攘蔽；而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)蛉抓，真是勝似仙境谜洽。以虛襯實，突出了天姥勝景酿联，暗蘊著詩人對天姥山的向往瞬痘，寫得富有神奇色彩蒿秦，引人入勝坦喘。
天姥山臨近剡溪盲再，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名瓣铣。天姥山與天臺山相對答朋，峰巒峭峙，仰望如在天表棠笑，冥茫如墮仙境梦碗，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方蓖救，初出川時曾說“此行不為鱸魚鲙洪规，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游循捺，他對這里的山水不但非常熱愛淹冰，也是非常熟悉的。
天姥山號稱奇絕巨柒，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別洋满【牵可是李白卻在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔牺勾。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣正罢。這個天姥山，被寫得聳立天外驻民，直插云霄翻具，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山回还，應(yīng)該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影裆泳，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。
接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中柠硕，引起了詩人探求的想望工禾。詩人進(jìn)入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下蝗柔，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖闻葵。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過的地方癣丧。他穿上謝靈運當(dāng)年特制的木屐槽畔，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過的石徑──青去梯。只見：“半壁見海日胁编，空中聞天雞厢钧。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝掏呼。熊咆龍吟殷巖泉坏快，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨憎夷，水澹澹兮生煙莽鸿。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋拾给，深山中光線幽暗祥得，看到海日升空，天雞高唱蒋得，這本是一片曙色级及；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中额衙，忽覺暮色降臨饮焦，旦暮之變何其倏忽怕吴。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間县踢，深林為之戰(zhàn)栗转绷，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟硼啤、咆表示情感议经，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗谴返、驚動煞肾，煙、水嗓袱、青云都滿含陰郁籍救，與詩人的情感，協(xié)成一體索抓，形成統(tǒng)一的氛圍钧忽。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇逼肯；這里又是浪漫主義地抒情耸黑，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界篮幢，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧舜罂娙瞬⑽吹酱酥共剑娋硡s由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐三椿，全詩也更進(jìn)入高潮缺菌。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”搜锰，一個神仙世界“訇然中開”伴郁，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺蛋叼。霓為衣兮風(fēng)為馬焊傅，云之君兮紛紛而來下。”洞天福地狈涮，于此出現(xiàn)狐胎。“云之君”披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬歌馍，虎為之鼓瑟握巢，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆松却，奔赴仙山的盛會來了暴浦。這是多么盛大而熱烈的場面溅话。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊迎接詩人的到來肉渴。金臺公荧、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗同规，異彩繽紛，何等的驚心眩目窟社，光耀奪人券勺！仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象灿里、古代傳說关炼、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印匣吊，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起儒拂，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪色鸳。
值得注意的是社痛，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩命雀，它感慨深沉蒜哀，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中吏砂，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中撵儿，依然著眼于現(xiàn)實。神游天上仙境狐血，而心覺“世間行樂亦如此”淀歇。
仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅匈织，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實浪默。夢境破滅后，人报亩，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了浴鸿，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古來萬事東流水”弦追，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨岳链。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”劲件。徜徉山水的樂趣掸哑，才是最快意的约急，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也苗分。”本來詩意到此似乎已盡厌蔽，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏摔癣！”一吐長安三年的郁悶之氣奴饮。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往择浊，是出之于對權(quán)貴的抗?fàn)幋鞑罚龇饨ㄉ鐣卸嗌賾巡挪挥龅娜说男穆暋Ｔ诘燃壣瓏?yán)的封建社會中琢岩，多少人屈身權(quán)貴投剥，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的担孔，較為重視人才江锨，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時仍然擺脫不了“臣妾氣態(tài)間”的屈辱地位糕篇。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明啄育，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”。李白雖然受帝王優(yōu)寵娩缰，也不過是個詞臣灸撰，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息拼坎。封建君主把自己稱“天子”浮毯，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位泰鸡，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)债蓝。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視盛龄。在封建社會饰迹，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多余舶。李白說了啊鸭，也做了，這是他異乎常人的偉大之處匿值。
這首詩的內(nèi)容豐富赠制、曲折、奇譎挟憔、多變钟些，它的形象輝煌流麗烟号，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)政恍。它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想汪拥，可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的篙耗，有一種不卑不屈的氣概流貫其間迫筑，并無消沉之感。
李白 : 李白（701年－762年），字太白叽讳，號青蓮居士追他，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”岛蚤。祖籍隴西成紀(jì)邑狸，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州涤妒。李白存世詩文千余篇单雾，有《李太白集》
